Особенности идентичности интернет-зависимых пользователей юношеского возраста

Содержание 

 

Введение …………………………………………………………………..
1 Теоретические основы развития интернет – зависимости…………….
	1.1 Понятие идентичности: понятие, условия и критерии  формирования…………………………………………………………
	1.2 Развитие и становление социальной идентичности в юношеском возрасте…………………………………………………
	1.3 Особенности Интернет-зависимости у  пользователей в юношеском возрасте …………………………………………………
2 Исследование Интернет-зависимости у студентов…………………….
	2.1 Диагностическая  программа исследования……………………
	2.2 Анализ результатов  диагностической программы…………..
3 Методические  рекомендации по профилактике  Интернет - зависимости ………………………………………………………………..
Заключение…………………………………………………………………
Список использованной литературы…………………………………….
Приложение…………………………………………………………………

 

 
Введение

 

 

Актуальность  исследования поведения в юношеском  возрасте определяется, во-первых, постоянным увеличением числа юношей - пользователей  Интернета. В настоящее время 37-38 % аудитории Интернета составляют именно лица молодого возраста (от 18 до 24 лет), при этом отмечается, что количество молодежи в Интернете растет быстрее, чем количество представителей других возрастных групп (Monitoring.ru, 2011).

Во-вторых, все  большее усложнение социального  мира и процессов социального взаимодействия в настоящее время определяет актуальность социально-психологического анализа субъективного значения социальной неопределенности для личности. Разнообразие сред общения и видов деятельности в Интернете делают Интернет-коммуникацию удобным объектом для изучения детерминант поведения в неопределенной среде в целом.

Вследствие отождествления идентичности и поведения в этих исследованиях вопрос относительно роли структурных и содержательных особенностей идентичности в регуляции этих двух видов активности остался нерешенным. Представляется актуальным анализ регулятивной роли идентичности относительно выделенных типов активности: активности в восприятии альтернатив, когда человек выделяет для себя достаточно широкий спектр возможностей, и активности в действии, когда человек осуществляет действие, выбирая одну из возможностей.

В-третьих, одним из видов поведения в Интернет-коммуникации, который анализируется в данной работе, является Интернет-зависимость. Актуальность изучения роли идентичности в возникновении Интернет-зависимости определяется слабой изученностью регулятивной роли идентичности, а также практической значимостью исследований феномена Интернет-зависимости.

 Степень научной разработанности проблемы. Среди зарубежных исследований, посвященных феномену идентичности  у интернет-зависимых в юношеском возрасте, особое место занимают работы К. Янг, М. Гриффитс, А. Голдберга, Р. Дэвиса, Дж. Грохола, Д. Гринфилда, К. Суррат, и П. Шумахера, Ч.Чу и ряда других авторов. Они предложили определения интернет-зависимости, критерии и оценочные инструменты. А.Е. Жичкина (изучала взаимосвязь социальной идентичности и поведения в Интернете пользователей юношеского возраста, и она предложила шкалу интернет-зависимости). В целом, данная проблема недостаточно освещена в обобщенном виде и требует полного анализа. 

Среди российских исследований особое место занимают работы А.Е. Войскунского, О.Е. Смыслов, (специфика переживания опыта  потока у хакеров), А.А. Аветисов (переживания  опыта потока у русскоговорящих игроков в MUD) и О.Д. Бабаев(психологические последствия информатизации).

 В  Республике Казахстан исследовании  изучения интернет-зависимости занимались

Цель  данного исследования состоит в теоретическом анализе и эмпирическом исследовании особенностей идентичности интернет-зависимых пользователей в юношеском возрасте.

Объект  исследования - Интернет-зависимость в юношеском возрасте.

Предмет исследования – структура и содержание идентичности интернет-зависимых юношей. 

 В соответствии  с целью, объектом и предметом были сформулирована гипотеза исследования:

Структура и содержание идентичности Интернет-зависимых пользователей  отличается от структуры и содержания идентичности тех пользователей, которые  не склонны к Интернет-зависимости.

Задачи исследования.

1. Теоретический анализ психолого-педагогической литературы;

2. 

Методологической  основой исследования явились:

• Личностно-деятельный подход (А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубенштейн).

