Основные идеи гештальтпсихологии

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2 Базовые направления в гештальтпсихологии

Наиболее известные гештальт-психологи, это М. Вертхаймер, В. Келер, К. Коффка. Близкие гештальтпсихологии общенаучные позиции занимали:

• К. Левин и его школа, распространившие принцип системности и идею приоритета целого в динамике психических образований на мотивацию человеческого поведения;
• К. Гольдштейн - сторонник холизма в патопсихологии;
• Ф. Хайдер, введший понятие о гештальте в психологию социальную для объяснения восприятия межличностного.

История гештальт-психологии начинается с выхода работы М.Вертгеймера (1880-1943, немецкий ученый, экспериментально исследовал восприятие и мышление) "Экспериментальные исследования восприятия движения" (1912), в которой отрицалось наличие в акте восприятия отдельных элементов[7]. В эксперименте испытуемым предъявлялись поочередно два стимула (один - вертикальный или наклонная полоска (А), другой – горизонтальная (В). Испытуемый должен был давать отчет при своем восприятии. При значительном временном интервале (200 млсек) эти две полоски воспринимались, как отдельные стимулы; при быстром следовании (интервал 30 млсек) человек видел угол, т.е. эти два стимула группируются. Вертгеймер описал явление "чистого движения", когда испытуемый, отчетливо видя движение, не воспринимает перемещающегося объекта. Оно получило название стробоскопического движения[7].

В результате вывод: восприятие человека в определенных условиях образует целостные  образы. Вертгеймер объяснял этот факт: в том случае, если на человека воздействует раздражитель А, то возникает зона возбуждения; если быстро предъявлять следующий стимул В , то возникает зона В, а между ними возникает замыкание, т.е. возбуждение передается от А к В, и в восприятии возникает образ движения. Идеи Вертгеймера стали отправным пунктом для развития гештальтпсихологии[7].

После этого в 20-х гг. в Берлине  складывается Берлинская школа гештальтпсихологии: М. Вертгеймер (1880 -1943), К. Коффка (1886 -1941), В. Келер (1887 - 1967), К. Левин (1890 - 1947). Исследования охватывали восприятие, мышление, потребности, аффекты, волю[1].

В. Келер[10] в книге "Физические структуры в покое и стационарном состоянии" (1920) проводит мысль - физический мир и психический подчинены принципу гештальта. Предположил существование электромагнитных полей в мозгу, которые возникают под влиянием стимула Принцип изоморфизма, т.е. единства мира - физического, физиологического и психического. Объяснение психических явлений должно состоять в нахождении соответствующих структур в мозговых процессах.

Автор считает, интеллектуальное решение состоит в том, что элементы поля прежде не связываемые начинают объединяться в некоторую структуру, соответствующую проблемной ситуации. “Инсайт” – озарение[10].

В начале  20-х годов были проведены опыты с человекообразными обезьянами, где использовались: клетка, приманка, палка. По итогам опыта были выделены 3 стадии активности:

1. хаотическая беспорядочная активность
2. стадия бездействия
3. инсайт (обезьяна вскакивает, хватает палку, достает приманку).

Келлер выделил интеллектуальное поведение - решение конкретных задач при том что все необходимое для решения представлено в зрительном поле.

Автор дал определение инсайта как качественного изменения в поведении. До инсайта проблемная ситуация беспорядочна, поведение хаотично. После – части объединились в целое, поведение упорядоченно, имеет цель [10]. Взаимосвязь цели и средства обьясняет:

1) понимание без решения (нет  палки - функциональная замена  палки - хорошая ошибка испытуемого). Есть инсайт, но цель не достигнута.

2) решение без понимания (решение  по аналогии с действиями сородичей.  Цель не достигнута (“глупый”  шимпанзе). Поведение по частям  внешне совпадает с системой  решения, но части разобщены,  и действия не дают результата. Нет инсайта - инсайт не сводится к сумме своих частей.

Э. Рубин [3]открыл феномен фигуры и фона (1915). Д. Катц показал роль гештальтфакторов в поле осязания и цветового зрения. В. Келер в экспериментах на курах пытался проверить, что является первичным -восприятие целого или элементов. В результате: элемент не имеет значения, а получает его в определенной структуре, в которую он включен. Структура - первичный примитивный акт. В 1917г. распространил принцип структурности на объяснение мышления. По Келеру, интеллектуальное решение состоит в том, что элементы поля, прежде не связываемые, начинают объединяться в некоторую структуру, соответствующую проблемной ситуации.

