Методы научного познания

Методы научного познания

Познание - это такой процесс избирательно - активного действия, отрицания и преемственности, где  исторически меняются и прогрессируют формы приращения информации. В роли информации служит объективное свойство материальных систем, по отношению к отображаемому объекту, упорядоченность и структура, которого переносится в отражающую систему, в процессе взаимодействия, оно вторичное. Такая специальная форма представления информации, позволяет человеческому мозгу хранить, понимать и воспроизводить ее, при этом формирует  свое понятие - «знание».

Знание - это процесс познания действительности, проверенный общественно-исторической практикой и результат, который  удостоверен логикой. Такой процесс с одной стороны, являет собой адекватное ее отражение в сознании человека в виде представлений, суждений, понятий, схем, теорий, но с другой, он владеет ими и умеет действовать на их основе. Такое обобщение конкретизирует понятия «наука».

          Наука - это деятельность человека, высокоспециализированная, которая  вырабатывает, систематизацию и проверку знаний с целью их высокоэффективного использования. Наука и есть знание, которое достигло оптимальности по критериям обоснованности, достоверности, точности, непротиворечивости, концептуальной связности, предсказательной силе и эффективности. Наука - отрасль рациональной человеческой деятельности особая по производству объективно истинного знания об окружающем мире, возникающая как естественное продолжение обыденного, стихийно-эмпирического процесса позиция. Но кроме научного познания, есть вне научные способы постижения действительности, важнейшим которое является искусство, а самым простым и знакомым - обыденное познание.

          Деятельность людей в любой ее форме, будь-то научная или практическая, определяется не одним рядом факторов. Конечный результат зависит не только от того, кто действует, в роли - субъекта или на что деятельность направлена - на объект, но и от того, как совершается этот процесс, какие приемы, средства, способы,  при этом применяются, поэтому и возникают проблемы метода.

          Метод - способ познания, в переводе с греческого, в самом широком смысле слова - "путь к чему-либо", способ деятельности субъекта в любой ее форме.

Само понятие "методология" имеет два основных значения. Это система определенных способов и приемов, которые применяются, в какой либо сфере деятельности, в науке, политике или искусстве, учение о такой системе, общая теория метода, теория в действии. Судя по нашей истории, состояния познания и практики можно сказать, что далеко не каждый метод, не любая система принципов и других средств деятельности обеспечивают всегда успешное решение теоретических и практических проблем. Должен быть истинным ведущий к нему путь, а не только результат исследования.

Основной функцией метода является, внутренняя организация и регулирование процесса познания или практического преобразования, какого либо объекта. Поэтому метод  в роли  той или иной своей форме, сводится к совокупности определенных своих правил, способов, приемов, норм познания и действия.

Метод в своем роде - это система предписаний, принципов и требований, которые должны ориентировать в решении данной задачи, достижении определенного результата в той или иной сфере деятельности. Он дисциплинирует поиск истины, позволяет экономить силы и время, двигаться к цели кратчайшим путем. Такой истинный метод служит своеобразным компасом, по которому субъект познания и действия, прокладывает свой путь, позволяет избегать некоторых ошибок.

Метод – "точные и простые правила", как его называл Р. Декарт, соблюдение которых способствует приращению знания, позволяет отличить ложное от истинного, считая, что лучше даже не помышлять искать, какие либо истины, чем делать это без всякого метода, особенно без дедуктивно- рационалистического.

Важное место в современной западной философии занимают проблемы метода и методологии - особенно в таких направлениях и течениях, как философия науки, позитивизм, структурализм и постструктурализм, аналитическая философия, феноменология. Безусловно важная и нужная вещь - каждый метод. Если им пользоваться не как "руководящей нитью" в научной или иной форме деятельности, то любой из них окажется неэффективным и даже бесполезным. Главное предназначение любого метода - на основе, которого  соответствуют принципы, обеспечить успешное решение определенных познавательных и практических проблем, приращение знания, оптимальное функционирование и развитие объектов.

Но сами вопросы метода и методологии не могут быть ограничены лишь философскими или внутри научными рамками, они должны ставиться в широком социокультурном контексте. Необходимо учитывать связь науки с производством на конкретном этапе социального развития, взаимодействие науки с другими формами общественного сознания, их соотношение методологического и ценностного аспектов, "личностные особенности" субъекта деятельности и многие другие социальные факторы.

Методы могут применяться, как стихийные, так и сознательные. Понятно, что только осознанное применение методов, основанное на понимании их возможностей и границ, делает деятельность людей, при других равных условиях, более рациональной и эффективной.

Методология, как общая теория метода формировалась в связи с необходимостью обобщения и разработки, таких методов, средств и приемов, которые открылись в философии, науке и других формах деятельности людей. Исторически первоначально, проблемы методологии разрабатывались в рамках философии, многими методами: индуктивный метод - основателя Ф. Бэкона, диалектический метод - Платона и Сократа, рационалистический метод - Р. Декарта, антитетический метод - И. Фихте, диалектический метод - Г. Гегеля и К. Маркса, феноменологический метод - Э. Гуссерля. Поэтому методология тесно связана с философией, особенно с такими разделами, как гносеология - теория познания и диалектика, но их тесная связь не означает, что они равны и одинаковы. Методология "шире", так как ее интересуют не только методы познания, но и все другие формы человеческой деятельности.

Метод - это единство объективного и субъективного. Любой научный метод разрабатывается на основе определенной теории, которая тем самым выступает его необходимой предпосылкой. Эффективность, сила того или иного метода обусловлена содержательностью, глубиной и фундаментальностью теории, которая "сжимается в метод". А метод в свою очередь "расширяется в систему" и используется для дальнейшего развития науки, углубления и развертывания теоретического знания как системы его материализации, объективизации в практике. Также есть утверждение, что метод - это теория, обращенная к практике научного исследования, но оно не является точным, потому что метод обращен также и к самой практике, как чувственно предметной, социально-преобразующей деятельности. Любой метод детерминирован не только предшествующими и сосуществующими одновременно с ним другими методами, и не только той теорией, на которой он основан. Каждый метод обусловлен, прежде всего, своим предметом, а именно тем, что исследуется, будь то отдельные объекты или их классы.

Метод, как способ исследования деятельности, не может оставаться неизменным, всегда равным самому себе во всех отношениях, а должен изменяться в своем содержании вместе с предметом, на который он направлен, значит, что истинным должен быть не только конечный результат познания, а метод, постигающий и удерживающий именно специфику данного предмета. Даже любого уровня общности он имеет не только чисто теоретический, но и практический характер,  возникающий из реального жизненного процесса и снова уходящий в него. Не может метод быть дан весь, целиком до начала всякого исследования, в значительной мере он должен формироваться всякий раз заново в соответствии со спецификой предмета.

В современной науке понятие "предмет познания" употребляется в двух основных значениях, как предметная область – это стороны, свойства, отношения действительности, обладающие относительной завершенностью, целостностью, противостоящие субъекту в его деятельности и как система законов, которым подчиняется данный объект. Нельзя в методе, видеть только внешнее средство по отношению к предмету, никак не зависимое от него.

Метод не навязывается предмету познания или действия, а изменяется в соответствии с их спецификой. Таким образом, истинность метода всегда детерминирована содержанием предмета. Недопустимо рассматривать метод, как некий механический набор предписаний, "список правил", на основе которых можно будто бы решить любые вопросы, возникающие в жизни, он не жесткий алгоритм, по которому строго регламентировано, осуществляются познание или иные формы деятельности. Применение того или иного метода в разных сферах – это не формальное внешнее наложение системы его принципов на объект познания или действия, а необходимость использования этих принципов.

Субъективная сторона метода, выражается не только в том, что на основе объективной стороны, формулируются определенные принципы, правила, регулятивы. Каждый субъективен и в том смысле, что его "носителем" является конкретный индивид, субъект, для которого, данный метод и предназначен.

Любой метод - лишь один из многих факторов творческой деятельности человека, которая не ограничивается только сферой познания и не сводится лишь к логике и методу. Она включает в себя и другие факторы, силу и гибкость ума исследователя, глубину воображения, его критичность, способность к интуиции и развитость фантазии. Многообразие видов человеческой деятельности, обусловливает многообразный спектр методов, которые могут быть классифицированы по самым различным критериям. Прежде всего, следует выделить методы духовной, идеальной, в том числе научной и методы практической, материальной деятельности.

Очевидно, что система методов не может быть ограничена лишь сферой научного познания, она должна выходить за ее пределы, непременно включая в свою орбиту и сферу практики. При этом необходимо иметь в виду ее тесное взаимодействие двух этих сфер.

Содержание изучаемых наукой объектов служит критерием для различия методов естествознания и методов социально-гуманитарных наук. Методы естественных наук могут быть подразделены на изучения неживой и живой природы. Также выделяются качественные и количественные, однозначно-детерминистские и вероятностные, методы непосредственного и опосредованного познания, оригинальные и производные и т. д.

К числу характерных признаков научного метода, чаще всего относят -

объективность, воспроизводимость, эвристичность, необходимость, конкретность.

В современной науке достаточно успешно "работает" многоуровневая концепция методологического знания, где все методы научного познания могут быть разделены на основные группы, по степени общности и широте своего применения. Это - философские методы, среди которых наиболее древними являются диалектический и метафизический, которые не исчерпываются двумя названными. К их числу также относятся, аналитический, интуитивный, фено-менологический, герменевтический и др.

Общенаучные подходы, и методы, исследования, которые получили широкое развитие и применение в науке, выступают в качестве своеобразной "промежуточной методологии" между философией и фундаментальными теоретико-методологическими положениями специальных наук.

К общенаучным понятиям можно отнести, "информацию", "модель", "структуру", "функцию", "систему", "элемент", "оптимальность", "вероятность",

характерными чертами, которых являются, "сплавленность" в их содержании отдельных свойств, признаков, понятий ряда частных наук, философских категорий

и возможность их формализации, уточнения средствами математической теории, символической логики.

На основе общенаучных понятий и концепций формулируются соответствующие методы и принципы познания, которые обеспечивают связь и оптимальное взаимодействие философии со специально-научным знанием и его методами.

К числу общенаучных принципов и подходов, относятся системный и структурно-функциональный, кибернетический, вероятностный, моделирование, формализация и ряд других.

Среди основных понятий синергетики можно выделить, "порядок", "хаос", "нелинейность", "неопределенность", "нестабильность", "диссипативные структуры", "бифуркация". Синергетические понятия, тесно связаны, переплетаясь с рядом философских категорий, особенно таких как ''бытие", "развитие", "становление", "время", "целое", "случайность", "возможность" и др.

Частнонаучные методы - это совокупность способов, принципов познания, исследовательских приемов и процедур, которые применяются в той или иной науке, соответствующей данной основной форме движения материи. Это так называемые методы механики, физики, химии, биологии и социально-гуманитарных наук.

Дисциплинарные методы - система приемов, применяемых в той или иной научной дисциплине, входящую в отрасль науки или возникшей на стыках наук. Каждая фундаментальная наука представляет собой комплекс дисциплин, которые имеют свой специфический предмет и свои своеобразные методы исследования.

Методы междисциплинарного исследования – есть совокупность ряда синтетических, интегративных способов, нацеленных главным образом на стыки

научных дисциплин, которые нашли себе широкое применение в реализации комплексных научных программ. Таким образом, методология не может быть сведена к какому-то одному, даже "очень важному методу".

Методология - сложная, динамичная, целостная, субординированная система способов, приемов, принципов разных уровней, сферы действия, направленности, эвристических возможностей, содержаний и структур.

Рассмотрим методы теоретических и эмпирических исследований. Метод - это способ достижения цели. Диалектический материализм учит, что метод объединяет субъективные и объективные моменты познания. Метод объективен, так как в разрабатываемой теории позволяет отражать действительность и ее взаимосвязи. Таким образом, он является программой построения и практического применения теории. Одновременно метод субъективен, так как является орудием мышления исследователя и в качестве такового включает в себя его субъективные особенности.