Гуманистическая психология В. Франкл

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

на тему

 

«ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ: В. ФРАНКЛ»

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3

1. В. Франкл: биографическая справка…………………………………………..4

2. Концепция В. Франкла…………………………………………………………7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….14

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………..15

ПРИЛОЖЕНИЕ………………………………………………………………….16

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Основные направления при изучении личности зачастую классифицируются в рамках трех основных категорий. Первой категорией является психоанализ, который представляет человека как существо, характеризующееся инстинктивными конфликтами. Вторая категория – бихевиоризм, который практически рассматривает человека как послушную и пассивную жертву окружающей среды.

Гуманистическая психология является третьим направлением в изучении личности, которое предлагает качественно отличную трактовку природы человека. Ученые, которые относятся к рассматриваемому направлению, считают, что человек хорош от природы и способен к самосовершенствованию. Сущность человека, согласно гуманистической психологии, непрерывно движет его в направлении творчества, личностного роста, самодостаточности. Человек рассматривается здесь как сознательное и разумное создание без доминирования бессознательных потребностей и конфликтов1.

Гуманистическое направление в психологии личности рассматривает человека как активного творца своей собственной жизни, который обладает свободой выбора и развития определенного стиля жизни. Многие положения гуманистической психологии роднят ее с экзистенциальной психологией. В. Франкл является выдающимся представителем такой психологии. Он разработал один из самых распространенных вариантов психотерапии – логотерапию. Целью данного реферата является изучение психологии В. Франкла.

 

1. В. ФРАНКЛ: БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА

 

В. Франкл родился в Вене, в еврейской семье гражданских служащих. Уже в юном возрасте он проявил интерес к психологической науке, а в  гимназии свою дипломную работу посвятил психологии философского мышления. Окончив гимназию в 1923 году, Франкл изучал медицину в Венском университете, где позже избрал специализацию в области психиатрии и неврологии. Особенно глубоко он изучал психологию самоубийств и депрессий. Необходимо отметить, что ранний опыт Франкла был сформирован под влиянием З. Фрейда и А. Адлера, но позже Франкл отдалился от их воззрений2.

В 1924 году Франкл стал президентом школы Sozialistische Mittelschüler Österreich. Занимая эту должность, Франкл создал специализированную программу поддержки для тех студентов, которые вступают в период получения аттестатов. За время работы Франкла в указанной роли среди венских студентов не было отмечено ни одного случая самоубийств. Успех программы Франкла привлек внимание В. Райха, который пригласил Франкла в Берлин.

С 1933 по 1937 год Франкл возглавлял отделение, направленное не предотвращение самоубийств в одной из клиник Вены. Пациентами Франкла стали более 30 тыс. женщин, которые были подвержены риску суицида. Но в 1938 году с приходом к власти нацистов Франклу было запрещено лечить арийских пациентов по причине его еврейского происхождения. Франклу пришлось заниматься частной практикой. В 1940 году он возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы (единственная в то время больница, куда допускали евреев), где работал также нейрохирургом. Благодаря приложенным В. Франклом усилиям, нескольких пациентов удалось спасти от уничтожения в рамках нацистской программы эвтаназии. В 1941 году Франкл женится на Тилли Гроссер.

В 1942 году В. Франкл, а также его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь Терезиенштадт. Там Франкл встретился с доктором К. Флейшманом, который в то время вынашивал план по созданию организации психологической помощи вновь прибывшим заключенным. Организацию выполнения этой задачи он и поручил В. Франклу, который был бывшим психиатром.

Все время пребывания в концентрационном лагере Франкл посвятил именно врачебной деятельности, которая, естественно, держалась втайне от СС. Наряду с другими психиатрами, а также социальными работниками со всей Центральной Европы, он оказывал специализированную помощь заключенным. Задачей службы было преодоление первоначального шока, а также оказание поддержки на начальном этапе пребывания в концлагере.