В 1921г. К. Коффка[11] попытался приложить общий принцип структурности к фактам психического развития в онто - и филогенезе. Развитие состоит в усложнении примитивных форм поведения, образованию более сложных структур и установлению соотношений между ними. Также занимался вопросами общей психологии - "Принципы гештальтпсихологии".

М. Вертгеймер[7] занимался проблемами мышления и творчества Он приходит к выводу, что мышление заключается в осознании структурных особенностей и требований; в действиях, которые соответствуют этим требованиям и определяются ими, и тем самым в изменении ситуации в направлении улучшения ее структуры. Условия переструктурирования ситуации – умение отказаться от привычных сложившихся в прошлом опыте и закрепленных упражнениями шаблонов, схем, оказывающихся неадекватными ситуации задачи. Переход на новую точку зрения осуществляется внезапно в результате озарения – инсайта[7].

Исследования в области потребностей, воли, аффектов, главным образом  связанные с именем К. Левина[12]. Левин исходил из того, что основанием человеческой активности в любых ее формах, будь поступок, мышление, память, является намерение - потребность.

Автор определил, что потребность - это некоторое стремление, тенденция выполнить, осуществить какую-то цель. Левин называет их квазипотребностями. Они создают в личности систему напряжения. Эта система напряжения стремится к разрядке. В разрядке состоит, по Левину, удовлетворение потребности. Разрядка потребности осуществляется в определенной ситуации. Эта ситуация называлась Левиным психологическим полем (общая система, в пространстве которой функционирует человек в его психических качествах и свойствах). Каждая вещь в психологическом поле характеризуется не по своим физическим свойствам, а выступает в каком-то отношении к потребности субъекта[12].

В своих работах К. Левин представляет, что основание человеческой активности в любой ее форме (поступок, мышление, память) является намерение – потребность. Потребность – некоторое стремление, тенденция выполнить, осуществить какую-то цель. Kвазипотребности образуются в актуальной ситуации в связи с принятыми намерениями, целями направляют активность человека. Квазипотребность создает в личности систему напряжения, которая стремится к разрядке. Разрядка и тогда удовлетворение потребности.

Каждая вещь в психологическом  поле характеризуется не по свои м физическим свойствам, а выступает в каком-то отношении к личности субъекта (положительная и отрицательная валентность).

Единство личности и среды –  жизненное пространство, которое  обладает свойствами – уровень реальности, временная перспектива. В понимание  жизненного пространства Левин включал  ожидания, представления о будущем (идеальный план) и прошлом, но в  связи с тем как они представлены в настоящем . отсюда проблема целеобразования и целенаправленного поведения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2.1 Гештальт терапия Фритца Перлза.

Теоретические открытия гештальтпсихологии к практике психотерапии применил Фритц (Фредерик Соломон) Перлз (1893-1970). В 40е годы XX в. известный среди профессионалов своего времени психоаналитик Фредерик Перлз задумался о создании собственной системы психотерапии, что стало выжным периодом в гештальтпсихологии. В то время его не устраивали многие положения современного ему психоанализа, в частности преимущественно интеллектуальный характер переработки проблем пациента, ориентация на прошлое, пассивная позиция пациента в процессе психоаналитического лечения. Результатом его совместных с коллегами размышлений, в число которых входили его жена Лаура Перлз, Изидор Фром, Пол Гудман, стала книга «Гештальт-терапия», изданная в 1951 г. Первая часть этой книги, представляющая собой практическое руководство по самоисследованию, неоднократно издавалась на русском языке под названием «Практикум по гештальт-терапии»[18].

Для объяснения человеческого поведения  Перлз и его коллеги использовали идеи гештальтпсихологии, такие как  концепцию динамики фигуры и фона, представления о целостности человеческого организма  и о том, что организм и его окружающая среда представляют собой единое поле. Перлз использовал также некоторые философские идеи - идеи феноменологии, философского направления, возникшего в начале XX в. и настаивающего на необходимости исследовать вещи такими, какими они представлены в сознании.

