Особливості розвитку психіки людини в порівнянні з психікою тварин

 

МІНІСТЕРСТВО НАУКИ І ОСВІТИ УКРАЇНИ

ХАРКІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ Г. С. СКОВОРОДИ

 

 

 

 

 

 

 

ІНДЗ з психології на тему: «Особливості розвитку психіки людини в порівнянні з психікою тварин»

 

 

 

 

 

 

 

Підготувала студентка

ІІІ курсу 33 групи

факультету мистецтв

та дошкільної освіти

Нестеренко Ірини Сергіївни

 

 

 

 

 

Харків 2013

Зміст

 

Вступ

I. Порівняння психіки тварин і людини

1.1 Пізнавальні процеси (відчуття, сприйняття, пам'ять, мова)

1.2 Навчання, мислення, інтелект

1.3 Мотивація і емоції

Висновок

Список літератури

 

 

 Вступ

 

Поняття психіки; витоки психіки живих істот

Щоб почати порівняння психіки людини і тварин потрібно спочатку дати визначення цього поняття.

Психіка - сукупність душевних процесів і явищ (відчуття, сприйняття, емоції, пам'ять і т.п.); специфічний аспект життєдіяльності тварин і людини в їх взаємодії з навколишнім середовищем. Знаходиться в єдності з соматичними (тілесними) процесами і характеризується активністю, цілісністю, співвідношення з миром, розвитком, саморегуляцією, коммуникативностью, адаптацією і т. д.

З'являється на певному щаблі біологічної еволюції. Вища форма психіки - свідомість - властива людині.

Психіка - загальне поняття, що об'єднує багато суб'єктивні явища, досліджувані психологією як наукою. Є два різних філософських розуміння природи і прояву психіки: матеріалістичне і ідеалістіческое.Согласно перше розуміння психічні явища являють собою властивість високоорганізованої живої матерії самоврядування розвитком і самопізнання (рефлексія).

Відповідно до ідеалістичним розумінням психіки в світі існує ні одне, а два начала: матеріальне і ідеальное.Оні незалежні, вічні, що не зводиться і не виводяться один з друга.Взаімодействуя в розвитку, вони тим не менш розвиваються за своїми законам.На всіх щаблях свого розвитку ідеальне ототожнюється з психічним.

Відповідно до матеріалістичного розуміння психічні явища виникли в результаті тривалої біологічної еволюції живої матерії і в даний час являють собою вищий підсумок розвитку, досягнутий нею.

Вчені, які схильні до ідеалістичної філософії, представляють справу інакше. Згідно з їх думку психіка не є властивістю живої матерії і не є продукт її розвитку. Вона, як і матерія, існує вічно.

Також як у перетворенні з часом матеріального можна виділити нижчі і вищі форми (по тому таке перетворення називається розвитком), в еволюції ідеального (психічного) можна відзначити свої елементарні і найпростіші форми, визначити власні закони та рушійні сили розвитку.

У матеріалістичному розумінні психіка як би раптово з'являється на певному етапі розвитку живої матерії, і в цьому полягає слабкість матеріалістичної точки зору.

Разом з тим є безліч фактів , які виразно свідчать про залежність, що існує між мозковими та психологічними процесами, матеріальними та ідеальними станами.

Це говорить про міцних зв'язках, наявних між ідеальним і матеріальним.

Біологічні дослідження людського організму і тварин багаторазово продемонстрували, що людська фізіологія майже повністю подібна до такої у деяких видів тварин (наприклад, приматів). Разом з тим з точки зору розвитку природи людина є принципово новим у порівнянні з тваринним світом виглядом.

Унікальність людини як природного виду визначається його психічним пристроєм, що значно відрізняється від психіки тварин.

Людська свідомість і зумовлений ним феномен людської особистості не мають "аналогів" ні у одного з видів тварин навіть з найбільш розвиненим інтелектом. За влучним висловом М. Шелера, людина "не знає, що він таке і знає, що він цього не знає".

Особистість окремої людини складається з власне самого індивіда і його положення в суспільстві інших людей. Індивід є біологічне тіло, що виникає і розвивається за законами розвитку природи. Розвиток його психіки і що визначається їм соціальний статус людини залежать від законів розвитку суспільства. У свою чергу, суспільні закони зазвичай складаються як традиції у відносинах між людьми і мають тісний зв'язок з глибинами людської психіки.

Очевидно, що, пізнавши її пристрій, властиві їй причинно-наслідкові взаємозв'язки і обумовлені ними мотиви поведінки людей, можна навчитися успішно вирішувати багато психологічні та соціальні завдання у повсякденному житті.

