Фетишизм и табу

 Первісна ж людина  не проводив між такими людьми  ніякого духовного відмінності.  Для нього всі вони були  небезпечними: могли принести нещастя  і собі, і людям, їх оточує, а  тому ставали табу на якийсь  проміжок часу. Звичайно, нас, жителів  XXI століття, неможливо; можна вбити  уявою; стародавньої людини передбачувана  небезпека могла вбити так  само, як і справжня. Саме тому  і з'явилися певні заборони, чи  табу, за допомогою яких ізолювали  «винних».

 Спочатку сувора система  табу була розроблена для захисту  життя верховного правителя, вождя  чи жерця, бо саме від них  залежала доля цілого народу. Правителя оберігали від усіляких  небезпек, і це, звичайно ж, призводило  до того, що він жив ізольовано  від решти народу.

 Правителі деяких племен  і народностей не мали права  залишати палац, щоб не накликати  на себе злих духів. Вищезгаданий  правитель Лоанго після того, як його офіційно визнали королем, не залишав межі свого житла. Вождь племені онітша виходив тільки лише в тому випадку, якщо потім приносили жертви з числа його рабів. А оскільки раби вважалися головним надбанням народу, то вождь практично прирікав себе на ізоляцію.

 Самі ж тубільці, фактично, жили так же ізольовано, т. к.  побоювалися чаклунства і магії  з боку чужинців, а тому просто  не пускали їх на свої землі.  У тих же випадках, коли це  було необхідно, наприклад для  обміну товарами, непроханих гостей  очищали від недобрих помислів  і злих духів всілякими обрядами. Приміром, коли імператор Східної  Римської імперії Юстин II прислав  делегацію для укладення мирного  договору з тюрками, шамани  піддали прибульців дивним обрядам: їх самих і ті товари, які вони привезли на знак миру, окурили пахощами, видаючи при цьому жахливе виття і неймовірний гуркіт своїми барабанами. Потім послів змусили стрибати через вогнища, вірячи в те, що рятівне полум'я їх очистить.

 Європейцям і жителям  інших країн, які відвідували  острів Нанумеа, що знаходиться в південній частині Тихого океану, заборонялося спілкуватися з корінним населенням, поки вони не пройдуть курс очищення, побувавши в чотирьох храмах острова. У кожному храмі священнослужителі гаряче молилися про те, щоб бог допоміг захистити свій народ від тих напастей, які могли принести з собою іноземці. Потім відбувалося жертвоприношення, що супроводжується ритуальними танцями і співом. Тільки після всіх цих заходів прибульцям дозволялося вступати в контакти з населенням острова.

 Тубільці острова Борнео, від-даноми, мали звичай піддавати прибулих очищенню ... за допомогою певної суми грошей, інакше кажучи, штрафу. Передбачалося, що на ці гроші жерці закуповували жертовне м'ясо буйволів або свиней і вмовляли богів не гніватися на присутність чужоземців, захистити свій народ від їх поганого впливу і не позбавляти їх хорошого врожаю рису. А жителі іншої області цього ж острова, не задоволені прийнятими заходами, суворо карали дружин і дітей, щоб ті не наближалися до іноземців. У разі, якщо таке все-таки відбувалося, прийнято було вбивати будь-яку домашню птицю і, вимазати її кров'ю, відлякувати від себе злих духів. М'ясо птиці, природно, з'їдали.

 Один європеєць, який  відвідав Борнео в кінці XIX століття, розповів, що, як це не  дивно, сусідських злих духів  тубільці бояться менше, ніж  чужоземних.

 Цікавий випадок очищення  від злих духів описав французький  мандрівник Жюль Нікола Крево, який відвідав селище апалаїв. Після того як він увійшов в село, індійці принесли на величезних листках великих чорних мурашок, укуси яких особливо болючі, і веліли йому садити їх на осіб, стегна, живіт всіх одноплемінників, не дивлячись ні на стать, ні на вік. Від укусів шкіра нещасних покривалася пухирями, але тим не менше вони виглядали повністю задоволеними: адже вони прогнали духу хвороби, якого міг принести з собою іноземець.

 Пихаті європейці, приїжджаючи  на який-небудь острів і зустрічаючи  воістину царський прийом, тішили  себе думкою, що всьому причиною  повагу до них і шанування.  Як, напевно, були б вони уражені, якби дізналися, що тубільці всього лише боялися заразитися від них який-небудь хворобою або ж побоювалися дії злих чар.

 А оскільки тільки  жерці і чаклуни нібито мали  своєрідним імунітетом проти  всіх злих сил, то і зустрічали  прибульців саме вони. Жерці полінезійського  острова Онтонг-Джава, зустрічаючи новоприбулих, натирали їх маслом і прикрашали листям пандануси для відлякування демонів. Човен, в якої прибули чужоземці, ретельно промивався і обкурювався.

 До речі, в деяких  районах Афганістану досі зберігся  звичай, своїм корінням йде в  далеке минуле: перед тим, як  дозволити чужинцю увійти в  село, священнослужителі приносять  жертву і обкурюють пахощами. Якщо з якої-небудь причини  тубілець опинявся на чужій  землі, то після повернення  додому його чекали ті ж  заходи, що і чужинців: він проходив  обряд очищення.

 В Англію послами  були відправлені два індуса, і після повернення на батьківщину  їх піддали цікавого ритуалу.  Для обряду очищення треба  було виготовити золоту статую  жінки в повний людський зріст,  що було дуже дорого, тому зупинилися  на виготовленні священного Йони (символу жіночого лона), через  яке і мав пройти очищається. Таким чином посли отримали  друге життя.