Фритц Перлз был врачем и разрабатывал свой метод прежде всего для нужд лечения неврозов и других болезненных нарушений, однако еще при его жизни гештальт-терапия вышла за рамки сугубо медицинской практики (хотя с успехом применяется там и поныне). Гештальт-терапия является универсальным психологическим методом, который применим к широкому кругу человеческих проблем. Очертим некоторые области применения современной гештальт-терапии:  

-клиническая психотерапия;

-семейная терапия;

-тренинги для людей, стремящихся к личностному росту;

-тренинги для представителей  различных профессиональных групп  (например, педагогов, менеджеров);

-гештальт-педагогика;

-консультирование организаций.[18]

      По мнению Ф. Перлза гештальт - это метод, позволяющий сделать жизнь более наполненной ощущениями и более осмысленной. Он учит людей не только думать о жизни, но и переживать ее во всех ее проявлениях, открывать в себе все новые и новые ресурсы, видеть и чувствовать новые грани окружающего мира и своей личности. Поэтому гештальт - это не просто  психотерапевтический метод, а стиль жизни постепенно преображающий ее. С позиции гештальт-подхода, человек является целостным многомерным существом – одновременно животным, психологическим, социальным и духовным. Цель гештальт-подхода – постоянное расширение опыта сознавания и посредством этого достижение все большей целостности, более высокого уровня психологического и физического здоровья[20].

 

 

1.3 Основные принципы, идеи, законы и концепции гештальтпсихологии.

 М. Вертхеймер изложил принципы организации восприятия в своей работе, опубликованной в 1923 году. Он исходил из того, что мы воспринимаем предметы в той же манере, в какой воспринимаем кажущееся движение – то есть как единое целое, а не как наборы индивидуальных ощущений[7]. Все свойства восприятия: константы, фигура, фон — вступают в отношения между собой и являют новое свойство. Это и есть гештальт, качество формы. Целостность восприятия и его упорядоченность достигаются благодаря следующим принципам:

• Близость. Стимулы, расположенные рядом, имеют тенденцию восприниматься вместе.

Например: 
**************

 
**************

 
**************

Вы, намного более вероятно, будете видеть три линии «*», расположенных близко друг к другу, чем 14 вертикальных «3-х значных коллекций» «*».

• Схожесть. Стимулы, схожие по размеру, очертаниям, цвету или форме, имеют тенденцию восприниматься вместе.

Вот простой пример:

        OXXXXXXXXXX  
XOXXXXXXXXX  
XXOXXXXXXXX  
XXXOXXXXXXX  
XXXXOXXXXXX  
XXXXXOXXXXX  
XXXXXXOXXXX  
XXXXXXXOXXX  
XXXXXXXXOXX  
XXXXXXXXXOX  
XXXXXXXXXXO 
Для нас естественно видеть линию «o» в пределах области x.

• Целостность. Восприятие имеет тенденцию к упрощению и целостности.
• Замкнутость. Отражает тенденцию завершать фигуру так, что она приобретает полную форму.
• Смежность. Близость стимулов во времени и пространстве. Смежность может предопределять восприятие, когда одно событие вызывает другое.
• Общая зона. Принципы гештальта формируют наше повседневное восприятие наравне с научением и прошлым опытом. Предвосхищающие мысли и ожидания также активно руководят нашей интерпретацией ощущений.
• Принцип изоморфизма (выражение структурного единства мира: физического, физиологического и психологического: психический мир есть точная структурная репродукция динамической организации соответствующих мозговых процессов).
• Принцип структурности (целое, которое определяет свойства и значение своих частей, называется структурой): элемент не имеет значения, а получает его в определенной структуре, в которую он включен[2].

Главные идеи этой школы состоят в введении структурного принципа и целостного подхода в противоположность схематизму анатомической теории в трактовке психических процессов. Новое понимание предмета и метода психологии: важно изучать переживания, феномены так, как они есть, изучать опыт, не подвергшийся анализу, сохраняющий свою целостность. Целое нельзя разложить на элементы, т.к. тогда оно перестает существовать. Гештальтисты выступили с критикой метода аналитической интроспекции. Аналитической интроспекции был противопоставлен феноменологический метод, направленный на непосредственное и естественное описание наблюдателем содержания своего восприятия, своего переживания (в данный момент)[2].