Динамическая концепция личности в гештальтпсихологии

Динамическая  концепция личности в гештальтпсихологии. М. Вертгеймер, В.Келер, К Коффка

 

Введение ………………………………………………………………………… 3

1. Основные идеи гештальтпсихологии. Работы М. Вертгеймера,

В. Келера, К. Коффки ……………………………………………………. 4

2. Динамическая теория личности К. Левина ………………………….. 9

Заключение …………………………………………………………………….. 12

Список  использованных источников ………………………………………… 13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Основателями гештальтпсихологии (от нем. Gestalt - образ, структура), возникшей  как противостояние структурализму с его атомистическим пониманием сознания, считаются немецкие психологи  М. Вертгеймер (1880-1943), В. Келер (1887-1967) и  К. Коффка (1886-1941), К. Левин (1890-1947). Этими учеными были установлены следующие идеи гештальтпсихологии:

1. Предмет  изучения психологии - сознание, но  его понимание должно строиться  на принципе целостности.

2. Сознание  есть динамическое целое, то  есть поле, каждая точка которого  взаимодействует со всеми остальными.

3. Единицей  анализа этого поля (т. е. сознания) выступает гештальт - целостная образная  структура.

4. Метод  исследования гештальтов - объективное  и непосредственное наблюдение  и описание содержаний своего  восприятия.

5. Восприятие  не может происходить от ощущений, так как последнее не существует  реально.

6. Зрительное  восприятие является ведущим  психическим процессом, определяющим  уровень развития психики, и  имеет свои закономерности.

7. Мышление  не может рассматриваться как  сформированный путем проб и  ошибок набор навыков, а есть  процесс решения задачи, осуществляемый  через структурирование поля, то  есть через инсайт в настоящем,  в ситуации «здесь и теперь».  Прошлый опыт не имеет никакого  значения для решения поставленной  задачи [4, с. 392].

К. Левин разработал теорию поля и  применяя эту теорию, он изучал личность и ее феномены: потребности, волю. Гештальт-подход проник во все области психологии. К. Гольдштейн применил его к проблемам патопсихологии, Ф. Перлз – к психотерапии, Э. Маслоу – к теории личности. Гештальт-подход был с успехом использован и в таких областях, как психология научения, психология восприятия и социальная психология.

1. Основные идеи гештальтпсихологии. Работы М. Вертгеймера, В. Келера, К. Коффки

 

История гештальтпсихологии начинается в Германии в 1912 года с выхода работы М. Вертгеймера «Экспериментальные исследования восприятия движения»(1912), в которой ставилось под сомнение привычное представление о наличии отдельных элементов в акте восприятия. Непосредственно после этого вокруг Вертгеймера, и в особенности в 20-х годах, в Берлине складывается берлинская школа гештальтпсихологии: Макс Вертгеймер (1880-1943), Вольфганг Келер (1887-1967), Курт Коффка (1886-1941) и Курт Левин (1890-1947). Исследования охватывали восприятие, мышление, потребности, аффекты, волю [3, с. 311].

Гештальтпсихология исследовала  целостные структуры, из которых  состоит психическое поле, разрабатывая новые экспериментальные методы. И в отличие от других психологических  направлений (психоанализа, бихевиоризма) представители гештальтпсихологии считали, что предметом психологической  науки является исследование содержания психики, анализ познавательных процессов, а также структуры и динамики развития личности. Главная идея этой школы состояла в том, что в основе психики лежат не отдельные элементы сознания, но целостные фигуры - гештальты, свойства которых не являются суммой свойств их частей. Таким образом, опровергалось прежнее представление о том, что развитие психики основывается на формировании все новых ассоциативных связей, которые соединяют отдельные элементы между собой в представления и понятия.

Идеи, развиваемые гештальт-психологами, основывались на экспериментальном  исследовании познавательных процессов. Это была и первая (и долгое время  практически единственная) школа, которая  начала строго экспериментальное изучение структуры и качеств личности, так как метод психоанализа, используемый глубинной психологией, нельзя было считать ни объективным, ни экспериментальным. Методологический подход гештальт-психологии базировался на нескольких основаниях – понятии психического поля, изоморфизма и феноменологии [3, с. 312].

