Личность в контексте теории психоанализа

 

московский  городской психолого-педагогический университет   ФАКУЛЬТЕТ  ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ         УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА Введение в общую психологию         Вид работы Контрольная работа: РЕФЕРАТ     Тема  работы Личность в контексте  теории психоанализа     ФИО студента: Кускова Екатерина Сергеевна ФИО и звание преподавателя: Одинцова Мария Антоновна Кандидат психологических  наук, доцент кафедры социальной психологии университета РАО Курс 2, семестр 4 Группа 4 набор 2012 г. Форма обучения заочно-дистанционная       Москва 2013

 

Содержание

Введение

Глава №1 Психоанализ как научное направление в психологии

1. Исторический очерк возникновения теории психоанализа
2. Основные положения психоаналитической теории

Глава 2 Категория личности в структуре теории психоанализа

1. Структура личности в психоанализе
2. Этапы становления и развития личности в психоаналитической концепции

Заключение

Список используемой литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Психоанализ — от греческого «душа» и «разложение, расчленение».

В научную терминологию понятие «психоанализ» было введено австрийским ученым Зигмундом Фрейдом¹ в конце ХIХ века для обозначения нового для того времени метода изучения и лечения психических расстройств - неврозов. Второе название автора – глубинная психология было дано психоанализу по своему предмету исследования, так как концентрировало внимание на изучении глубинных структур психики.

Возникновение психоанализа связано со своеобразным видением Фрейдом  основных краеугольных проблем взаимоотношений между телом и душой, материей и сознанием и его попытками их собственной интерпретации и разрешения. 

Концепция психоанализа охватывает три области: метод лечения функциональных психических заболеваний, теория личности и теория общества. При этом стержнем всей системы являются взгляды на развитие и структуру личности.

Разработанная Зигмундом Фрейдом теория личности представила человека как существо, имеющее несколько уровней организации психики и находящееся в вечном конфликте, истоки которого лежат в другой, более широкой сфере психического - в бессознательном.

Личность проходит в своем  развитии несколько этапов становления, связанных с направлением либидозной энергии и отношениями ребенка с окружающей средой, в том числе и родителями. То, насколько успешно удается личности преодолеть все последовательные этапы своего психического развития, накладывает, согласно теории психоанализа, глубокие отпечатки на всю последующую жизнь человека, отражаясь во всех сферах ее деятельности и психической организации.

В данной работе мы постарались раскрыть историю становления психоанализа как научного направления в психологической науке, осветить основные положения концепции психоанализа, а также проанализировать особенности структуры и становления личности в рамках означенной теории.

Глава №1 Психоанализ  как научное направление в  психологии

1. Исторический очерк возникновения теории психоанализа

Основоположником концепции психоанализа, получившей широчайшее распространение по всему миру и являющейся на сегодняшний день одним из основных научных направлений психологии, является известный австрийский ученый Зигмунд Фрейд (1856-1939). Без преувеличения можно сказать, что  Фрейд является одним из тех ученых, кто во многом повлиял на все дальнейшее развитие современной психологии.

Под влиянием Гете и Дарвина молодой  Зигмунд Фрейд выбрал медицинский  факультет Венского университета, на который и поступил в 1873 году. В  эти годы он работал в физиологической  лаборатории доктора Э.Крюке. Эта работа во многом определила уверенность Фрейда в роли биологических основ психики, его внимание к сексуальным и физиологическим параметрам, определяющим бессознательные мотивы человека. Получив в 26 лет докторскую степень, Фрейд вследствие материальных затруднений вынужден был заняться частной практикой. Вначале он работает хирургом, однако, прослушав курс по психиатрии, заинтересовывается этой областью, прежде всего связью между психическими симптомами и физическими болезнями. К 1885 году он добивается престижного положения лектора в Венском университете. При помощи доктора Крюке Фрейд получил стипендию для поездки в Париж в клинику Жана Шарко². Эта стажировка открыла Фрейду роль гипноза в лечении истерии, а также подняла впервые завесу над бессознательным, продемонстрировав роль неосознанных мотивов в поступках человека.

