Классический психоанализ Зигмунда Фрейда

 

Механизм обоих процессов  называется интроекция. Основные функции  самоконтроля:

1) препятствовать импульсам  ид, в частности, импульсам сексуального  и агрессивного плана, ибо проявления  их осуждаются обществом;

2) "уговорить" эго  сменить реалистические цели на моральные;

3) бороться за совершенство.

Таким образом, суперэго находится  в оппозиции к ид и к эго  и пытается строить мир по своему образу. Однако суперэго подобно ид в своей иррациональности и подобно  эго в стремлении контролировать инстинкты . В отличие от эго, суперэго не просто отсрочивает удовлетворение инстинктивных потребностей: оно  их постоянно блокирует.

В заключение этого краткого рассмотрения следует сказать, что  ид, эго и суперэго не следует  рассматривать как неких человечков, управляющих нашей личностью. Это  не более, чем наименования для различных  психических процессов, подчиняющихся  системным принципам. В обычных  обстоятельствах эти принципы не противоречат друг другу и не перечеркивают  друг друга. Напротив, они работают как единая команда под руководством эго. Личность в норме функционирует  как единое целое, а не как нечто  трехчастное. В очень общем смысле ид может рассматриваться как  биологическая составляющая личности, эго - как психологическая составляющая, суперэго - как социальная составляющая. 

3.Фрейд ввел в научный обиход понятие «либидо» (от лат. libido - влечение, желание, стремление). Исходно это понятие обозначало лежащую в основе всех сексуальных проявлений энергию, использовалось как синоним сексуального влечения. В более поздних работах это слово использовалось как синоним эроса.

Психическая энергия, присущая инстинктам жизни. Эта энергия имеет свои качественные и количественные категории. Энергия агрессивного инстинкта или инстинкта смерти не получила специального названия. Предполагается, что она имеет те же свойства, что и либидо.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.Фрейд является  также автором топографической  модели личности:

Бессознательное. Ид и давящая на него часть Суперэго располагаются в бессознательном.

Бессознательное в человеке – совокупность его природных  качеств, первобытных инстинктов, унаследованных от животных-предков. Эти-то инстинкты  и определяют человеческие чувства, желания, мысли и поступки. Не в  сознании или в разуме следует  искать главную причину деятельности человека, а в области бессознательного. Именно оно из неведомых нам глубин направляет каждую конкретную человеческую жизнь.

Бессознательный материал обладает жизненностью и непосредственностью. Допущенные в сознание воспоминания о происшедшем десятилетия назад, не теряют своей эмоциональной силы. Они не организуются хронологически, время ничего  в них не меняет, идея времени не применима к ним.

Из всех бессознательных  инстинктов наиболее сильным является половая, или сексуальная, страсть, которую Фрейд называет «либидо». В нем сконцентрирована вся жизненная  энергия человека. Но, живя в обществе и в коллективе, а не в лесу и не в стаде, человек не может  вполне исполнить или удовлетворить  все свои сексуальные желания. Ему  приходится сознательно их ограничивать, подавлять, бороться с ними. В этом случае его половая энергия устремляется в какое-либо другое русло: художественного  творчества, научного поиска, общественно-политической деятельности, спортивных достижений и во что угодно еще. Такое вытеснение сексуальных желаний и преобразование их в иные виды деятельности Фрейд  называет сублимацией (от лат. sublimare –  возносить или переходить).

Другим сильным инстинктом после сексуального является, по Фрейду, влечение к разрушению, или инстинкт смерти, который находит свое выражение  в войнах, убийствах и преступлениях, сопровождающих историю человеческого  общества. Таким образом, жизнь и  деятельность человека, с точки зрения Фрейда, объясняются взаимодействием  трех слоев, или пластов, его психики. Человеческие мысли, действия и поступки определяют биологические инстинкты, составляющие сферу бессознательного, главными из которых являются сексуальный  инстинкт (греч. – Эрос) и инстинкт смерти (греч. – Танатос). Эту бессознательную  инстинктивную область Фрейд  называет термином «оно». Кроме нее, на человеческое поведение влияют различные  общественные нормы, принципы и законы, которые австрийский ученый обозначает термином «сверх-Я». Само же человеческое сознание Фрейд именует «Я». В  приводимой ниже схеме проиллюстрирован механизм взаимодействия этих трех слагаемых  человеческой психики.

