Личностные особенности творческого человека

 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Реферат

    по  психологии и педагогике 

    «Личностные особенности 

    творческого человека» 
 
 
 

          Выполнил:

          Научный руководитель: 
 

 

    

    Содержание 

Введение   3

1. Творчество  4

1.1 Понятие творчества  4

    1.2 Виды творчества  4

    1.3 Стадии творческого мышления  6

2. Принципы интерпретации творчества  9 

3. Психология творчества    12

3.1 Предрасположенность к творческой деятельности  12

3.2 Психологические механизмы художественного творчества 14

Заключение   18

Список использованной литературы     
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

“Можно полагать, если в XX веке больше всего

превозносился “человек разумный”, то XXI век будет

жить под  знаком “человека творческого” ”.

                                                                                            (Ф. Беррон)

     Вопрос  о присутствии у человека творческого  начала являлся и является актуальным с древних времен и до нашего времени. Способность творить - что это, данность или результат огромных усилий личности на стезе развития и самосовершенствования? Однозначного ответа на этот вопрос не существует и вряд ли кто-либо когда-нибудь сможет на него исчерпывающе ответить.

     Именно  поэтому цель реферата сформулирована следующим образом: "Изучить личностные особенности творческого человека".

     Для ее достижения необходимо не только рассмотреть психологические аспекты личностных особенностей "человека творческого", но и углубиться в изучение понятия творчества и принципов его интерпретации. Это и является задачами реферата.

     Также большой интерес вызывают взгляды  и индивидуальные точки зрения известных  личностей на процесс творчества, отраженные в данной работе. Знакомство с ними является обязательным, так  как, в соответствии с тематикой  работы, мы не можем обойти своим  вниманием мнения по данному вопросу великих мастеров искусства и деятелей культуры, представителей золотого творческого фонда нашего общества.  

     Настолько широкий спектр тем включен в  данную работу с целью наиболее общего и осмысленного представления о главной задаче и выбора рационального подхода к ее изучению.

      

       

     1. Творчество

     1.1 Понятие творчества

     Творчество — процесс деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности или итог создания субъективно нового. Основной критерий, отличающий творчество от изготовления (производства) — уникальность его результата. Результат творчества невозможно прямо вывести из начальных условий. Никто кроме автора не может получить точно такой же результат, если создать для него ту же исходную ситуацию. Таким образом, в процессе творчества автор вкладывает в материал некие несводимые к трудовым операциям или логическому выводу возможности, выражает в конечном результате какие-то аспекты своей личности. Именно этот факт придаёт продуктам творчества дополнительную ценность в сравнении с продуктами производства.

     В более узких смыслах, творчество — деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее; творчество - это создание чего-то нового, ценного не только для данного человека, но и для других; творчество - процесс создания субъективных ценностей. [11] 
 

     2.2 Виды творчества

     Существуют  разные виды творчества: [11]

• производственно-техническое
• изобретательское
• научное
• политическое
• организаторское
• философское
• художественное
• мифологическое
• религиозное
• повседневно-бытовое и т.д.

 

     Т.о. виды творчества соответствуют видам практической и духовной деятельности.

     Исследователь творческого фактора человека и  феномена интеллигенции Виталий Тепикин выделяет художественное, научное, техническое, спортивно-тактическое, а также военно-тактическое творчество в качестве самостоятельных видов.[11]

     С.Л. Рубинштейн впервые правильно указал на характерные особенности изобретательского творчества: «Специфика изобретения, отличающая его от других форм творческой интеллектуальной деятельности, заключается в том, что оно должно создать вещь, реальный предмет, механизм или приём, который разрешает определенную проблему. Этим определяется своеобразие творческой работы изобретателя: изобретатель должен ввести что-то новое в контекст действительности, в реальное протекание какой-то деятельности. Это нечто существенно иное, чем разрешить теоретическую проблему, в которой нужно учесть ограниченное количество абстрактно выделенных условий. При этом действительность исторически опосредствована деятельностью человека, техникой: в ней воплощено историческое развитие научной мысли. Поэтому в процессе изобретения нужно исходить из контекста действительности, в который требуется ввести нечто новое, и учесть соответствующий научный контекст. Этим определяется общее направление и специфический характер различных звеньев в процессе изобретения». [8, 216-235]  

     3.3 Стадии творческого мышления

     Наиболее  известно сегодня описание последовательности стадий творческого мышления, которое  дал англичанин Грэм Уоллес в 1926 году. Он выделил четыре стадии творческого мышления:

1. Подготовка — формулирование задачи; попытки её решения.
2. Инкубация — временное отвлечение от задачи.
3. Озарение — появление интуитивного решения.
4. Проверка — испытание и/или реализация решения.[10]

     Впрочем, это описание не оригинально и  восходит к классическому докладу А.Пуанкаре 1908 года.

     Анри  Пуанкаре в своём докладе в Психологическом обществе в Париже (в 1908 году) описал процесс совершения им нескольких математических открытий и выявил стадии этого творческого процесса, которые впоследствии выделялись многими психологами.

     1. В начале ставится задача и в течение некоторого времени делаются попытки решить её.

     «В  течение двух недель я пытался  доказать, что не может существовать никакой функции, аналогичной той, которую я назвал впоследствии автоморфной. Я был, однако, совершенно неправ; каждый день я садился за рабочий стол, проводил за ним час или два, исследуя большое число комбинаций, и не приходил ни к какому результату». [7,136]

     2. За этим следует более или  менее продолжительный период, в  течение которого человек не  думает о так и не решённой  пока задаче, отвлекается от неё.  В это время, полагает Пуанкаре, происходит бессознательная работа над задачей.

