Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Января 2013 в 15:49, доклад
Музыка традиционно считается одним из мощнейших средств эмоциональной регуляции психической деятельности человека. Рост стрессогенных факторов в обществе, вызывающих психологическую нестабильность и дезорганизацию, ведет к невротизации как детей, так и взрослых.
Одним из важных моментов в терапии реальностью является научение клиентов составлению жизненных планов. Навыки в этой области характеризуют здоровую личность.
Обучение планированию можно смоделировать на материале создания нового необычного танца, в котором надо продумать последовательность прыжков, пируэтов, проходов и поворотов.
Можно предложить так же придумать план исполнения какой-либо песни, изменяя характер интонаций и силу звука голоса в разных куплетах песни. То же самое можно проделывать и в импровизации на заданную тему.
Попрактиковавшись в составлении подобных планов и их реальном выполнении, клиенты могут переходить к планированию последовательности событий в своей собственной жизни и достижению в ней нужных целей.
В конечном итоге, благодаря музыкальной терапии реальностью клиенты начинают, как показывает практика, лучше контролировать свои мысли, чувства и свою жизнь в целом.
4. Экзистенциальная терапия
Создателями экзистенциальной терапии являются американские психологи Ролло Мэй и Ирвин Ялом. Ключевые слова этого направления - экзистенция и бытие; внешний и внутренний мир, совместный мир; тревога и вина; страх и смерть, свобода и ответственность, изоляция и бессмысленность.
Базовые положения экзистенциальной терапии - страх, тревога и отчаяние свойственны людям, отдалившимся от своей природной сущности. Один из основателей экзистенциальной философии французский философ Жан-Поль Сартр утверждал, что сопротивляясь отчаянию и небытию, люди постоянно делают выбор в пользу жизни и этот выбор оправдывает их существование. Чувство бытия связано с опытом существования, который необходим для того, чтобы люди ощущали себя живыми существами.
Существованию противостоит смерть как очевидная форма небытия. К небытию как к особой разновидности психологической смерти приводит также снижение жизненного потенциала, обусловленного конформизмом и недостатком четкого самосознания.
Бытие и тревога оказываются тесно связанными, поскольку существование человека хрупко и уязвимо. Нормальная тревога толкает человека к самосовершенствованию и развитию потенциальных возможностей. Ненормальная тревога ведет к уклонению от жизни.
Задача экзистенциальных терапевтов - научить своих клиентов мириться с естественными "нормальными" неприятностями, являющимися неизбежной частью человеческого существования. Сюда входят разлука с близкими людьми, несчастные случаи и неизлечимые болезни, неудачи на экзаменах, разводы и смерти.
В рамках музыкальной терапии идеи
экзистенциального подхода
1. - они видят, что большое количество других людей, в частности, композиторов, создавшие такую музыку, переживали аналогичные чувства и успешно справлялись с ними.
2. - прослушивание такой музыки
способствует катарсическому
Тягостное чувство экзистенциальной вины с точки зрения Ролло Мэя возникает, во первых, из-за неумения человека жить в соответствии со своим внутренним потенциалом; во-вторых, из-за причинения реального или воображаемого вреда своим близким; в третьих - как переживание разобщения с природой в целом. Переживания такого рода вины мы можем найти в симфониях Брамса и Дворжака.
При прослушивании специально подобранных произведений происходит обострение переживаний чувства вины. Музыкальный терапевт в соответствии с методикой этого подхода просит ответить своих клиентов на вопросы - "Что вы почувствовали в этой музыке?", "О чем вы сожалеете?", "За что себя критикуете?", "Какие отношения в реальной жизни вызывают у вас чувства вины?", "Какие желания в вас пробудила эта музыка?" "Что вам бы хотелось сделать после прослушивания этой музыки?"
Смерть, свободу, изоляцию и бессмысленность Ялом считал предельными экзистенциальными беспокойствами, столкновение с которыми вызывает наиболее сильную тревогу и страх. Методика экзистенциальной терапии основана на конфронтации с этими чувствами и формирования навыков примирения с ними. Как полагал Ялом, "Тревога, связанная со смертью, обратно пропорциональна удовлетворенности жизнью". То есть, чем меньше удовлетворенность жизнью, тем такая тревога больше. Найти пути, ведущие к снятию экзистенциальной тревоги и к удовлетворению жизнью - задача музыкального терапевта на групповых обсуждениях чувств и мыслей, вызванных прослушиванием музыкальных произведений.
В сознании взрослого человека таится подсознательный страх и ужас смерти. Многие взрослые люди по-детски смерть отрицают. Экзистенциальный конфликт между желанием жить и пониманием неизбежности смерти разрешается через принятие смерти как неизбежности жизни. Вместе с этим принятием вырастает философское отношение к этой неизбежности - спокойное и мудрое.