Отдельное внимание уделялось тем людям, которым угрожала особая опасность: эпилептики, психопаты, «асоциальные», а также все немощные и пожилые люди. В имеющихся условиях нужно было принимать особые меры и проводить специальную подготовку. Врачи стремились устранить у людей психический вакуум, который может быть описан словами одной пожилой женщины: «Вечером я спала, а днем страдала». Важную роль сыграл берлинский психиатр доктор Вольф, который использовал метод аутогенной тренировки Шульца в лечении пациентов. Умер Вольф от легочного туберкулеза. Смысл применяемой им методики можно описать как метод самовнушения в состоянии гипнотического транса или релаксации. Необходимо отметить, что методика аутогенной тренировки была достаточно сложной для приведения в условиях концлагеря, но все же со своей основной задачей справлялась: удавалось мысленно удалять людей от места их прибытия. Сам В. Франкл зачастую использовал эту методику, чтобы дистанцироваться от окружающих страданий, объективируя их.

Самым важным было то, что созданная группа психологической помощи, предотвращала самоубийства, мысли о которых возникали практически у всех узников концлагерей (Приложение). Франклом была организована служба информации, и, когда кто-то выражал суицидальные мысли либо проявлял намерение покончить жизнь самоубийством, то ему сразу же об этом сообщали. По мнению Франкла, важно было пробуждать волю к жизни, к тому, чтобы пережить заключение. Девизом всей психотерапевтической работы, которая проводилась в концлагере, могут служить слова Ф. Ницше: «Тот, кто знает, «зачем» жить, преодолеет любое «как»».

Эта же основа использовалась Франклом для создания его методики психотерапевтической помощи – логотерапии. Согласно Франклу, в человеке можно увидеть не только стремление к власти, к удовольствию, но также  стремление к смыслу. Именно от обращения к смыслу существования и зависел результат психотерапии в концлагере. Франкл был убежден в том, что объективный взгляд на испытываемые страдания помогает выжить3.

В 1944 году Франкл был переведен в концлагерь Аушвиц, в котором провел несколько дней и был направлен в Тюркхайм, один из лагерей системы Дахау, где провел в качестве чернорабочего следующие 6 месяцев. Его жена была переведена в лагерь Берген-Бельзен, где была убита. Отец Франкла умер в Терезинштадте от отека легких, мать была убита в Аушвице.

В 1945 году В. Франкл был освобожден американскими войсками. Из членов семьи Франкла выжила только сестра, которая эмигрировала в Австралию. После концлагерей Франкл вернулся в Вену. В 1946 году возглавил Венскую неврологическую клинику, в 1947 году женился на Элеоноре Катарине Швиндт. В 1955 году стал профессором неврологии и психиатрии Венского университета. В послевоенные годы опубликовал большое количество книг, посетил с семинарами и лекциями многие страны. Умер в 1997 году от сердечной недостаточности.

 

2. КОНЦЕПЦИЯ В. ФРАНКЛА

 

Корни гуманистической психологии уходят в экзистенциальную философию. Экзистенциалистский взгляд на людей берет начало и осознания уникальности бытия каждого отдельного человека, который существует в конкретный момент времени и пространства. Экзистенциалистами подчеркивается, в первую очередь, идею, что каждый человек сам является ответственным за то, кто он и чем становится. Экзистенциалисты считают, что каждому человеку брошен вызов – наполнить жизнь смыслом. Только сам человек несет ответственность за тот выбор, который он делает. Это не значит, что люди непременно действуют в своих собственных интересах, свобода выбора не гарантирует его безупречности и мудрости. Вопрос здесь, в первую очередь в том, сможет ли человек жить подлинной жизнью в осознанной последовательности неопределенностей и случайностей4.

Следовательно, гуманистическая психология в качестве основной модели принимает ответственного человека, который свободно делает выбор среди всех предоставленных ему возможностей. Самой важной концепцией здесь является концепция становления, которая отрицает статичность человека и утверждает, что он всегда находится в процессе становления.

Созданное и развитое Франклом направление получило название логотерапия (от греч. «logos» - слово и «terapia» - лечение, забота»). Она также известна под названием экзистенциальная терапия (экзистенциальный анализ). Согласно рассматриваемой концепции, основной жизненный принцип каждого человека – стремление к осознанию смысла своей жизни, а также к исполнению собственного предназначения.

