Мышление и его виды

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.4 Формы мышления

     В психологической науке различают такие логические формы мышления как:  

• Понятие
• Суждение
• Умозаключение
• Понятие - это отражение в сознании человека общих и существенных  свойств предмета  или  явления.  Понятие  -  форма  мышления,   которая   отображает единичное  и  особенное,  являющееся  одновременно   и   всеобщим.   Понятие выступает и как форма мышления,  и  как  особое  мыслительное  действие.  За каждым понятием скрыто особое предметное действие. Понятия могут быть:
• Общими и единичными
• Конкретными и абстрактными
• Эмпирическими и теоретическими

     Общее понятие есть мысль, в  которой  отражаются  общие,  существенные  и отличительные    (специфические)    признаки     предметов     и     явлений действительности. Единичное понятие есть мысль, в которой отражены  присущие только отдельному предмету и явлению признаки.

     В зависимости от типа абстракции и обобщений, лежащих в основе  понятия, бывают эмпирическими  или  теоретическими.  Эмпирическое  понятия  фиксирует одинаковые  предметы  в  каждом  отдельном  классе   предметов   на   основе сравнения.  Специфическим  содержанием  теоретического   понятия   выступает объективная связь всеобщего и единичного (целостного и  отличного).  Понятия формируются в  общественно-историческом  опыте.  Человек  усваивает  систему понятий в процессе жизни и деятельности.

     Содержание понятий раскрывается в суждениях, которые всегда  выражаются в словесной форме - устной или письменной, вслух или про  себя.  Суждение  - основная форма мышления, в  процессе  которой  утверждаются  или  отрицаются связи  между  предметами  и  явлениями  действительности.  Суждение  -   это отражение связей между предметами и явлениями действительности или между  их свойствами  и  признаками.  Например,  суждение:  "Металлы  при   нагревании расширяются" -  выражает  связь  между  изменениями  температуры  и  объемом металлов.

Суждения образуются двумя основными способами:

• Непосредственно, когда в них выражают то, что воспринимается
• Опосредствованно – путем умозаключений или рассуждений

В первом случае мы видим, например, стол коричневого  цвета и  высказываем простейшее суждение: "Этот стол коричневый".  Во  втором  случае  с  помощью рассуждения  из  одних  суждений  выводят,  получают  другие  (или   другое) суждения. Например, Дмитрий Иванович Менделеев  на  основании  открытого  им периодического закона  чисто  теоретически,  лишь  с  помощью  умозаключений вывел  и  предсказал  некоторые  свойства  еще  неизвестных  в   его   время химических элементов.

     Суждения могут быть:

• Истинными
• Ложными
• Общими
• Частными
• Единичными

     Истинные суждения - это объективно верные суждения. Ложные суждения – это суждения не соответствующие объективной реальности. Суждения бывают  общими, частными  и  единичными.  В  общих  суждениях  что-либо  утверждается   (или отрицается) относительно  всех  предметов  данной  группы,  данного  класса, например: "Все рыбы дышат жабрами".  В  частных  суждениях  утверждение  или отрицание относится уже не ко всем, а лишь к некоторым предметам,  например: "Некоторые студенты - отличники". В единичных суждениях - только  к одному, например: "Этот ученик плохо выучил урок".

     Умозаключение - это выведение из одного или нескольких суждений  нового суждения.  Исходные  суждения,  из  которых  выводится,  извлекается  другое суждение, называют посылками умозаключения.  Простейшей  и  типичной  формой вывода на основе  частной  и  общей  посылок  является  силлогизм.  Примером силлогизма   может   служить   следующее   рассуждение:   "Все   металлы   - электропроводны. Олово - металл. Следовательно,  олово  -  электропроводно".

Различают умозаключение:

• Индуктивное
• Дедуктивное
• По аналогии

     Индуктивным называется такое умозаключение, в котором рассуждение идет от единичных   фактов   к   общему   выводу.   Дедуктивным   называется   такое умозаключение, в  котором  рассуждение  осуществляется  в  обратном  порядке индукции, т.е. от общих фактов к единичному  выводу.  Аналогией называется такое умозаключение,  в  котором  вывод  делается  на  основании  частичного сходства между явлениями, без достаточного исследования всех условий.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2. ТВОРЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ

     Творческое мышление  –  один  из  интереснейших  феноменов,  выделяющих человека из мира  животных.  Уже  в  начале  жизни  у  человека  проявляется настоятельная потребность самовыражения  через  творчество,  человек  учится мыслить  творчески,  хотя  способность  к  такому   мышлению   не   является необходимой для выживания. Творческое осмысление является одним из  способов активного познания  мира,  и  именно  оно  делает  возможным  прогресс,  как отдельного индивида, так и человечества в целом.

     Попытки объяснить феномен творческого мышления делались  еще  античными философами и не прекращаются до сих пор. В ХХ веке  его  изучением  занялись также психологи и специалисты  по  кибернетике.  Несмотря  на  столь  долгое внимание  к  проблеме, не  все ее  аспекты до  конца раскрыты,   поэтому исследования в этой области продолжаются.

