Содержание
1. Понятие личности
1.1.Личность
1.2. Человек
и окружающий мир
2. Становление
личности
2.1. Развитие
личности
2.2. Механизмы
формирования личности
3. Структура
личности
Заключение
Список
литературы
1. Понятие личности
1.1. Личность
Личность – феномен
общественного развития, конкретный
живой человек, обладающий сознанием
и самосознанием. Личность –
одна из базовых категорий
психологической науки.
Личность – саморегулируемая
динамическая функциональная система
непрерывно взаимодействующих между собой
свойств, отношений и действий, складывающихся
в процессе онтогенеза человека.
В широком, традиционном
смысле – индивид как субъект
социальных отношений и сознательной
деятельности. В структуру личности
входят и все психологические
характеристики человека, и все
морфофизиологические особенности
его организма – вплоть до
особенностей обмена веществ.
Популярность и стойкость такого
расширенного понимания в литературе,
видимо, объясняется сходством
с обыденным значением этого
слова.
В узком смысле –
определяемое включенностью в
общественные отношения системное
качество индивида, формируемое
в совместной деятельности и
общении. Согласно Леонтьеву,
личность – качественно новое
образование. Оно формируется
благодаря жизни в обществе. Поэтому
личностью может быть только
человек, и то лишь достигший
определенного возраста.
1.2. Человек и окружающий
мир
Человек как сверхсложное
существо живет в бесконечно
сложном мире, точнее во множестве
миров, из которых Юрген Хабермас,
выдающийся социальный философ, в качестве
основных предложил выделить три мира:
внешний мир, социальный мир, внутренний
мир.
Внешний мир – это
мир природы, которым человек
овладевает, познавая законы природы
и используя эти законы для
преобразования природы в своих
целях. Это мир науки, техники,
практики. Это мир познаваемых
и используемых законов природы,
где присутствие человека ничего
не меняет в самих законах:
сила тяготения будет действовать
на предмет, независимо от того,
наблюдаем мы это или нет, это мир объектных
отношений, в которых нет ничего личного,
мир инструментального разума.
Социальный мир –
это мир, основным способом
включения человека в который
является предметная деятельность.
Основная единица предметной
деятельности – целесообразное
действие, основанное на истинных
представлениях, осуществимое и
утилитарно полезное с точки
зрения цели и результата. Таким
образом, взаимодействие человека
с «внешним» миром – это
становление деятельности и развитие
человека как субъекта предметной
деятельности. В процессе этого
развития складываются основные
операционные механизмы психики.
Таким образом, развитие
человека как субъекта индивидуальной
предметной деятельности связано
в своем исходном пункте с
процессом присвоения индивидуумом
неиндивидуального, социального
опыта. Человек усваивает и
присваивает способы действий,
принадлежащих первоначально другим
людям, переводя образцы действия
из внешнего плана во внутренний
план психической деятельности.
Когда мы говорим
об отношениях личности в смысле
личностной
отнесенности человека
к миру и связанных с этим
переживаниях то мы
обращаемся к следующему
миру, в котором живет
человек, – это внутренний
мир. В основе этого мира
лежат не объект-объектные отношения,
как в мире внешнем, не субъект-объектные
отношения как в мире социальном, а субъект-субъектные
отношения. Чтобы понять другого человека,
мы должны понять этого человека в его
субъектных характеристиках (каковы его
мотивы, намерения и т.д.). Главный критерий
интерсубъективного поведения, когда
завязываются действительно личные, «событийные»
отношения между людьми, – не полезность,
не правильность, а искренность, правдивость,
открытость.
2. Становление личности
2.1. Развитие личности
Развитие личности
– процесс формирования личности
как социального качества индивида
в результате его социализации
и воспитания. Обладая природными
анатомо-физиологическими предпосылками
к становлению личности, в ходе социализации
ребенок вступает во взаимодействие с
миром, овладевая достижениями человечества.
Формирующиеся в этом процессе способности
и функции воспроизводят в личности
исторически сформировавшиеся человеческие
качества. Овладение действительностью
у ребенка осуществляется в деятельности
при посредстве взрослых, поэтому процесс
воспитания – ведущий в развитии личности.
Опираясь на то, чему ребенок уже научился,
взрослые организуют его деятельность
по овладению новыми сторонами действительности,
новыми формами и особенностями поведения.