Стремление человека к поиску, а также к реализации смысла собственной жизни – это врожденная мотивационная направленность человека, которая выступает в качестве основного двигателя поведения и развития личности. Смысл при этом находится в объективном мире. Человек должен не выбрать или «изобрести» его, а отыскать путем реализации самого себя в жизни и деятельности5.

Смысл жизни уникален для каждого человека. Человек может сам сделать собственную жизнь осмысленной, реализуя при этом три самых основных пути своего развития и ориентируясь при этом на три группы ценностей:

• путем того, что человек способен дать жизни, – творческую деятельность (ценности творчества);
• путем того, что человек включается в переживание ценностей, которые находятся в мире (ценности переживания);
• посредством той позиции, которую человек занимает в отношении судьбы и тех обстоятельств собственной жизни, которые он не способен изменить (ценности отношения)6.

Из всех трех категорий ценностей основное значение отдается ценностям творчества, а среди ценностей переживания в качестве основного Франкл называет любовь, которая, по его мнению, обладает самым большим потенциалом.

Полноценная жизнь доступна для каждого человека, какими бы разными люди ни были и в каких бы условиях они ни находились. Научить этому невозможно – вопрос о смысле жизни является индивидуальным и каждому человеку предстоит найти его своими собственными силами. Ни психолог, ни кто-то другой не способен просто его преподнести. При этом, терапевт все же способен оказать некоторое содействие на пути к осознанию человеком смысла своей жизни. По этой причине в качестве основной задачи логотерапии и определяется содействие людям в обретении ими смысла жизни.

Франкл выделяет три уровня бытия для каждого человека: биологический уровень, психологический и духовный уровень. Свобода воли, согласно Франклу, тесным образом связана с принятием на себя ответственности за принимаемые решения, без чего она становится безрассудством. Логотерапия подразумевает понимание людьми необходимости жить исходя из осознания собственного предназначения в любых обстоятельствах.

Обретенный смысл требует от человека своего постоянного осуществления, что приводит к самоактуализации личности. Человек может найти, а также реализовать смысл жизни, способен взять на себя ответственность за собственную судьбу даже в том случае, если его свобода объективно ограничивается обстоятельствами. Это становится возможным благодаря фундаментальным качествам человека – способности к самотрансцендентности и способности к самоотстранению. Способность к самотрансцендентности – возможности мысленного выхода человека за пределы самого себя, в направленности на что-то, что существует вовне. Способность к самоотстранению – возможность в любой ситуации подняться над самим собой, над конкретной ситуацией и посмотреть на самого себя со стороны.

Необходимое условие психического здоровья личности – это определенный уровень напряжения, который возникает между человеком и локализованным во внешнем мире объективным смыслом, который человеку необходимо осуществить. Отсутствие смысла порождает у человека состояние экзистенциального вакуума, которое является причиной самых разных неврозов. Кроме того, Франкл утверждает, что в реальности не люди начинают интересоваться вопросом о смысле жизни, а само существование делает его актуальным, ставит человека перед необходимостью постоянно искать на него ответ, и не словесный, а выраженный пониманием, собственным развитием и конкретными поступками. Бесполезно пытаться ответить на вопрос о том, в чем смысл жизни, с помощью логических рассуждений. Для человека важно понять, что он сам является тем, кому адресован этот вопрос.

Если человек ощущает свою жизнь бессмысленной, Виктор Франкл советует ему почувствовать и осознать свою уникальность, постараться понять то, насколько ценной является его жизнь и насколько это прекрасно – просто быть живым человеческим существом, которое способно дышать, творить, чувствовать и любить. Человеку важно также увидеть ценность остальных людей, ценность всего мироздания, понять, что он пришел в этот мир не случайно, что с его отсутствием эта жизнь стала бы намного беднее, что он нужен Существованию, и нужен именно таким, каким оно его создало. Смысл наполняет каждое мгновение жизни, даже если определенные из них выглядят для нас трудными, жестокими и несправедливыми. Понимание этого дает возможность быть уверенным в себе, в собственных силах, своей полноценности и важности. Невозможно, чтобы жизнь человека оказалась лишенной смысла, какими бы ни были условия. Эти условия, напротив, всегда являются оптимальными для роста и развития, человеку нужно только увидеть, почувствовать и осознать это.