Природа творческого  мышления

     Творческое мышление - это процесс, и, как всякий процесс, оно подчинено определенным законам. Пусть последние очень сложны, но в конечном счете мы можем их открыть и на этой основе предвидеть, как будет развиваться творческое мышление в зависимости от тех или иных условий.

 

     На начальных этапах исследования творческое (или продуктивное) мышление обычно характеризуется как некоторый процесс, приводящий к решению новых для человека проблем и задач, - в отличие от мышления репродуктивного, проявляющегося в решении стандартных, однотипных задач, когда способы их решения известны и отработаны.

 

     В психологии уже давно установлено, что творческое мышление берет свое начало в проблемной ситуации, и мыслительные процессы направлены на ее разрешение. Сам процесс решения задачи начинается с постановки гипотезы, мыслительного предвосхищения искомого результата. Выдвижение этих гипотез зависит от того, насколько разносторонними, гибкими и подвижными знаниями владеет человек. Первоначально гипотезы могут быть недостаточно определенными. Но, возникнув, гипотеза начинает направлять действия (в противном случае последние оказались бы слепыми и случайными). Результаты производимых действий сопоставляются с созданными гипотезами, благодаря чему гипотезы проверяются, уточняются, преобразуются, все, более приближаясь к искомому результату. Творчество как сложная продуктивная деятельность, направленная на открытие нового, имеющее большое общественное значение, всегда сугубо индивидуально и неповторимо.

 

     В психологии вопросы развития творческого мышления тесно связываются с проблемой способностей и одаренности, и это естественно, ибо они в значительной мере определяют успешность той или иной деятельности. Способность есть индивидуальная характеристика личности, то особенное и неповторимое, что свойственно одному человеку в отличие от другого. Потому-то разнообразны виды способностей (музыкальные, технические, организаторские, конструкторские, педагогические и т.д.) и еще более многообразны их разновидности у разных людей.

 

Взаимодействие  педагогических и технических способностей стало предметом глубокого исследования А.А. Толмачева. Он обосновывает то, что при формулировании творческих задач педагог должен обладать определенными качествами:

1. Технической наблюдательностью
2. Критичностью
3. Умением находить критические проблемы
4. Видеть недостатки технических объектов
5. Способность к ассоциированию
6. Установление аналогий
7. Генерирование новых технических идей

     Самым слабым качеством у многих руководителей технического творчества является критичность. А ведь критичность, по мнению известных изобретателей (Туполев, Дульчевский, Логинов и др.), должна стать не только свойством ума, но и свойством личности новатора. Критичность мышления проявляется в умении анализировать и оценивать конструктивные особенности механизмов или особенности технического процесса, в умении анализировать и оценивать свою собственную работу и работу коллег. Однако мастер, преподаватель, руководитель кружка может быть великолепным изобретателем и рационализатором, но не уметь обучить этому своих учащихся.

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Мышление является высшим познавательным процессом.  Оно  представляет  собой форму творческого отражения человеком  действительности,  порождающую  такой результат, которого в  самой  действительности  или  у  субъекта  на  данный момент времени не существует. Мышление человека  также  можно  понимать  как творческое  преобразование  имеющихся  в  памяти  представлений  и  образов.

     Отличие мышления от остальных психологических процессов  познания состоит  в том, что оно  всегда  связано  с  активным  изменением  условий,  в  которых находится человек. Мышление всегда направлено на решение какой-либо  задачи.

     В  процессе  мышления   производится   целенаправленное   и   целесообразное преобразование действительности. Мышление — это особого  рода  умственная  и практическая деятельность, предполагающая систему включенных в нее  действий и  операций  преобразовательного   и   познавательного   характера.   Всякий мыслительный процесс является по своему внутреннему строению  действием  или актом деятельности, направленным на разрешение определенной  задачи.  Задача эта  заключает  в  себе  цель  для   мыслительной   деятельности   индивида.

     Мыслительный акт  субъекта  исходит  из  тех  или  иных  мотивов.  Начальным моментом мыслительного процесса обычно является  проблемная  ситуация,  т.е. ситуация,  для   которой нет готовых средств решения.   Мыслить человек начинает, когда  у  него  появляется  потребность  что-то  понять.  Мышление обычно начинается с проблемы или вопроса,  с  удивления  или  недоумения,  с противоречия.

 

 

Библиографический список

    1. Психология: учебник для юридических вузов: в 3 т. Т. 4 /  Р.С. Немов. – М.: Владос, 2002. – 688 с.

     2. Психология: учебник для вузов / А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский. - М.: Академия, 2000. – 512 с.

    3. Психология: учебник /Г.В. Игнатенко, А.А. Старченко и др.; под ред. А.А. Зарудной. - М.: Вышэйшая школа, 1970. – 317 с.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¹  Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. т. 20, с. 554

 

²  Ленин В. И. Полн. собр. соч. т. 29, с. 318

³  Ленин В. И. Полн. собр. соч. т. 29, с. 173