Особенности формирования брачного выбора

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ И СОЦИАЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ

КАФЕДРА СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

 

 

Курсовая работа

 

По предмету: Теория социальной работы

 

На тему

 

ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ БРАЧНОГО ВЫБОРА

 

Выполнила:

Студентка 2 курса 
Специальности «Социальная работа», гр. 872 
Жук Анастасия

 

Научный руководитель: 
кандидат социологических наук, 
доцент 
Красовская Н.Н.

 

Минск, 2010

 

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

 

Введение

Курсовая работа посвящена  проблеме выбора брачного партнёра.

Проблемы семьи и внутрисемейных отношений были актуальны всегда. Но, пожалуй, особый интерес к вопросам семейной жизни появился в последние  годы в связи с кризисным состоянием современной семьи.

Законом устанавливается  определённый порядок заключения брака, обеспечивающий его правовую основу, регламентирующий его условия.

Согласно кодексу РБ о  браке и семье о 3 июня 1999 года условиями заключения брака являются взаимное согласие лиц, вступающих в  брак, достижение ими брачного возраста и отсутствие препятствий к заключению брака, предусмотренных статьёй  № 19 настоящего кодекса.

Брачный возраст в республике Беларусь устанавливается с 18 лет. Минимальный  брачный возраст может быть снижен в исключительных случаях, но не более  чем на 3года. К таким случаям  относят беременность, рождение ребёнка, а также случаи приобретения несовершеннолетним полной дееспособности до достижения им совершеннолетия.

Очевидно, что законодатели руководствуются в первую очередь  интересами материнства и детства.

Препятствиями к заключению брака являются:

• Прямое родство по восходящей и нисходящей линии;
• Полнородное ( общие мать и отец) и неполнородное ( один общий родитель) родство;
• Отношения усыновитель – усыновлённый между партнёрами.
• Не допускается заключение брака и между лицами, из которых хотя бы одно лицо состоит в другом браке, зарегистрированном в установленном порядке;
• Брак не может быть заключён между лицами, из которых хотя бы одно лицо признано судом недееспособным вследствие душевной болезни или слабоумия.

Таким образом, в соответствие с принятым в настоящее время  кодексом РБ о браке и семье  брак является исключительно свободным  волеизъявлением партнёров, принявших  решение о создании семьи. Соответственно, неизмеримо возрастает мера ответственности  личности за сделанный выбор.[11]

Большинство исследований посвящено  анализу экономических, социальных, педагогических аспектов жизнедеятельности  уже сформировавшейся семьи, но известно, что именно в начальный период семейных отношений люди часто совершают ошибки, предопределяющие нестабильность будущего супружества. Многие ошибки, которые совершаются молодыми людьми ещё до вступления в брак, а затем тиражируются в процессе совместной жизни, в значительной мере обусловлены незнанием особенностей формирования брачного выбора. Отсюда психологическая неподготовленность к обсуждению и конструктивному разрешению возникающих проблем.

Данная тема является актуальной, так как чрезвычайно важный для успешности и прочности будущего брака период выбора спутника жизни требует особого внимания.

Целью исследования является изучение теорий формирования брачного выбора, выявление системы мотивов  выбора брачного партнёра, а также  анализ особенностей добрачных отношений.

Задачи исследования:

1. Осуществить теоретический анализ изучаемой проблемы;
2. Проанализировать литературные источники по теме курсовой работы;
3. Осуществить обоснование выводов;
4. Сформулировать результаты проделанной работы.

Предметом исследования является мотивация выбора брачного партнёра.

Объект исследования: мотивационная  сфера.

Методы исследований, применяемые  в данной работе: теоретический анализ литературы, анализ статистических данных таблиц.

Данная курсовая работа состоит  из двух глав. Общий объём работы составляет 24 страницы, включая приложения № 1, №2.

Список литературных источников, используемых в написании работы, состоит из 12 наименований.

Результатами исследования явилось достижение цели курсовой работы.

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Теории формирования брачного выбора

Психологи на протяжении многих лет пытались разобраться: каким  образом люди выбирают брачного партнера? Однако единственным содержательным обобщением может стать признание того, что  этот процесс намного сложнее, чем  представляется на первый взгляд.