По возвращению из Парижской  командировки Зигмунд Фрейд ведет  свою работу совместно с психиатром Йозефом Брейером³, проводя исследования динамики истерии.

Предыстория  возникновения психоанализа  начиналась с так называемого катарсического метода, использованного Й. Брейером при лечении молодой девушки в 1880–1882 годах. Связанная с катарсисом (очищением души) терапия основывалась на воспоминаниях о переживаниях, вызванных к жизни душевными травмами, их воспроизведением в состоянии гипноза и соответствующим «отреагированием»  больного,  которое  ведет  к исчезновению  симптомов заболевания.

Опыты с гипнозом (в частности, изучение так называемого постгипнотического внушения) показали, что чувства  и стремления могут направлять поведение  субъекта, даже когда они не осознаются им. Так, если внушить пациенту, чтобы  он, по пробуждении от гипнотического сна, раскрыл зонтик, то он выполнит эту команду. Однако адекватно объяснить мотив своих действий он не сможет и попытается придумать фиктивную версию. Подобного рода феномены подготавливали представление Фрейда о том, что сознание маскирует непостижимые для индивида мотивы его поступков.

В процессе совместной с Брейером работы Фрейд отказывается от метода гипноза и начинает апробацию разрабатываемой им техники свободных ассоциаций.

К данной технике ученый пришел в ходе психотерапевтических сеансов. Первоначально во время этих сеансов Фрейд быстро задавал вопросы пациентам, время от времени перебивая их ответы своими замечаниями. Однажды он столкнулся с пациенткой, которая протестовала против того, что ей мешали беспрепятственно излить поток своих мыслей. После этого случая Фрейд изменил тактику и перестал вмешиваться в спонтанный рассказ больного. Он начал требовать, чтобы пациенты, находясь в расслабленном состоянии (лежа на кушетке), не ставя перед собой никаких интеллектуальных задач, непринужденно высказывали любые мысли, приходящие им в голову, какими бы странными они им ни казались.

Таким образом, новая техника основывалась на том, что пациенту предлагалось свободное высказывание всех мыслей, возникших у него в процессе обсуждения с врачом тех или иных вопросов, на рассмотрении сновидений и на построении гипотез, связанных с поиском истоков заболевания.

Фрейд использовал "свободные ассоциации" для того, чтобы проследить ход  мысли своих пациентов, скрытый  не только от врача, но и от них самих. В их содержании Фрейд искал ключ к бессознательному. Он пытался выяснить, чему соответствуют ассоциации не в мире внешних объектов, а во внутреннем мире субъекта. Любые связи мыслей, взятые не отрешенно от личности, а как частица ее подлинной жизни, имеют двойную отнесенность: и к предметной реальности, существую щей на собственных основаниях, и к реальности психической, воспроизводящей (отражающей) первую и наделенной собственными признаками. Фрейд стремился найти в ассоциациях смысловое содержание, но не предметное, а личностное. Очевидно, что эта задача была не из легких, поскольку внутреннее строение личности не менее сложно, чем строение мира, в котором она живет.

По мнению Фрейда ассоциации выступали не как проекция объективной связи вещей, а как симптомы мотивационных установок личности. Особое внимание он обратил на замешательство, которое (неожиданно для самих себя) порой испытывали его пациенты при свободном, неконтролируемом ассоциировании слов. В этом замешательстве он искал намек на события, не когда нанесшие человеку душевную рану. Предполагалось, что особый механизм блокирует травмирующее представление, не допускает его в сознание. События прошлого не всплывают в памяти не из-за слабости ассоциаций, а из-за нежелания вспоминать. В пунктах, где испытуемый начинал запинаться, Фрейд искал нити, ведущие к вытесненным влечениям, на которые бдительное сознание наложило табу.

Этот переход к новой технике лечения, которая была названа Фрейдом психоанализом, послужил отправной точкой к разработке целостной концепции – психоанализа,  которая сопровождалась  обоснованием теории вытеснения и сопротивления, восстановлением в правах детской сексуальности и толкованием сновидений в процессе изучения бессознательного.