Движущей силой развития
служит внутреннее противоречие
между растущими потребностями
и реальными возможностями их
удовлетворения. Это противоречие
снимается в совместной деятельности.
Формирование личности
– объективный и закономерный
процесс, в ходе коего человек
выступает не только как объект
воздействия, но и как субъект
деятельности и общения.
По-видимому, личность, как
и все специфически человеческое
в психике формируется и раскрывается
в ходе активного взаимодействия
со средой окружающей и предметной,
путем усвоения или присвоения
индивидом общественно выработанного
опыта. В этом опыте непосредственно
к личности относятся системы
представлений о нормах и ценностях
жизни – об общей направленности
человека, отношениях к другим, к
себе, к обществу и пр. В разные
времена и в разных культурах
эти системы различны, но смысл
их от этого не меняется
и может выражаться посредством
понятий «объективного предбытия»
или «социальных планов (программ)» личности.
Общество организует специальную активность,
направленную на реализацию этих планов.
Но каждый индивид тоже активен, и активность
общества встречается с его активностью.
Процессы, которые при этом разыгрываются,
и составляют самые главные, порой, драматичные
события, в ходе формирования и жизни личности.
Развитие личности
– это процесс освоения специальной
сферы общественного опыта, но
совершенно особый, отличный от
освоения знаний, умений и пр.
Ведь в результате этого освоения
происходит формирование новых
мотивов и потребностей, их преобразование
и соподчинение. Достичь этого
простым усвоением невозможно
– это были бы мотивы знаемые,
но не реально действующие. Новые
потребности и мотивы, их соподчинение
возникают не при усвоении, а при переживании
или проживании; этот процесс происходит
только в реальной жизни, – всегда эмоционально
насыщенный, часто – субъективно творческий.
Самые главные и
крупные этапы формирования личности
таковы. По Леонтьеву, в русле
теории деятельности, личность «рождается»
дважды. Первое ее «рождение»
– в дошкольном возрасте, когда
устанавливается иерархия мотивов,
первое соотнесение непосредственных
побуждений с социальными критериями
– возникает возможность действовать
вопреки непосредственному побуждению,
соответственно социальным мотивам.
Оно знаменуется установлением
первых иерархических отношений
мотивов, первыми подчинениями
непосредственных побуждений социальным
нормам. Итак, здесь зарождается
то, что отражено в первом критерии
личности. «Второе ее рождение»
- в подростковом возрасте и
связано с осознанием мотивов
своего поведения и возможностью
самовоспитания. Выражается в появлении
стремления и способности осознать
свои мотивы и проводить активную
работу по их подчинению и
переподчинению. Эта способность
к самосознанию, саморуководству и
самовоспитанию отражена во втором критерии
личности. Ее обязательность зафиксирована
и в юридическом понятии уголовной ответственности.
2.2. Механизмы формирования
личности
Крайне важный для
теории личности и для практики
воспитания вопрос о механизмах
формирования личности разработан
далеко не достаточно.
К стихийным механизмам
формирования личности можно
отнести общий механизм сдвига
мотива на цель, а также более
специальные механизм идентификации
и механизм принятия и освоения
ролей социальных. Это - механизмы
стихийные, ибо субъект, подвергаясь
их действию, не осознает их
в полной мере, и уж во всяком
случае, сознательно ими не управляет.
Они господствуют до подросткового
возраста, но и после продолжают
участвовать в развития личности
вместе с сознательными формами
самопостроения.
Названные механизмы
в той мере, в коей касаются
развития личности, действуют в
русле общего, генерального процесса
опредмечения потребности в общении. Этой
потребности придается в психологии все
большее значение. По фундаментальности
она приравнивается к органическим потребностям:
она столь же витальна, ибо ее неудовлетворение
приводит к ухудшению физического состояния
младенцев и детенышей высших животных,
и даже к их гибели. Она оказывается главной
движущей силой формирования и развития
личности.
Механизм сдвига мотива
действует на всех этапах развития
личности, только с возрастом
меняются и усложняются те
главные мотивы общения, кои
направляют этот сдвиг на осваиваемые
действия, – ведь по мере роста
все шире становится круг социальных
контактов и связей.
Механизм начинает
действовать с малых лет: дети
подражают родителям во всем -
в манерах, речи, одежде, занятиях.
Все это воспроизводится чисто
внешне, но одновременно усваиваются
и внутренние черты родителей.