Але чому ж інколи ми, люди, буваємо так так жорстокі і агресивні? Чому іноді людей, які не любили працювати руками, та й не вміли, тягне на дачу, ближче до свіжого повітря і тиші. І змінюються люди. А іінстінкт власності - одна з найбільш болісних для дітей людини. Дитина може бути добрим, не жадібним, але якщо у нього сильний цей інстинкт, він не може не віднімати у інших і не відстоювати те, що вважає своїм. Може бути, людина ще не зовсім відокремився від природи, і відповіді потрібно шукати у предків людей і у тварин, наших братів, так як ми всі вийшли з природи.

 

 

Порівняння психіки тварин і людини

 

Історія порівняльних досліджень дала чимало прикладів того загального, що виявляється у психіці людини і тварин. Тенденція вибудовування фактів, здобутих у цих дослідженнях, така, що в них між людиною і тваринами з часом виявляється все більше схожості, так що тварини психологічно як би наступають на людину, відвойовуючи у нього привілеї одну за одною, а людина, навпаки, відступає, без особливого задоволення визнаючи в собі наявність вираженого тваринного і відсутність переважного розумного початку.

Приблизно до середини XVII ст. багато хто думав, що між людиною і тваринами немає нічого спільного ні в анатомо-фізіологічному пристрої, ні в поведінці, ні тим більше в походженні. Потім була визнана спільність механіки тіла, але була роз'єднаність психіки та поведінки (XVII-XVIII ст .).

У минулому столітті теорія еволюції Ч. Дарвіна хитким містком емоційної експресії перекрила психологічну та поведінкову прірву, століттями розділяла ці дві біологічних виду, і з тих пір почалися інтенсивні дослідження психіки людини і тварин.

Спочатку під впливом Дарвіна вони стосувалися емоцій і зовнішніх реакцій, потім перекинулися на практичне мислення.

На початку цього століття дослідників зацікавили індивідуальні відмінності у темпераменті серед тварин (І. П. Павлов), і, нарешті, останні кілька десятиліть XX в. виявилися пов'язаними з пошуками ідентичності в комунікації, групових формах поведінки та механізми научіння у людини і тварин.

Здавалося б, у психіці людини до теперішнього часу вже майже не залишилося нічого такого, чого не можна було б виявити у тварин. Насправді це не так. Але, перш ніж з'ясувати існуючі між людиною і тваринами принципові відмінності, необхідно відповісти на питання про те, для чого педагогу необхідно знати результати подібного роду досліджень.

Майже все, що є в психології і поведінці тварини, набувається ним одним із двох можливих шляхів: передається у спадок або засвоюється в стихійному процесі научіння. Те, що передається у спадщину, навчання і виховання не підлягає; те, що з'являється у тварини спонтанно, може виникнути і у людини без спеціального навчання і виховання. Це, отже, також не повинно викликати підвищеної турботи з боку педагогів.

Уважне вивчення психології та поведінки тварин, їх порівняння з психологією і поведінкою людини дозволяють встановити те, про що немає необхідності проявляти спеціальну турботу при навчанні та вихованні людей.

У людини крім успадкованого та стихійного прижиттєво купується досвіду є ще свідомо регульований, цілеспрямований процес психічного і поведінкового розвитку, пов'язаний з навчанням і вихованням. Якщо, вивчаючи людини і порівнюючи його з тваринами, ми виявляємо, що за наявності однакових анатомо-фізіологічних задатків людина у своєму психології і поведінці досягає більшого, ніж тварина, рівня розвитку, отже, це є результатом навчання, яким можна свідомо керувати через навчання і виховання. Таким чином, порівняльне психолого-поведінкове дослідження людини і тварин дозволяє більш правильно, науково обгрунтовано визначати зміст і методи навчання та виховання дітей.

Перша відмінність будь-якої діяльності тварин від діяльності людини полягає в тому, що вона є діяльністю безпосередньо біологічної. Інакше кажучи, діяльність тваринного можлива лише по відношенню до предмету, життєвої біологічної потреби, завжди залишаючись у межах їхніх інстинктивних, біологічних відносин до природи. Це загальний закон. У зв'язку з цим і можливості психічного відображення тваринами навколишнього їх дійсності також є принципово обмеженими, тому що включають лише сторони і властивості предметів, пов'язані із задоволенням їх біологічних потреб.

Тому у тварин на противагу людині не існує стійкого об'єктивно предметного відображення дійсності. Таким чином, для тварини будь-який предмет навколишньої дійсності завжди виступає невіддільне від його інстинктивної потреби.