«Психоанализ начался  как терапия, но я хотел бы вам  его рекомендовать не в качестве терапии, а из-за содержания в нем  истины, из-за разъяснений, которые  он дает нам о том, что касается человека ближе всего, его собственной  сущности, и из-за связей, которые  он вскрывает в самых различных  областях его деятельности» Зигмунд  Фрейд.

Через год после первого упоминания о психоанализе в 1896 году, Зигмунд Фрейд начинает занятия анализом собственной психики. Поскольку ученый не мог  использовать на себе самом ни гипноз, ни свободные ассоциации, Он выбрал другие психические феномены - сновидения, в которых увидел "царскую дорогу к бессознательному". Фрейд фиксировал результаты своего самонаблюдения в дневниках до конца жизни.

 В 1900 году выходит в свет  его книга "Толкование сновидений", в которой автор впервые опубликовал  важнейшие положения своей концепции,  дополненные в следующей книге  "Психопатология обыденной жизни".

По словам Фрейда, «главными составными частями учения о психоанализе»  являются: учение о вытеснении и  сопротивлении, о бессознательном, об этиологическом (связанном с происхождением) значении сексуальной жизни и  важности детских переживаний.

Заслуга Фрейда состоит также во введении в научный оборот различных гипотез, моделей и понятий, охватывающих огромную не изведанную область неосознаваемой психической жизни. В своих исследованиях он разработал ряд понятий, запечатлевших реальное своеобразие психики и потому прочно вошедших в арсенал современного научного знания о ней. К ним относятся, в частности, понятия о защитных механизмах, фрустрации, идентификации, вытеснении, фиксации, регрессии, свободных ассоциациях, силе Я и др.

Десятилетиями погруженный в анализ причин заболеваний своих пациентов, страдавших от неврозов, Фрейд искал  пути излечения в воздействии  не на организм (хотя при неврозах наблюдаются  органические симптомы), а на личность. Из его работ следовало, что, игнорируя  мотивационно-личностное начало в человеке, имеющее свою историю и сложный  строй, невозможно выяснить, что же нарушено в организации поведения, а не зная этого, невозможно возвратить его к норме. Многое подсказала клиническая практика. Изучение роли сексуальных переживаний и детских психических травм в формировании характера дало толчок развитию новых направлений исследований, в частности сексологии.

Фрейд выдвинул на передний план жизненные  вопросы, которые никогда не переставали  волновать людей, – о сложности  внутреннего мира человека, об испытываемых им душевных конфликтах, о последствиях неудовлетворенных влечений, о противоречиях  между "желаемым" и "должным". Жизненность и практическая важность этих вопросов выгодно контрастировали с абстрактностью и сухостью академической, "университетской" психологии. Это и обусловило тот огромный резонанс, который получило учение Фрейда как в самой психологии, так и далеко за ее пределами.

Концепция психоанализа быстро получила широчайшее распространение во многих странах мира. История его развития в ХХ веке сопровождалась различными перипетиями: от запрещения в России и Германии в 30-е годы до психоаналитического бума в США после Второй мировой войны; от снижения интереса к психоанализу в Западной Европе и США в 80-е годы до его возрождения в России в 90-е. На всем протяжении истории становления и развития психоанализа к нему постоянно было двойственное отношение. Часть ученых, политических лидеров и деятелей культуры негативно относились к идеям и концепциям психоанализа. Другие не только усматривали заслугу Фрейда в изменении традиционных представлений о человеке, но и признавали за психоанализом эвристическую и терапевтическую ценность. Третьи, разделяя идеи классического психоанализа или внося определенные коррективы к ним, использовали психоаналитические знания в различных сферах деятельности.

Несмотря на все сложности и противоречия своего становления, психоанализ остается одной из наиболее влиятельных концепций психологической науки, получив продолжение своего дальнейшего  развития в работах последователей З. Фрейда – А. Адлера, О. Ранка, К.Г. Юнга и др., и находит по сей день огромное количество приверженцев в среде научного сообщества и прикладной психологии.

 

2.  Основные положения психоаналитической теории