   Методы исследования.

Методики, направленные на определение роли Интернета в  жизни студента и диагностику уровня интернет-зависимости:

1. Опросник »Восприятие Интернета» Е. А. Щепилиной.
2. Тест на интернет-зависимость К. Янг в модификации В. А. Буровой.
3. Тест - опросник самоотношения Столина и тест Янг на определение Интернет-зависимости
4. Тест двадцати ответов М.Куна и Т.Макпартленда «Кто я?»
5. Скрининговая диагностика компьютерной зависимости (Л.Н. Юреьева, Т.Ю.Больбот).
6. Шкала Интернет-зависимости. Анастасия Жичкина

Научная новизна:

1. ?

Практическая  значимость. Результаты исследования могут быть использованы практическими психологами при организации психологического консультирования Интернет - зависимых юношей. 

Объем и структура дипломной работы: состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

 

1 Теоретические основы развития интернет – зависимости

 

1.1 Понятие идентичности: понятие, условия и критерии формирования

 

 

Идентичность - это результат процесса социальной идентификации, под которым понимается процесс определения себя через членство в социальной группе. Социальная идентификация выполняет важные функции, как на групповом, так и личностном уровне: именно благодаря этому процессу общество получает возможность включить индивидов в систему социальных связей и отношений, а личность реализует базисную потребность групповой принадлежности, обеспечивающей защиту, возможности самореализации, оценки другими и влияния на группу.

Одним из первых о важности идентичности заговорил Курт Левин, который полагал, что человек  нуждается в прочном ощущении групповой идентификации, чтобы сохранять ощущение внутреннего благополучия.

Практически ни одно из основных теоретических направлений социальной психологии ХХ века не обошло своим  вниманием данный феномен, предлагая  собственные взгляды на проблему социальной идентичности.

Весьма значительный вклад в разработку проблемы социальной идентичности внес Эрик Эриксон, благодаря которому термин «идентичность» получил статус самостоятельной научной категории.

Э. Эриксон разработал концепцию психосоциальной идентичности, которая близка к современному пониманию феномена социальной идентичности. С точки зрения Эриксона, только часть идентичности осознаваема, часть находится в области в предсознания, а по большей части она расположена в бессознательном, может даже подвергаться вытеснени. Психосоциальная идентичность - продукт взаимодействия между обществом и личностью. В качестве опосредующего инструмента идентификации выступает «идеология» - систематизированная совокупность идей и идеалов [41]. Эриксон формулирует концепцию отрицательной идентичности, основными компонентами которой являются следующие положения:

1. Психологическая идентичность  каждого человека содержат иерархически  организованные позитивные и  негативные элементы. В детстве  человек сталкивается не только  с идеалами, но и с прототипами зла. Таким образом, личность получает представление о том, кем она не должна стать. Позитивная идентичность находится в состоянии вечного конфликта с идентичностью негативной.

2. У человека, принадлежащего  к подавляемому меньшинству, происходит  смешение собственной негативной идентичности с отрицательными образами этого меньшинства, сложившимися у доминирующей группы, в результате чего развивается чувство неполноценности и ненависти к себе.

3. Доминирующая группа  отчасти заинтересована в сохранении  такой негативной идентичности меньшинства, поскольку она служит защитой от осознавания большинством своей собственной негативной идентичности. Эта защита позволяет большинству чувствовать свое превосходство и целостность.

Ученые бихевиористской  ориентации (М. Шериф, Д. Кэмпбелл) исследовали влияние функциональной взаимозависимости между группами на межгрупповые отношения. В ходе проведенных экспериментов было установлено, что объективный конфликт интересов приводит к проявлению негативных аутгрупповых стереотипов и в то же время способствует внутригрупповой сплоченности и поддержке или, наоборот, межгрупповому конфликт.

В рамках символического интеракционизма основы исследования социальной идентичности были заложены работами Ч. Кули и Дж. Мида. Дж. Мид  рассматривал идентификацию как результат социального взаимодействия. В качестве инструмента идентификации индивида с группой он вводит понятие «обобщенный другой» [11, с. 265]. Последователь Дж. Мида - Р. Томе - изучал взаимосвязь Я-концепции с представлениям о другом. С точки зрения ученого, Другой играет решающую роль в процессе становления идентичности, присутствие Другого включается в осознание себя, которое никогда не отделено от осознания Другого как партнера.