Одним из первых стал размышлять над причинами вступления в брак основатель классического психоанализа 3. Фрейд. Его психоаналитическая теория опирается на предположение о  влечении, которое дети испытывают к родителям противоположного пола. Благодаря сложному бессознательному процессу они могут переносить любовь, испытываемую ими к этому родителю, на другие, общественно одобряемые, объекты — на своих потенциальных  супругов. Вероятно, поэтому многие юноши хотели бы встретить будущую  спутницу жизни, похожую на их мать, и очень часто девушки обращают внимание на юношей, похожих на их отцов.

Желание объяснить механизм брачного выбора привело к созданию ряда концепций. [1]

Интересной представляется модель «фильтров» Дж. Удри, в рамках которой выбор брачного партнёра выступает как процесс последовательного  «отсева» кандидатов через иерархическую  систему фильтров всё более и  более пристрастного, т.е. задающего  всё более и более жёсткие  рамки и критерии, отбора. Эта  теория претерпела некоторые изменения  и позже была представлена как  концепция «фильтров» А.Керкгоффа  – К.Девиса.

Согласно Удри, первым фильтром является возможность систематических  и регулярных контактов с партнёром. В более выгодном положении в  качестве претендентов на заключение брачного союза оказываются сотрудники, коллеги по работе, одноклассники  и сокурсники, знакомые и друзья, вовлечённые в совместную деятельность – хобби, занятия спортом. На ранней стадии «фильтрации» партнёров более  или менее серьёзные препятствия  во встречах и общении нередко  приводят к прекращению общения  и «отсеиванию» партнёра по принципу «с глаз долой – из сердца вон».

Второй фильтр предполагает отбор претендентов по внешней привлекательности  с учётом черт лица, телосложения, возраста и т.д. В каком-то смысле можно  говорить о том, что мы ищем в избраннике воплощение своего идеала красоты. Однако, признавая бесспорность тезиса о  том, что идеал красоты и привлекательности  индивидуализирован и несёт на себе печать вкусов и пристрастий личности, само представление о мужской  и женской красоте и привлекательности  имеет социально-историческую культурную природу и отражает представления  человека о прекрасном в соответствии с определённой исторической эпохой, социальной группой и культурой. Поскольку любовь в истории общества связывалась с функцией репродукции и продолжения человеческого рода, то представления о красоте мужчины и женщины во многом основывались на представлении о тех физических качествах, которыми должны обладать женщина-мать и мужчина-отец. Соответственно, для мужчины физическая привлекательность определялась наличием качеств, необходимых для физического выживания и обеспечения заботы о семье и детях: атлетическое сложение, сила, ловкость. Привлекательность женщины также связывалась с особенностями телосложения, обеспечивающими высокую фертильность: молодость, пропорциональность сложения, широкие бёдра, грудь (как символ способности выкормить детей). Для обоих полов важным показателем здоровья всегда была симметричность (нарушение симметрии строения лица и тела часто является симптомом заболевания), цвет губ ( красные и розовые губы – свидетельство здоровья, бледные губы – болезни), состояние кожи и цвет лица (как показатель здоровья) и т.д.

Соответствие внешности  избранницы принятому идеалу красоты  имеет гораздо большее значение для мужчин, чем для женщин.

Критерием третьего фильтра  является сходство социального базиса, обеспечивающего принадлежность партнёров  к одному «социально-психологическому миру», определяющему сходство/ несходство ценностей, установок, образа жизни. Понятие  «мезальянса» как неравного брака, при всей своей спорности, отражает реалии необходимости учёта сходства или, как минимум, отсутствия антагонизма  политико-идеологических, социальных, ценностных, морально-этических и  эстетических представлений каждого  из супругов.

Четвёртый фильтр выясняет сходство установок и ценностей  в отношении семьи и брака, супружеских семейных ролей, понимания  феминности и маскулинности, установок  в отношении рождения и воспитания детей, допустимости абортов и т.п. Значимость этого фильтра крайне велика, поскольку исходная несовместимость  взглядов и установок супругов в  отношении семьи не позволит создать  эффективную семейную систему, способную  реализовать функции семьи и  обеспечить возможности для наиболее полной личностной самореализации обоим  супругам.