Ще одна особливість, яка відрізняє свідому діяльність людини від поведінки тварини, полягає в тому, що переважна більшість знань і умінь людини формуються шляхом засвоєння загальнолюдського досвіду, накопиченого в суспільної історії і передається в навчанні. Тобто переважна більшість знань, умінь і прийомів поведінки, якими володіє людина, не є результатом його власного досвіду, а отримується засвоєнням суспільно-історичного досвіду поколінь, що докорінно відрізняє свідому діяльність людини від поведінки тварини.

порівняння психіка тварина людина

1. Пізнавальні  процеси (відчуття, сприйняття, пам'ять, мова)

 

Як людина, так і тварини мають спільні вродженими елементарними здібностями пізнавального характеру, які дозволяють їм сприймати світ у вигляді елементарних відчуттів (у високорозвинених тварин - і у вигляді образів), запам'ятовувати інформацію.

Всі основні види відчуттів: зір, слух, дотик, нюх, смак, шкірна чутливість і ін - з народження присутні у людини і тварин. Їх функціонування забезпечується наявністю відповідних аналізаторів.

Але сприйняття і пам'ять розвиненої людини відрізняються від аналогічних функцій у тварин і новонароджених немовлят. Ці відмінності проходять відразу по декількох лініях.

По-перше, у людини в порівнянні з тваринами відповідні пізнавальні процеси володіють особливими якостями: сприйняття - предметністю, константності, свідомістю, а пам'ять - довільністю і опосередкування (застосування людиною спеціальних , культурно вироблених засобів запам'ятовування, зберігання та відтворення інформації). Саме ці якості набуваються людиною за життя і розвиваються далі завдяки навчанню.

По-друге, пам'ять тварин в порівнянні з людиною обмежена.

Вони можуть користуватися у своєму житті тільки тією інформацією, якої набувають самі. Наступним поколінням собі подібних істот вони передають лише те, що якось закріпилося спадково і відбилося в генотипі. Решта набутих досвід при догляді тварини з життя виявляється безповоротно втраченим для майбутніх поколінь.

Інакше йде справа у людини. Його пам'ять практично безмежна. Він може запам'ятовувати, зберігати і відтворювати теоретично нескінченна кількість інформації завдяки тому, що йому самому немає необхідності всю цю інформацію постійно пам'ятати і тримати у своїй голові. Для цього люди винайшли знакові системи та засоби для запису інформації. Вони можуть не тільки записувати і зберігати її, але також передавати з покоління в покоління через предмети матеріальної та духовної культури, навчання користуванню відповідними знаковими системами та засобами.

Будь-яка група, для того щоб вижити, повинна володіти засобом, яке дозволяло б її членам спілкуватися між собою, спрямовувати та координувати дії кожного з них.

Майже у всіх видів тварин є способи передачі інформації, за допомогою яких кожна особина може повідомляти інших представників свого виду про небезпеку, привертати увагу потенційного шлюбного партнера або забороняти проникнення на свою територію. Ці сигнали, однак, завжди пов'язані з тією або іншою поточною ситуацією. Мабуть, ні одна тварина, крім людини, не здатна передавати інформацію, що не відноситься до даного моменту. Тільки людські істоти можуть за допомогою слів повертатися в минуле, роблячи доступним пізнання давніх подій, а також повідомляти заздалегідь про деякі події або дії, відбудуться наступного, або необхідних кроків для їх здійснення.

Дослідники ще не дійшли єдиної думки про те, в який саме момент виник мову. Деякі автори вважають, що це відбулося дуже давно, можливо 2 млн. років тому, в епоху, коли Нотo habilis виготовляв свої перші знаряддя. Різноманітність цих знарядь і передача відповідних навичок були б неможливі без мови.

Особливості взаємовідносин тварин один з одним і визначають особливості їх «мови». Як відомо, спілкування тварин нерідко виражається в тому, що одна тварина впливає на інших за допомогою звуків. Чи маємо ми в цьому випадку процес, схожий на мовне спілкування людини? Деякий зовнішню схожість між ними безсумнівно існує.

Внутрішньо ж ці процеси докорінно різні. Людина висловлює у своїй промові деякий об'єктивний зміст і відповідає на звернену до нього мова не просто як на звук, а як на відображену в мові реальність.

Голосове спілкування тварин в корені відрізняється від неї. Легко довести, що тварина відповідає на голос родича незалежно від того, що відбиває цей ключовий сигнал: він має для нього лише певний біологічний сенс. Або, наприклад, у птахів, що живуть зграями, існують специфічні крики, що попереджають про небезпеку зграю. Ці крики відтворюються птахом кожного разу, коли вона чимось налякана. При цьому зовсім байдуже, що діє в даному випадку на птаха: один і той же крик сигналізує і про появу людини, і про появу хижої тварини і просто про який-небудь незвичайному шумі.