Углубленному осознанию смерти могут помочь такие музыкальные произведения, как "Смерть Озе" Э. Грига, первая и четвертая части Шестой симфонии П. Чайковского, «Похоронные марши» Листа и Вагнера.
Известный американский музыкальный терапевт Дж.Морено, проводивший свой семинар в Москве, в Высшей школе психологии в декабре 2009 года, предлагал членам группы встретиться со своей собственной смертью и принести на занятие для прослушивания ту музыку, которую каждый член группы хотел бы, чтобы она звучала во время его похорон. После прослушивания музыки шло обсуждение не столько самого музыкального произведения, сколько тех чувств, которые могут возникнуть у человека при представлении подобной ситуации.
Задания, которые выполняются по
ходу прослушивания
Все эти приемы и действия, взятые вместе, уменьшают чувствительность клиентов к проблеме страха смерти, повышают их толерантность к ней.
В результате работы над проблемой смерти возникает более глубокое осознание ценности жизни, что в свою очередь ведет к повышению значимости каждого часа и каждого дня жизни, к осознанию клиентами их собственной глубокой ответственности за свою жизнь.
Чувства и переживания, пробужденные в результате прослушивания музыкального произведения, настойчиво требуют совершения какого-то определенного действия.
Это императивное побуждение хорошо описано в рассказе Л.Толстого "Крейцерова соната". Эмоциональное возбуждение, возникающее в момент прослушивания мотивирующей на поступки музыки, снимает внутренние психологические барьеры, и потаенные желания вырываются наружу.
Для снятия внутренних преград музыкальный терапевт задаёт вопросы следующего типа:
Делая выбор и принимая решение, как учит гуманистическая психология, человек всегда рискует. Но совершая этот риск, он делает необходимый шаг вперед на пути своей актуализации и к еще большей свободе. Жизнеутверждающие марши, песни, финалы симфоний и концертов помогают укрепить внутренние духовные силы и продолжить этот путь.
Экзистенциальная вина, возникающая у человека в результате отказа по каким-либо причинам от своего призвания, ведёт к сильной внутренней тревоге. Выражение укоров совести и призывов к ней, узнавание и катарсическое отреагирование этих переживаний можно найти в симфониях Чайковского, Шостаковича и Шнитке.
Изоляция представляет собой еще одну проблему экзистенциальной терапии. Противоречивая натура человека отражает с одной стороны потребность принадлежать кому-то и чему-то - семье, детям, обществу, а с другой - осознание своего одиночества и изолированности от других. "Каждый умирает в одиночку", - как говорил один из героев Ремарка.
Для работы с предельными беспокойствами, связанными с одиночеством и изоляцией, хорошо подходит музыка композиторов авангардного направления - Альбана Берга, Арнольда Шенберга, Эдисона Денисова, Альфреда Шнитке. Музыка этих композиторов способствует более глубокому осознанию и переживанию ужаса этого чувства. Обсуждение на группе этих сложных и пугающих переживаний снимает их остроту и паталогичность.
Снятию ощущения чувства изоляции способствует и хоровое пение, в котором все участники занятий объединяются эстетическим чувством совместного создания прекрасного музыкального образа.
При работе с беспокойством, связанным с ощущением бессмысленности жизни, экзистенциальные терапевты могут помочь клиентам осознать свои психологические защиты и через это осознание преодолевать их.
Тревога, возникающая от бессмысленности существования, может выражаться в стремлении человека к накопительству, борьбе за признание и власть, в компульсивных /неосознаваемых/ сексуальных связях. Несерьёзное и легкомысленное отношение к жизни, связанное с постоянным поиском всё новых развлечений и впечатлений, также является одним из способов защиты от потери смысла жизни.
Преодоление бессмысленности начинается с помощи клиентам в активном включении в окружающую их социальную жизнь. Исследование желаний, надежд, ценностей, постановка целей и движение к этим целям придаёт жизни любого человека необходимый смысл.
Творчество во всех его видах и направлениях - в науке, искусстве, изобретательстве, работе на приусадебном участке и дрессировка животных, самовыражение собственной личности в этих видах деятельности - наилучшее средство от тягостного переживания бессмысленности жизни.
Помимо чисто музыкального и поэтического видов творчества, которые может предложить музыкальный терапевт своим клиентам, он может обратить внимание клиентов на изучение биографий великих композиторов, художников и писателей. Эти биографии дают примеры того, как можно жить жизнью, каждое мгновение которой наполнено большим смыслом, радостью и красотой.
В самой по себе жизни, как учат экзистенциальные терапевты, нет никакого смысла. Этот смысл должен быть привнесен в жизнь самим человеком. И люди отвечают за создание своего собственного смысла жизни. Обсуждение на группе различных смыслов и жизненных стилей, подбирание к ним различной по характеру музыки, отвечающей психодинамике каждого конкретного клиента, способно решить его экзистенциальные проблемы.