Память: виды, свойства, процессы

 

 

Содержание

 

Введение……………………………………………………………………………….	3
1 Теоретические аспекты изучения  сущностных характеристик памяти…………	5
1.1 Психологическая наука о  понятии  «память» и его сущности……………….	5
1.2 Научные теории памяти………………………………………………………...	7
2 Виды памяти и их характеристика…………………………………………………	11
2.1 Мгновенная память…………………………………………………………….	11
2.2 Кратковременная память………………………………………………………	12
2.3 Оперативная память……………………………………………………………	13
2.4 Долговременная память………………………………………………………..	13
2.5 Генетическая память…………………………………………………………...	15
2.6 Зрительная память……………………………………………………………...	18
2.7 Слуховая память………………………………………………………………..	18
2.8 Двигательная память…………………………………………………………...	19
2.9 Эмоциональная память………………………………………………………...	19
2.10 Осязательная, обонятельная, вкусовая  память……………………………...	19
2.11 Непроизвольная и произвольная  память…………………………………….	19
Заключение…………………………………………………………………………….	21
Список литературы………………….………………………………………………...	23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Историки утверждают, что персидский царь  Кир,  Александр  Македонский  и Юлий Цезарь знали в лицо и по имени всех своих солдат, а  количество  солдат у каждого превышало  30  тысяч  человек.  Такими  же  способностями  обладал знаменитый Фемистокл, который знал в лицо и по имени каждого из 20-ти  тысяч жителей греческой столицы  Афины.  Академик  А.  Ф.  Иоффе  по  памяти  знал таблицу логарифмов. Современник А. Ф. Иоффе – академик А.  А.  Чаплыгин  мог на  спор  выучить  любую  книгу,  безошибочно назвать  номер  телефона,  по которому он звонил лет пять назад, случайно и всего один  раз.  Книговеды  – древнейший памятник индейской литературы на  протяжении  веков  передавалось устно, сохраняя лишь в памяти  индейцев.  Память важна для каждого человека.

Актуальность данной работы состоит в том, что наша память – это уникальное явление и процессы памяти очень интересны и увлекательны для исследования.

Теоретической базой данной работы явились статьи и монографии ведущих исследователей памяти.

Человеческая память – это, прежде всего, накопление, закрепление, сохранение и последующее воспроизведение человеком своего опыта, т.е. всего, что с ним произошло. Память – это способ существования психики во времени, удержание прошлого, т.е. того, чего уже нет в настоящем. Поэтому память – это «необходимое условие единства человеческой психики, нашей психологической идентичности»1, отмечает Л.Д. Столяренко.

Ни одна другая психическая функция не может быть осуществлена без памяти. И сама память немыслима вне других психических процессов. И.М.Сеченов отметил, что без памяти наши ощущения и восприятия, «исчезая бесследно по мере возникновения, оставляли бы человека вечно в положении новорожденного».2

Исследованиями памяти в настоящее время заняты представители разных наук: психологии, биологии, медицины, генетики, кибернетики и ряда других. В каждой из этих наук существуют свои вопросы, в силу которых они обращаются к проблеме памяти, своя система понятий и, соответственно, свои теории памяти. Но все эти науки, вместе взятые, расширяют наши знания о памяти человека, взаимно дополняют друг друга, глубже заглянуть в это, одно из самых важных и загадочных явлений человеческой психологии. Собственно психологические учения о памяти намного старше и медицинского, генетического, биохимического и кибернетического исследования. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Теоретические аспекты изучения  сущностных характеристик памяти

 

1.1 Психологическая наука о понятии «память» и его сущности

 

Что же такое память? Память – процесс сохранения прошлого опыта, делающий возможным его повторное использование в деятельности и возвращение в сферу сознания. Память связывает прошлое субъекта с его настоящим и будущим и является важнейшей познавательной функцией, лежащей в основе развития и обучения. Возобновляющиеся образы отдельных предметов и процессов, воспринятых в прошлом, усвоенные раннее движения и действия, пережитые прежде чувства и желания, наконец, возникшие когда-то мысли составляют прошлый опыт человека, содержание того, что помнится.

«Память – это запоминание, сохранение и последующее воспроизведение того, что мы раньше воспринимали, переживали или делали».3  Иными словами, память – это отражение опыта человека путем его запоминания, сохранения и воспроизведения.

Память – это «удивительное свойство человеческого сознания, это возобновление в нашем сознании прошлого, образов того, что когда-то произвело на нас впечатление».4

Р.С.Немов предлагает следующее определение: «Память – это психический процесс и одновременно способность, которая проявляется в сохранении информации, воспринимаемой при помощи органов чувств, или получаемого человеком жизненного опыта. Память – это также возможность вновь и вновь возращаться к прошлому опыту, дополнять, использовать его».5

Память лежит в основе способностей человека, является условием научения, приобретения знаний, формирования умений и навыков. Без памяти невозможно нормальное функционирование ни личности, ни общества. Благодаря своей памяти, ее совершенствованию человек выделился из животного царства и достиг тех высот, на которых он сейчас находится. Да и дальнейший прогресс человечества без постоянного улучшения этой функции немыслим.

Память можно определить как способность к получению, хранению и воспроизведению жизненного опыта. Разнообразные инстинкты, врожденные и приобретенные механизмы поведения есть не что иное, как запечатленный, передаваемый по наследству или приобретаемый в процессе индивидуальной жизни опыт. Без постоянного обновления такого опыта, его воспроизводства в подходящих условиях живые организмы не смогли бы адаптироваться к текущим быстро меняющимся событиям жизни. Не помня о том, что с ним было, организм просто не смог бы совершенствоваться дальше, так как то, что он приобретает, не с чем было бы сравнивать и оно бы безвозвратно утрачивалось.

У человека есть речь как мощное средство запоминания, способ хранения информации в виде текстов и разного рода технических записей. Ему нет необходимости полагаться только на свои органические возможности, так как главные средства совершенствования памяти и хранения необходимой информации находятся вне его и одновременно в его руках: он в состоянии совершенствовать эти средства практически бесконечно, не меняя своей собственной природы. У человека, наконец, есть три вида памяти, гораздо более мощных и продуктивных, чем у животных: произвольная, логическая и опосредствованная.

Первая связана с широким волевым контролем запоминания, вторая – с употреблением логики, третья – с использованием разнообразных средств запоминания, большей частью представленных в виде предметов материальной и духовной культуры.

Более точно и строго, чем это сделано выше, память человека можно определить как психофизиологический и культурный процессы, выполняющие в жизни функции запоминания, сохранения и воспроизведения информации. Эти функции являются для памяти основными.

Они различны не только по своей структуре, исходным данным и результатам, но и по тому, что у разных людей развиты неодинаково. Есть люди, которые, например, с трудом запоминают, но зато неплохо воспроизводят и довольно долго хранят в памяти запомненный ими материал. Это индивиды с развитой долговременной памятью. Есть такие люди, которые, напротив, быстро запоминают, но зато и быстро забывают то, что когда-то запомнили. У них более сильны кратковременный и оперативный виды памяти.

 

1.2 Научные теории памяти

 

В психологическом подходе к памяти можно выделить несколько направлений.

Ассоциативное направление. В основу памяти положены ассоциации – связи между психическими явлениями, при которых появление в сознании одного из них влечет практически одновременно появление другого (других).

Ассоциативное направление привлекло и продолжает привлекать на свою сторону многих ученых (У. Джемс, Г. Спенсер, Д. Юм и др.). Результаты их исследований оформились в целую область знаний – ассоциативную психологию. Слабость ассоциативного направления заключается в механицизме, недооценке фактора осознанности и целенаправленности восприятия связей между образами реального мира.

Очевидно, что одних механических представлений недостаточно, чтобы образ кирпича ассоциировался с образом свалки или гаража.

Бихевиористское направление. Можно сказать, что взгляды бихевиористов также сфокусированы на ассоциативном принципе, но с той особенностью, что здесь больше внимания уделяется процессам подкрепления памяти соответствующими стимулами. Два подкрепляющих образа, даже если они не являются точными копиями друг друга, прочно ассоциируются с образом, воспроизводимым в памяти.

Психоаналитическое направление. Значимость вклада представителей психоанализа состоит в том, что они подчеркнули влияние потребностей, мотивов и эмоций на процессы памяти. Так, по мнению 3. Фрейда, в памяти человека навсегда остаются события прошлых детских лет, вызвавшие глубокие эмоциональные переживания (стрессы, тревоги, страхи). Именно подобные образы памяти следует использовать в сеансах индивидуальной психотерапии.

В отличие от предыдущих взглядов в гештальт-направлении утверждается, что не одно явление «тянет» за собой в сознание другое, а след в памяти возникает изначально как целостное.образование – гештальт («целое», «неделимое», «система»). Другими словами, информация запоминается и воспроизводится в целостностности, а не как ассоциативная связь от – фрагментов. Утверждается, что гештальт возникает у индивида через потребность и психологическую  установку на запоминание.

Но откуда берутся изначально эти «гештальты», образом им удается быть независимыми от практической деятельности человека в онтогенезе и филогенезе? Ответа на эти вопросы представители гештальт-психологии не дают. Вместе с тем они много привнесли в практику благодаря своему системному взгляду на психические явления.

Смысловое направление. В основу процессов памяти здесь положены смысловые связи между фрагментами воспринимаемой информации. Благодаря связям в сознании человека формируется система смысловых структур.

Основная гипотеза структурного направления: различные виды памяти соответствуют различным уровням обработки поступающей информации. Экспериментально подтверждено наличие сенсорного, лексического и образного уровней памяти. Так, на сенсорном уровне при использовании зрительного кода выявлена иконическая память. Слуховая модальность имеет аналог в виде эхоической памяти. Объединение зрительной и слуховой информации осуществляется на лексическом и образном уровнях.

Деятельностное направление признано приоритетным в отечественной психологии. Его основной тезис: процессы памяти обусловлены тем, сколь они важны в деятельности человека. Другими словами, память (особенно ее высшие, сознательные формы) есть сложная форма психической деятельности, уходящая своими корнями в социальную сферу жизни человека. Действительно, ведь лучше запоминается то, что признается необходимым для практической деятельности.

Начало экспериментальных исследований мнемических процессов относится к концу XIX века. Среди первых психологов, обратившихся к этой проблеме, был немецкий ученый Г. Эббингауз.6 Исследования процессов памяти он осуществлял при обращении к запоминанию бессмысленных словосочетаний. Полученные результаты дали ему возможность вывести целый ряд законов запоминания, которые сами по себе представляли определенный интерес, однако были применимы исключительно к материалу, который не имел логической организации.

В дальнейшем необходимые поправки в те закономерности, которые были выявлены Эббингаузом, внесли другие исследователи. Так, в частности, еще в начале XX века представители гештальт-психологии обратили внимание на организацию материала, подлежащего запоминанию, и получили данные, в значительной степени расходящиеся с теми, что содержались в исследованиях Эббингауза. В психоаналитических учениях процесс забывания как один из важнейших компонентов мнемической активности человека объяснялся стремлением вытеснить из сферы сознания то, что травмирует личность, вызывает у нее неприятные воспоминания, в конечном счете оказывает негативное воздействие на эмоциональное состояние субъекта. Это породило целый ряд экспериментальных данных, которые в настоящее время обсуждаются, хотя и не во всем принимаются современной психологией. Французский психолог Жане подчеркивал роль социокультурных факторов при характеристике высших форм развития мнемической активности.