Картины мира

"Картина  мира" индивида зависит от целого  ряда объективных и субъективных  факторов. К объективным мы бы  отнесли воспитание, образование,  среду, в которой живет человек, национальность, а к субъективным – психику, психическое и эмоциональное состояние и т.д. Учитывая все это, можно говорить о множестве миров, то есть общая "картина мира" носит "лоскутный характер": сколько индивидов, столько и миров. Такое положение осложняет описание образа мира, который представляется нам лишенным определения "объективный". Однако не менее сложным является исследование "картины мира" отдельно взятого носителя языка, являющегося представителем группы людей, связанных какими-то общими чертами (этническими, культурными и т.д.).

3. Роль мировоззрения в жизни человека

Мировоззрение - это некая «картина мира». Оно  дает человеку представление о собственной  связи с окружающей действительностью. У каждого человека есть свое мировоззрение, и оно формируется в процессе социализации человека, его общения с окружающим миром. В процессе своего развития мы присваиваем себе определенные ценностные установки, моральные, нравственные признаки, у нас складывается своя «картина жизни». 

Мировоззрение людей менялось много раз на протяжении всей истории человечества. Каждой эпохе соответствует определенное мировоззрение, которое дает понятие об окружающем мире и месте человека в нем.

Специфика мировоззрения первобытного человека представлена в мифах. В мифах не разделяются явления природные и общественные, они тесно связаны между собой. Но поскольку общество развивалось, появилось разделение труда, выявились различные классы общества. Мифы утратили свою значимость, возникло общество с новым представлением о мире, с новыми ценностями и ориентациями.

Идеалы эпохи  просвещения предполагали широкое  распространение научных знаний и образования.

С христианством  пришла принципиально новая картина  мира.  Существование Бога, справедливого и любящего, становится главным принципом христианства. Этот принцип включал в себя все: организацию как индивидуального, так и общественного бытия,  оценку действий человека. Новое мировоззрение в жизни средневекового человека  стало лекарством от бесправия и обездоленности. В христианстве целью жизни человека является «спасение» души, - это сильно ограничило деятельность человека и его самостоятельность.  Однако общество продолжало развиваться.

Эпоха возрождения требовала от человека активности, предпринимательских способностей, веры в свои возможности. Также для прогресса было необходимо развитие науки, были сделаны многие важные научные открытия. «Знание – сила» - вот лозунг эпохи возрождения. Новая эпоха была ориентирована на развитие человека как личности.

Современный человек  живет в мире массовой культуры, глобального рынка, управленческих технологий, а также в мире, где  можно манипулировать общественным и индивидуальным сознанием. Отчуждение человека от самого себя, от других людей, от природы - все это показатель глубокого кризиса общественных ценностей. Для построения нового общества необходимо воспитание в личности такого мировоззрения, которое могло бы создать пространство культуры, в котором человек смог бы проявить свои лучшие качества.

Список литературы:

1. Калинаускас И.Н. Картина мира как самоотношение. //Метод качественных структур: Картина мира и ХХI век. Материалы международной научно-практической конференции. МАИ, СПб, 1997.
2. Рейнин Г.Р. Знание и информация. // Журнал "Соционика, ментология и психология личности", 2000. 
3. Экхарт М. Проповеди и рассуждения. – Москва, 1912.
4. Рейнин Г.Р. Контрапункт восприятия// Реальность и субъект,1998.