 

 

 

Получается, что человеческое сознание (Я) не является «хозяином  в собственном доме», потому что  вынуждено постоянно раздваиваться, рваться пополам между бессознательными инстинктами и общественными  ограничениями. Человеку всегда приходится выбирать что-то среднее между своими биологическими влечениями (желаниями) и моральными нормами общества, в  котором он живет. Говоря проще, ему  чего-то хочется и в то же время  ему нельзя этого делать. Он вынужден или подавить свои желания, или пренебречь общественными нормами. Ему трудно сделать и то и другое.

Предсознательное. То, что в обычных условиях не осознается, но при наличии определенных условий может быть осознано. Здесь находятся части Эго и Суперэго.

Предсознание – часть  бессознательного, но такая часть, которая  легко может стать сознательной. Доступные фрагменты памяти –  часть предсознания. Это может  быть память о том, что вы делали вчера, ваши любимые мелодии, улицы, на которых вы жили и другие воспоминания. Предсознание подобно большому складу памяти, в котором сознание нуждается  при выполнении своей повседневной работы. Оно находится между сознанием  и бессознательным.

Сознание, контакт с внешним  миром. Здесь также представлены компоненты Эго и Суперэго.

Цель психоаналитической терапии по 3. Фрейду: «Где было Ид, там  будет Эго», т. е. психические процессы, протекающие на бессознательном  уровне, должны быть максимально глубоко  раскрыты и представлены сознанию для  интеграции в экзистенциальную организацию.

Человек должен договориться с реальностью. 3. Фрейд писал о  сублимации (от лат. sublimo - возношу) —  защитном механизме (защита от выявления  у себя неприемлемых инстинктивных  импульсов), дающем возможность человеку в целях адаптации изменить свои импульсы так, чтобы их можно было выражать посредством социально  приемлемых мыслей и действий. 3. Фрейд  считал этот механизм единственным конструктивным защитным механизмом.

 

 

 

 

 

 

 

 

В рамках классического  психоанализа разработаны и используются следующие методы для того, чтобы  помочь клиенту достичь высокой  степени эффективного функционирования:

1. Метод свободных  ассоциаций. Клиент расслабляется, устраивается на кушетке или в кресле и проговаривает вслух все мысли и воспоминания, которые приходят ему в голову, безотносительно к тому, насколько тривиальными, абсурдными или нелогичными они могут показаться. Терапевт находится вне поля зрения клиента, чтобы у него уменьшилось напряжение. Считается, что одна ассоциация влечет за собой другую, более глубоко расположенную в бессознательном. Ассоциации, продуцируемые клиентом, интерпретируются как символическое выражение подавленных эмоций и чувств. Таким образом, свободные ассоциации вовсе не являются свободными. В процессе работы с клиентом методом свободных ассоциаций высвобождается психическая энергия, которую можно использовать в целях лучшей адаптации.

2. Интерпретация  сопротивления. Клиент может неосознанно сопротивляться воспоминанию вытесненных конфликтов и импульсов. Необходимо помочь ему осознать уловки своего сопротивления, когда работа застопорилась.

3. Анализ  сновидений. Содержание их, согласно З.Фрейду, раскрывает вытесненные желания. З.Фрейд называл анализ сновидений "королевской дорогой к бессознательному". Сон - символическое удовлетворение желаний. В его содержании частично отражаются ранние детские переживания.

4. Анализ  трансфера.

Трансфер - замещение в  процессе работы с клиентом, которое  представляет собой защитный механизм.

При этом неосознанный импульс  разряжается на каком-нибудь человеке или объекте, но не на том именно, на которого он был направлен изначально. Пример: перенос на аналитика чувств любви и ненависти, которые изначально приписывались родителям.

В трансфере отражается потребность  человека найти объект, чтобы получить возможность выразить свое вытесненное  чувство любви. Трансфер можно обнаружить в вербальных коммуникациях, свободных  ассоциациях, содержании сновидений.

Аналитик поощряет развитие трансфера до состояния "невроз трансфера", когда поведение клиента становится явно неадекватным. Данное состояние  повышает вероятность появления  у клиента инсайта (в переводе с англ. - проницательность, понимание; имеется в виду непосредственное постижение, "озарение"). Клиент должен внезапно осознать свои прочно укоренившиеся  способы переживаний, чувства и  реакции на значимых людей, начиная  с первых лет жизни. Он должен также  осознать связь этих переживаний  с нынешними актуальными трудностями.