Очень ярко это проявляется
в играх ролевых, особенно при
игре в семью. Характерная особенность
идентификации – в том, что
она проходит, особенно на первых
порах, независимо от сознания
ребенка, и не контролируется
полностью родителями. Это накладывает
на воспитателей особую ответственность
- за качество собственной личности.
На более поздних возрастных
стадиях чрезвычайно расширяется
круг лиц, из коих выбирается
образец - объект идентификации.
Среди таковых могут быть не
только реальные люди, знакомые
или незнакомые, но и литературные
герои. Но обычно Наступает время,
когда “образец” теряет притягательность
и субъективную значимость, и это естественно:
личность восприняла от образца нечто
важное и нужное, но у нее - свой путь. Дезактуализация
образца знаменует завершение определенного
этапа в развитии личности, ее подъем на
новую ступень: оказывается, что сложились
новые отношения, появились новые мотивы,
и это заставляет ставить новые цели и
искать новые идеалы.
Механизм принятия
и освоения социальных ролей
тоже действует с раннего, дошкольного
возраста: старший дошкольник мечтает
стать школьником, и пр. Этот механизм
во многом сходен с механизмом
идентификации, но значительно
более обобщен. Здесь часто
отсутствует персонализация осваиваемого
эталона – социальной роли или социальной
позиции. На более продвинутой фазе индивид
нередко срастается с ролью, она становится
частью его личности, и потеря привычной
роли переживается как утрата части личности.
Освоение социальных
ролей имеет самое непосредственное
отношение к формированию и
жизни личности, ибо в ходе
его:
1) появляются новые мотивы;
2) происходит соподчинение
мотивов;
3) видоизменяются системы
взглядов, ценностей, этических норм
и отношений.
Все названные механизмы
формирования личности могут
принимать и осознанные формы,
но осознание не необходимо
для их действия, а часто и
невозможно. Как правило, все эти
механизмы действуют совместно,
переплетаясь и взаимно усиливаясь,
и лишь умственное абстрагирование
позволяет рассматривать их в
отдельности.
3. Структура личности
Рассмотрим структуру
личности. В нее обычно включаются
способности, темперамент, характер,
волевые качества, эмоции, мотивация,
социальные установки.
Способности понимаются
как индивидуально-психологические
устойчивые свойства человека, определяющие
его успехи в различных видах
деятельности. Способности обнаруживаются
в процессе овладения деятельностью
в том, насколько человек при
прочих равных условиях быстро
и основательно, легко и прочно
осваивает способы ее организации
и осуществления. Они тесно
связаны с общей направленностью
личности, с мерой устойчивости
склонностей человека к некоторой
деятельности. В основе одинаковых
достижений при выполнении деятельности
могут лежать различные способности.
В то же время одна способность
может быть условием успешности
разных видов деятельности. Это
обеспечивает возможности широкой
компенсации способностей.
Темперамент – под
ним обычно понимаются те индивидуальные
свойства, которые в наибольшей
мере зависят от природных
способностей человека. Это –
индивидуальная характеристика
человека со стороны динамических
особенностей его психической
деятельности: интенсивности, скорости,
темпа, ритма психических процессов
и состояний. Темперамент включает
качества, от которых зависят
реакции человека на других
людей и социальные обстоятельства.
Характер в узком
смысле – определяется как
Совокупность устойчивых свойств
индивида, в которых выражаются
способы его поведения и эмоционального
реагирования. Черты характера
помогают или мешают личности
устанавливать правильные взаимоотношения
с людьми, проявлять выдержку
и самообладание в решении
сложных жизненных вопросов, отвечать
за свои действия и поведение
в обществе.
В структуре личности
характер наиболее полно отражает
ее целостность и содержит
качества, определяющие поступки
человека в отношении других
людей.
Волевые качества охватывают
несколько специальных личностных
свойств, влияющих на стремление
человека к достижению поставленных
целей. Воля – сторона сознания,
его деятельное и регулирующее
начало, призванное создать усилие
и удерживать его так долго,
как это необходимо. Способность
человека, проявляющаяся в самодетерминации
и саморегуляции им своей деятельности
и различных процессов психических. Благодаря
ей, человек может по собственной инициативе,
исходя из осознанной необходимости, выполнять
действия в заранее спланированном направлении
и с заранее предусмотренной силой. Более
того, он может соответственно организовать
свою психическую деятельность и направить
ее. Усилием воли можно сдержать внешнее
проявление эмоций или даже показать совершенно
противоположные.