В работах ярчайшего  представителя французской школы социальной психологии С.Московичи предложена гипотеза об организации сознания индивида по типу идентификационной матрицы как особой категориальной подсистемы в системе знаний субъекта. Основу идентификационной матрицы составляет множество принадлежностей: общечеловеческая, половая, религиозная, этническая, профессиональная и т.д.. Идентификационная матрица «распределяет» поступающую информацию по категориям, с которыми человек себя отождествляет.

В теоретико-практических исследованиях социальной психологии проблема социальной идентичности разрабатывалась в рамках деятельностного подхода. Работы В.С.Агеева, показали, что процесс идентификации индивида с группой возникает не спонтанно, а определяется структурой межгрупповой деятельности.

Современные исследования социальной идентичности базируются на двух основных теориях, разработанных в рамках когнитивистской парадигмы: теории социальной идентичности Х. Таджфела и Дж. Тернера, а также теории самокатегоризации Тернера. Остановимся немного подробнее на характеристике этих концепций социальной идентичности.

Х. Таджфел и Дж. Тернер определили социальную идентичность как «те аспекты «образа Я» человека, которые возникают из социальных категорий, к которым он ощущает свою принадлежность».

Теория идентичности строится на следующих общих положениях:

1. Люди стремятся удерживать  или повышать свою самооценку, то есть стремятся к позитивной «Я-концепции».

2. Социальные группы  или категории и членство в  них связаны с позитивным или  негативным ценностным смыслом,  поэтому социальная идентичность может быть позитивной или негативной, исходя из оценок тех групп, которые участвуют в создании социальной идентичности человека.

3. Оценка своей собственной  группы определяется при соотнесении  с другими конкретными группами  путем социального сравнения значимых свойств и характеристик [5, с. 121].

Таким образом, в своей  теории авторы подчеркивают, что социальная идентичность - это результат процесса социальной категоризации, под которым  понимается фундаментальный когнитивный  процесс, который позволяет нам организовывать информацию об окружающем мире. Категоризация подразумевает акцентирование различий между категориями и смягчение различий между элементами внутри одной категории (так называемый принцип метаконтраста). Будучи однажды категоризированы как члены определенной социальной группы, члены данной группы будут стремиться сохранять, или достигать четкой и позитивной социальной идентичности. Это может происходить путем социального соревнования и дискриминации.

Еще одной важной чертой теории социальной идентичности является то, что она проводит четкую грань между социальной идентичностью (описанием «Я», основным на осознании членства в определенной социальной группе) и личностной идентичностью (частью «Я», описываемой в терминах уникальных личностных черт и близких межличностных отношений). Групповое и межгрупповое поведение (например, этноцентризм, ингрупповой фаворитизм, межгрупповая дискриминация, конформность, нормативное поведение, стереотипизирование, сплоченность) имеют место только тогда, когда именно социальная идентичность выступает на первый план в структуре Я-концепции личности, что определяется особенностями контекста и ситуации. Согласно теории социальной идентичности, групповые процессы (особенно процессы, протекающие в больших социальных группах), не могут быть полностью поняты или объяснены, исходя лишь из процессов межличностного взаимодействия.

Теория самокатегоризации  делает больший акцент на когнитивных  процессах, вовлеченных в процесс  самоопределения и самоинтерпретации. Дж. Тернер признает, что каждый человек принадлежит к нескольким социальным группам, в разработанной им теории больший акцент делается на том, почему личность идентифицируется с определенной социальной категорией в определенной ситуации, и какие ситуационные факторы объясняют подобные идентификационные «флуктуации» [11]. Для того, чтобы предсказать, с какой именно социальной категорией личность будет идентифицироваться в определенной ситуации, теория самокатегоризации предполагает, что для того, чтобы определенная социальная идентичность стала доминирующей, необходимо не только, чтобы межгрупповые различия были больше, чем внутригрупповые (принцип метаконтраста), но и объективные различия между группами должны совпадать (или соответствовать) с ожидаемыми стереотипизированными характеристиками этих групп (принцип нормативного соответствия).