     3. И наконец наступает момент, когда внезапно, без непосредственно предшествовавших этому размышлений о задаче, в случайной ситуации, не имеющей к задаче никакого отношения, в сознании возникает ключ к решению.

     «Однажды  вечером, вопреки своей привычке, я выпил черного кофе; я не мог заснуть; идеи теснились, я чувствовал, как они сталкиваются, пока две из них не соединились, чтобы образовать устойчивую комбинацию». [7,142]

     В противоположность обычным сообщениям такого рода, Пуанкаре описывает здесь не только момент появления в сознании решения, но и будто чудом ставшую видимой работу бессознательного, непосредственно предшествовавшую этому; 

     Жак Адамар, обращая внимание на это описание, указывает на совершенную его исключительность: «Я никогда не испытывал этого чудесного чувства и я никогда не слышал, чтобы его испытывал кто-нибудь, кроме него».[1, с 19]

     4. После этого, когда ключевая  для решения идея уже известна, происходит завершение решения,  его проверка, развитие.

     «К  утру я установил существование  одного класса этих функций, который  соответствует гипергеометрическому ряду; мне оставалось лишь записать результаты, что заняло только несколько  часов. Я хотел представить эти  функции в виде отношения двух рядов и эта идея была совершенно сознательной и обдуманной; мной руководила аналогия с эллиптическими функциями. Я спрашивал себя, какими свойствами должны обладать эти ряды, если они существуют, и мне без труда удалось построить эти ряды, которые я назвал тета-автоморфными». [7,153]

     Теоретизируя, Пуанкаре изображает творческий процесс (на примере математического творчества) как последовательность двух этапов: 1) комбинирование частиц — элементов знания и 2) последующий отбор полезных комбинаций.

     Пуанкаре  замечает, что комбинирование происходит вне сознания — в сознании возникают уже готовые «действительно полезные комбинации и некоторые другие, имеющие признаки полезных, которые он (изобретатель) затем отбросит». Возникают вопросы: что за частицы участвуют в бессознательном комбинировании и как происходит комбинирование; как действует «фильтр» и что это за признаки, по которым он отбирает некоторые комбинации, пропуская их в сознание. Пуанкаре даёт следующий ответ.

     Первоначальная  сознательная работа над задачей актуализирует, приводит в движение те элементы будущих комбинаций, которые имеют отношение к решаемой задаче. Затем, если, конечно, задача не решается сразу, наступает период бессознательной работы над задачей. В то время как сознание занято совсем другими вещами, в подсознании получившие толчок частицы продолжают свой танец, сталкиваясь и образуя разнообразные комбинации. Какие же из этих комбинаций попадают в сознание? Это комбинации «наиболее красивые, то есть те, которые больше всего воздействуют на это специальное чувство математической красоты, известное всем математикам и недоступное профанам до такой степени, что они часто склонны смеяться над ним». Итак, отбираются и проникают в сознание наиболее «математически красивые» комбинации. Но каковы характеристики этих красивых математических комбинаций? «Это те, элементы которых гармонически расположены таким образом, что ум без усилия может их охватывать целиком, угадывая детали. Эта гармония служит одновременно удовлетворением наших эстетических чувств и помощью для ума, она его поддерживает и ею он руководствуется. Эта гармония даёт нам возможность предчувствовать математический закон». «Таким образом, это специальное эстетическое чувство играет роль решета, и этим объясняется, почему тот, кто лишен его, никогда не станет настоящим изобретателем». 
 

     2. Принципы интерпретации творчества (философский, социологический, культурологический аспект)

     Творчество  является атрибутом человеческой деятельности, её “необходимое, существенное, неотъемлемое свойство” . Оно предопределило возникновение человека и человеческого общества, лежит в основе дальнейшего прогресса материального и духовного производства. Творчество является высшей формой активности и самостоятельной деятельности человека и общества. Оно содержит элемент нового, предполагает оригинальную и продуктивную деятельность, способность к решению проблемных ситуаций, продуктивное воображение в сочетании с критическим отношением к достигнутому результату. Рамки творчества охватывают действия от нестандартного решения простой задачи до полной реализации уникальных потенций индивида в определенной области.

        Творчество – это исторически  эволюционная форма активности  людей, выражающаяся в различных  видах деятельности и ведущая  к развитию личности. Через творчество  реализуются историческое развитие и связь поколений. Оно непрерывно раздвигает возможностей человека, создавая условия для покорения новых вершин.

        Предварительным условием творческой  деятельности выступает процесс  познания, накопления знания о  предмете, который предстоит изменить.

        Творческая деятельность – это  самодеятельность, охватывающая изменение  действительности и самореализацию  личности в процессе создания  материальных и духовных ценностей,  новых более прогрессивных форм управления, воспитания и т.д. и раздвигающая пределы человеческих возможностей.

        В основе творчества лежит  принцип деятельности, а конкретнее  трудовой деятельности. Процесс  практического преобразования человеком окружающего мира в принципе обусловливает и формирование самого человека.

        Творчество является атрибутом  деятельности лишь человеческого рода. Родовой сущностью человека, его важнейшим атрибутивным свойством, является предметная деятельность, суть которой – творчество. Однако этот атрибут не присущ человеку с рождения. В данный период он присутствует только в виде возможности. Творчество не дар природы, а приобретенное через трудовую деятельность свойство. Именно преобразующая деятельность, включение в неё являются необходимым условием развития способности к творчеству. Преобразующая деятельность человека, воспитывает в нем, субъекта творчества, прививает ему соответствующие знания, навыки, воспитывает волю, делает его всесторонне развитым, позволяет создавать качественно новые уровни материальной и духовной культуры, т.е. творить.