Пятый фильтр оценки комплементарности  удовлетворения значимых потребностей подразумевает установление способности  каждого из партнёров отвечать своим  поведением, деятельностью и соучастием потребностям другого, в первую очередь  потребности любить и быть любимым. Специфическая структура отношения  к партнёру, возникающего в случае успешного прохождения этого фильтра, включает переживание чувства Alter Ego (Другой как моё второе Я), привязанность к партнёру, ощущение безопасности.

Однако даже успешное преодоление  всех пяти указанных выше фильтров ещё не означает, по Удри, окончательного принятия решения о вступлении в  брак.

Последний, шестой фильтр- фильтр социальной готовности к заключению брака. «Социальные часы» как  система социальных ожиданий в отношении  возрастного и социального статуса  молодого человека, вступающего в  брак, определены исторической эпохой, культурными и национальными  традициями, принадлежностью к той  или иной социальной группе. С учётом критерия фертильности и требований социальной зрелости оптимальный «брачный период» в современном обществе – от 20 до 30 лет. У мужчин «социальные  часы», определяющие время заключения брака, 27- 28 лет, у женщин «время ИКС» наступает значительно раньше –  в 22- 23 года. Гендерное несовпадение «социальных часов» задаёт некоторую  противоречивость брачных интересов  и является одной из причин того, что инициатором заключения брака  всё чаще выступают именно женщины, связывающие свою судьбу в браке  с ровесниками, а не с мужчинами  старшего возраста.

В последние годы наметилась тенденция к более позднему заключению брака как у мужчин, так и  у женщин, что отражает рост их карьерной  и профессиональной направленности (см. приложение №1). Эта тенденция дополняется другой – поляризацией возраста молодых людей, впервые вступающих в брак, - сдвигом либо к 20, либо к 30 годам.

Наряду с отмеченными  выше гендерными различиями «социальных  часов» можно говорить о межполовых различиях в выборе стратегий  поиска брачного партнёра. Стратегии  эти обусловлены различными установками  и мерой ответственности полов  за реализацию функции воспроизводства  рода и родительства.

Немалое значение при выборе партнёра имеет и возрастной фактор. Учитывая описанную выше модель фильтров, можно предположить, что оптимальное  различие в возрасте между супругами  не должно выходить за пределы когорты, поскольку когортные различия в  мировоззрениях, установках, ценностях, отношении к семье могут составить  неразрешимую проблему на этапе взаимной адаптации и выработки общего семейного уклада. Выбор партнёра, значительно превосходящего по возрасту, определяется рядом факторов, важнейшими из которых являются модель родительского  супружества; доминирование мотива, реализующего потребность в безопасности; опыт общения со значительно более старшими сиблингами и их сверстниками. [4]

1.2 Система мотивов выбора  брачного партнёра

Прежде чем описывать  мотивы выбора  брачного партнёра, следует  напомнить о том, что необходимо различать собственно мотивы и теории формирования брачного партнёра. Разница  в том, что мотивация является более или менее рациональным объяснением, которые люди дают своим  действиям и поступкам. При этом истинные побудительные причины  их поведения могут как полностью  и правильно осознаваться, так  и осознаваться не полностью или  неправильно либо не осознаваться вообще.

Заключение брака побуждается  системой мотивов, образующих определённую иерархию, в рамках которой можно  говорить о смыслообразующих мотивах  и мотивах-побудителях. Мотивы различаются  степенью осознанности, варьируются  в широком диапазоне от сознательных намерений до бессознательного побуждения. Наконец, мотивы могут реализовывать  направленность на достижение и направленность на избегание. Например, мотивом заключения брака может стать желание  всегда быть рядом с любимым человеком (мотив, направленный на достижение) и  соответствующее ему – избежать одиночества. Мотивы заключения брака  реализуют жизненно важные отношения  личности к миру, составляют основу иерархии человеческих потребностей, отражённых в известной пирамиде А. Маслоу.

Наиболее значимые из них: