Любовь как нравственное чувство

Между интимностью и страстью соотношения  не однозначные: иногда близость вызывает страсть, в других случаях страсть  предшествует близости. Бывает и так, что страсть не сопровождается близостью, а близость - страстью. Важно при  этом не путать влечение к противоположному полу с половым влечением. 

Третья составляющая любви - решение-обязательство (ответственность). Она имеет кратковременный  и долговременный аспекты. Кратковременный  аспект отражается в решении о  том, что конкретный человек любит  другого, долговременный аспект - в  обязательстве сохранять эту  любовь («клятва в любви до гроба»). 

И эта составляющая не однозначно соотносится с двумя предыдущими. Чтобы продемонстрировать возможные  комбинации, Р. Стернберг разработал систематику любовных отношений (табл. 1).

 

 

 

Вид любви	Интимность	Страсть	Решение-обязательство
Симпатия	+	-	-
Страстная любовь	-	+	-
Придуманная любовь	-	-	+
Романтическая любовь	+	+	-
Любовь-товаричество	+	-	+
Слепая любовь	-	+	+
Совершенная любовь	+	+	+

Примечание: + компонент присутствует, - компонент отсутствует.

Таким образом,эти виды любви представляют собой предельные случаи. Большинство  реальных любовных отношений попадает в промежутки между этими категориями,поскольку  разные компоненты любви континуальны,а  не дискретны.

Большинство вступающих в брачные  отношения полагают,что они руководствуются  совершенной любовью. Однако нередки  случаи,когда за таковую принимают  слепое увлечение. Чаще всего бывает,что  страсть в ходе супружеской жизни  умирает,а ее место занимает любовь-товарищество.

Острой стадией любви является влюбленность,о которой речь уже  шла выше. Однако если влюбляются чаще во внешне красивых,то любят за душевную красоту,тем более что внешняя красота не вечна.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Возрастно-психические аспекты любви в юношеских взаимоотношениях

Если  изменения детского самосознания большей  частью выглядят плавными и постепенными, то отрочество и юность издавна считаются  эпохой скачка, «второго рождения», возникновения  нового качества, и в первую очередь  открытия собственного «Я». Существенные изменения наблюдаются в стиле  общения и межличностных отношений  у юношей и девушек.

Для понимания психологических отличий  любви взрослых людей от юношеской  особенно важны три момента: относительное  завершение формирования самосознания; расширение и дифференциация сферы  общения и деятельности; появление  новых интимных привязанностей.

Любовь  предполагает большую степень интимности, чем дружба, она как бы включает в себя дружбу. Любовь - высокая степень  эмоционально-положительного отношения  субъекта, выделяющего свой объект среди других и помещающего его  в центр своих жизненных потребностей и интересов. Если в начале юности главным конфидентом (лицом, с которым  обсуждаются личные проблемы) обычно бывает друг своего пола, то позже это  место девушкой уже не компенсируется однополой дружбой; больше того, чувствуя, что он отстает в этом отношении  от сверстников, юноша иногда становится менее откровенен и с друзьями, замыкается в себе. Психосексуальные трудности - одна из главных причин юношеского одиночества.

Зачастую  юношеская мечта о любви выражает, прежде всего, жажду эмоционального контакта, понимания, душевной близости. Потребность в самораскрытии  и интимной человеческой близости и  чувственно-эротические желания  очень часто не совпадают и  могут быть направлены на разные объекты. Психологическая близость вначале  легче достигается с человеком  собственного пола, с которым подростка  связывает широкий круг общих  значимых переживаний, включая и  эротические.

Несмотря  на демократизацию и упрощение взаимоотношений  между юношами и девушками, они  вовсе не так элементарны, как  кажется некоторым взрослым. «Современный ритуал ухаживания проще традиционного, зато он нигде не кодифицирован. Это  создает нормативную неопределенность. Характерно, что большая часть  вопросов, задаваемых подростками и  юношами, касается не столько психофизиологии  половой жизни, всей сложности которой  они еще не осознают, сколько ее нормативной стороны: как надо вести  себя в ситуации ухаживания, во время  свидания, когда можно целоваться и т.д.» Озабоченность ритуальной стороной дела иногда настолько сильна, что молодые люди зачастую глухи  к переживаниям друг друга, даже собственные  их чувства отступают перед вопросом, «правильно» ли они поступают  с точки зрения норм своей половозрастной группы. Ухаживание - игра по правилам, которые, с одной стороны, весьма жестки, а с другой - довольно неопределенны.

Ожидание  любви и ее переживание у юношей и девушек неизбежно связано  с сексуальным поведением, которое, в свою очередь, определяется у них, как скоростью полового созревания, так и социальными факторами.

«Разделив обследованных ими 13-летних школьников на до- и постпубертатных, западногерманские  исследователи Ю.Шлегель и сотрудники, сопоставили уровни социосексуальной активности обеих групп (влюбленности, поцелуи, объятья, петтинг, вступление в половые отношения). Оказалось, что постпубертатные мальчики по всем показателям опережают допубертатных, т.е. половое созревание стимулирует  их социальную активность. Однако у  девочек такой зависимости не обнаружилось, постменархеальные девочки  только чаще влюбляются. Видимо дело не только в физиологии, но и в системе  половых ролей. Подростки начинают ухаживать не только в зависимости  от уровня собственной половой зрелости, сколько в соответствии с культурными  нормами их возрастной группы, школьного  класса и т.д. У детей с преждевременным  созреванием наступление половой  зрелости в большинстве случаев  не сопровождается ранней сексуальной  активностью, их сексуальные интересы больше соответствуют их психическому, нежели гормональному возрасту». 

Важную роль в любовных отношениях играют представления о  том, каким должен быть любимый человек, которые служат как бы эталоном выбора и критерием его оценки. В социальной психологии по этому поводу имеются  три гипотезы:

 

 

1) Идеальный образ любимого  предшествует образу реального  объекта, побуждая личность искать  того, кто бы максимально соответствовал  этому образу. У молодых людей  этот идеальный образ расплывчат  и содержит множество нереалистичных  деталей;

2) Бессознательная идеализация  предмета любви, которому приписываются  желательные черты, независимо  от того, какой он на самом  деле;

3) Свойства реального  объекта любви определяют идеал  влюбленного.

 

«По всей вероятности, все три гипотезы имеют под собой известные  основания. В одних случаях «предмет»  любви выбирается в соответствии с ранее сложившимся образом, в других - имеет место идеализация, в третьих - идеал формируется  или трунсформируется в зависимости  от свойств реального объекта. Но каково соотношение этих моментов и как они сочетаются у разных людей и в разных обстоятельствах - наука сказать не может».

В юношеском возрасте формируется  морально-психологическая готовность к семейной жизни. «Она несколько  «запаздывает» по отношению к  сексуальной мотивации». И.С. Кон отмечает, что у юношей вообще часто бывает расхождение между возвышенной любовью к определенной девушке и сексуальными устремлениями к женщинам вообще. Готовность к семейной жизни часто выражается в сближении, совпадении, как духовных, так и физических устремлений по отношению к определенному партнеру. Э. Шпрангер, понимая эротику как духовное, эстетическое проявление любви людей, отмечает: «Для психологии подростка, однако, самым важным является установление того факта, что в годы развития природа сохраняет обе стороны еще отдельными в переживании друг от друга, и что созвучие обоих моментов в одном большом переживании и связанном с ним акте оплодотворения является симптомом зрелости. В сознании подростка эротика и сексуальность вначале резко отделены друг от друга. Это самое существенное положение, которое следует установить в данной связи». Также готовность проявляется «в реалистичных представлениях о материально-финансовой стороне жизни семьи, сформированности чувства долга по отношению к супругу и семье в целом».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Любовь  — это морально-эстетическое чувство  человека, выражающееся в самозабвенном  и бескорыстном стремлении к определенной личности с ее индивидуальной неповторимостью. Чувственное влечение — это не что иное, как биологически целесообразный источник возникновения любви.

Представители философской мысли эпохи Возрождения (Пикоделла Мирандолла, Джордано Бруно, Спиноза, Шефсбери, Гельвеции, Кампанелла и др.) рассматривали любовь как силу, которая организует социальную жизнь, освобождает душу человека от аффектов и ведет к познанию и покорения природы. 

Гегель  писал: «Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «я» и, однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя и обладать самим собою».

Л. Фейербах считал, что  любовь — «универсальный закон разума и природы».Он, как известно,  обожествлял  половую  любовь  и  создал  религию  любви. Как ни странно,З.Фрейд,которого считают защитником любви, - сводит ее и все ее виды к простому,слепому физеологическому инстинкту.

А. Шопенгауэр также  считал любовь выражением простого физиологического инстинкта, который лишь занимает существа иллюзией счастья и делает их своим  орудием.

Существует много  разновидностей любви: любовь к родине (патриотизм), любовь к науке, профессии, труду; родительская любовь,  дочерняя,   сыновняя,  любовь   между   мужчиной   и   женщиной.

Истинная любовь включает в себе доброту, ласку, отзывчивость, дружбу, симпатию, душевное тепло, мягкость, нравственную близость, милосердие.

Зрелая сексуальность  включает в себя чувственность, физическую страсть, но главную особенность  ее составляет эмоциональная привязанность, предполагающая духовную, человеческую близость любящих. Этот духовный компонент появился у человека из опыта социального общения.

 

Любовь обладает своеобразной силой преобразовывать человека, вносит в душу мужчины и женщины  высокие чувства нравственного  долга.

 

Эмоциональные переживания взаимоотношений в  юношеском возрасте носят яркую  эмоциональную окраску и редко  забываются во взрослой жизни.  Воспоминания сохраняются так долго еще и благодаря тому, что яркие, значимые отношения строят, прежде всего, самосознание, «Я»-концепцию самого молодого человека. В этом возрасте появляется новый тип общения, предметом которого является сам молодой человек как субъект отношений.

Юношеская мечта о любви выражает жажду  эмоционального контакта, душевной близости. Впервые появляется потребность  в самораскрытии, чувственно-эротические  желания. В юношеском возрасте формируется  морально-психологическая готовность к семейной жизни. Дружба также является важнейшим видом эмоциональной  привязанности и межличностных  отношений юношеского возраста. Любовь в этом возрасте отличается искренностью,и,одновременно полна неосознаваемых функций,таких как,поддержание самоуважения личности.

Переживания юношей и девушек столь глубоки, что иногда необходима специальная  консультативная помощь при негативных переживаниях по поводу значимых отношений, в частности дружеских и любовных. Для того, чтобы повысить эффективность  психологической консультативной  помощи необходимо построить с молодым  человеком доверительные отношения, отнестись всерьез к его переживаниям, даже если они не имеют ничего общего с реальностью.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

1. Буров А.И. Эмоция,чувство и отношение//Вопросы психологии. -1966.
2. Вилюнас В.К. Психология эмоциональных явлений. –М.: Изд-во МГУ,1976
3. Кон И.С. Введение в сексологию: Учебное пособие. М.,1989
4. Благонадежина Л.В. Эмоции и чувства//Психология: Учебник. –М.,1956
5. Васильев С. Психология любви. М.: Интерпинт,1992.
6. Фромм Э. Искусство любви. Минск: Полифакт,1990
7. Фромм Э. Искусство любить: исследование природы любви. М.,1990
8. Злобин А.Т. Классификации эмоций//Вопросы психологии. -1991. -№4.
9. http://revolution.allbest.ru/psychology/00035758_0.html
10. http://www.ssvadba.com/lugansk08.htm
11. http://blog.i.ua/user/1506551/
12. http://knowledge.allbest.ru/psychology/3c0b65635b2ad68b4d43b88421206c27_0.html
13. http://www.nlplife.ru/knigi/psyho/emocii-i-chuvstva
14. http://comm-psy.ru/2010/12/144-lyubov/