 

5. Эмоциональное  переучивание. На завершающих этапах работы с клиентом поощрение его к использованию новых для него интеллектуальных озарений в повседневной жизни. Например, клиент, который осознал, что потратил большую часть жизни на то, чтобы досаждать своими выборами потенциальных невест и поведением своему отцу, должен начать относиться к нему, исходя из реалий сегодняшнего дня, функционировать независимо от родителей и строить более зрелые межличностные отношения.

6. Интерпретация - разъяснение неясного или скрытого для клиента значения некоторых аспектов его переживания или поведения. При этом неосознанные феномены должны стать осознанными. Интерпретация включает следующие процедуры:

идентификация (обозначение);

разъяснение (собственно толкование);

перевод толкования на язык повседневной жизни клиента.

Основные правила интерпретации:

Идти от поверхности вглубь.

Интерпретировать то, что  клиент уже готов принять.

Прежде чем интерпретировать то или иное переживание клиента, необходимо указать ему на защитный механизм, лежащий в его основе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Основные защитные механизмы:

1. Отрицание - информация, которая тревожит и может привести к внутреннему конфликту, не воспринимается. Например, при массовом социологическом обследовании взрослым людям задавали вопрос, убедили ли их материалы прессы в том, что курение вызывает рак легких. «Да» сказали 54% некурящих и только 28% курящих. Принятие материала означало бы осознание серьезной опасности для собственного здоровья.

 2. Вытеснение - истинные, но неприятные мотивы вытесняются, отвергаются «цензурой» на пороге сознания с тем, чтобы их заменили другие, приемлемые с точки зрения общества. Вытесненный мотив создает эмоционально-вегетативное напряжение, которое субъективно воспринимается как состояние неопределенной тревоги, страха.

3. Проекция - бессознательное приписывание другому лицу собственных чувств, желаний, влечений, в которых человек не хочет себе сознаться, понимая их социальную неприемлемость.

4. Идентификация - бессознательный перенос на себя чувств и качеств, присущих другому человеку, но желательных для себя. У детей это простейший механизм усвоения норм социального поведения и этических ценностей. Благодаря идентификации достигается также символическое обладание желаемым, но недосягаемым объектом. Идентификация в расширенном смысле этого слова - неосознаваемое следование образцам, идеалам, позволяющее преодолеть собственную слабость, чувство неполноценности.

5. Рационализация - псевдоразумное объяснение человеком своих желаний, поступков, в действительности вызванных причинами, признание которых грозило бы потерей самоуважения. В частности, рационализация связана с попыткой снизить ценность недоступного («кислый виноград») или преувеличить ценность имеющегося («сладкий лимон»). Например, если человек пренебрежительно относится к высшему образованию, не исключено, что он, таким образом, защищается от огорчений в связи с упущенной возможностью учиться.

6. Включение - значимость травмирующего фактора снижается за счет того, что прежняя система ценностей помещается как часть в новую, более глобальную систему. Относительная значимость травмирующего фактора понижается на фоне других, более мощных.

Примером защиты по типу включения является катарсис (от греч. katharsis - очищение) - облегчение внутреннего конфликта при сопереживании драматическим ситуациям других людей, существенно более тягостным и травмирующим, чем собственные. Издревле катарсис связывался с театром.

7. Замещение - перенос действия, направленного на недоступный объект, на действие с доступным объектом. Например, деятельность может переводиться из практической плоскости в область фантазии.

8. Изоляция, или отчуждение - обособление внутри сознания травмирующих человека факторов. Неприятным эмоциям блокируется доступ в сознание, так что связь между каким-либо событием и его эмоциональной окраской не отражается в сознании. Утрачивается эмоциональная связь с другими людьми. С этим защитным механизмом связаны феномены дереализации, деперсонализации, расщепления личности (множественность «Я»).

9. Регрессия - форма психологической защиты, заключающаяся в возвращении к ранним, связанным с детством, типам поведения, переходом на предшествующие уровни психического развития. Актуализируются успешные в прошлом способы реагирования. Индивид возвращается к той стадии психического развития, на которой переживается чувство удовольствия (например, от еды).

10. Реактивное  образование — человек защищается от запретных импульсов, выражая в поведении и мыслях противоположные побуждения. Социально одобряемое поведение при этом выглядит преувеличенным и негибким. Например, женщина, которая испытывает тревогу в связи с собственным выраженным сексуальным влечением, может стать в своем кругу непреклонным борцом с порнографическими фильмами.