Одним из ведущих представителей этого  направления был Макс Вертгеймер. После окончания университета он изучал философию в Праге, а затем  в Берлине. Знакомство с Х. Эренфельсом, который впервые ввел понятие  гештальт-качество, повлияло на занятия  Вертгеймера. Переехав в Вюрцбург, он работал в лаборатории О. Кюльпе, под руководством которого защитил  в 1904 году диссертацию.

Первые работы Вертгеймера посвящены  экспериментальному исследованию зрительного  восприятия. Данные, полученные в этих экспериментах, стимулировали критику ассоцианизма и заложили основы нового подхода к восприятию (а потом и к другим психическим процессам), который Вертгеймер обосновывал совместно с В.Келлером, К.Коффкой, К.Левиным [2, с. 182].

Исследования восприятия, а затем  мышления, проводимые Вертгеймером, Коффкой  и другими гештальт-психологами, позволили открыть основные законы восприятия, ставшие со временем общими законами любого гештальта. Эти законы объясняли содержание психических  процессов всем «полем» действующих на организм раздражителей, структурой всей ситуации в целом, которая и дает возможность соотнести и структурировать между собой отдельные образы, сохраняя их базовую форму. При этом соотношения образов предметов в сознании не являлось статичным, неподвижным, но определялось динамическими, изменяющимися соотношениями, которые устанавливаются в процессе познания.

В середине двадцатых годов Вертгеймер переходит от исследования восприятия к изучению мышления. Результатом  этих экспериментов является книга «Продуктивное мышление», которая была опубликована уже после смерти ученого в 1945 году и является одним из самых значительных его достижений [2, с. 183].

Изучая на большом эмпирическом материале способы преобразования познавательных структур, Вертгеймер приходит к выводу о несостоятельности  не только ассоцианистического, но и  формально-логического подхода к  мышлению. Вводимые Вертгеймером термины  «реорганизация, группировка, центрирование» описывали реальные моменты интеллектуальной работы, подчеркивая ее специфически психологическую сторону, отличную от логической.

В своем анализе проблемных ситуаций и способов их решения, Вертгеймер выделяет несколько основных этапов мыслительного  процесса: 1) возникновение темы. На этом этапе возникает чувство «направленной напряженности», которое мобилизует творческие силы человека; 2) анализ ситуации, осознание проблемы. Основной задачей этой стадии является создание целостного образа ситуации; 3) решение проблемы. Этот процесс мыслительной деятельности в значительной степени неосознан, хотя предварительная сознательная работа необходима; 4) возникновение идеи решения – инсайт; 5) исполнительская стадия.

Данные, полученные в исследованиях  Вертгеймера, привели гештальт-психологов к выводу о том, что ведущим психическим процессом, особенно на начальных этапах онтогенеза, является восприятие [2, с. 184].

В. Келер доказывал переход от схватывания общей ситуации к ее дифференциации происходит и в интеллектуальном развитии. Свою научную деятельность он начинал в Берлинском университете, обучаясь у известного психолога, одного из основателей европейского функционализма К. Штумпфа. Наряду с психологическим получил физико-математическое образование, его учителем был создатель теории квантов Макс Планк.

После встречи с Максом Вертгеймером, Келер становится одним из его  горячих сторонников и сподвижником в разработке основ нового психологического направления. За несколько месяцев  до начала первой мировой войны Келер, по предложению Прусской академии наук, отправился на испанский остров Тенериф (на Канарских островах) для изучения поведения шимпанзе. Эти исследования, легли в основу его книги «Исследование интеллекта человекообразных обезьян» (1917). После войны Келер вернулся в Берлинский университет, в котором в это время работали Вертгеймер, Коффка и Левин, возглавив кафедру психологии, которую до него занимал его учитель К. Штумпф. В 1933 году Келер, как и многие другие немецкие ученые, эмигрирует в США, где продолжает научную работу.

Первые работы Келера, посвященные  исследованию интеллекта шимпанзе, привели  его к наиболее значимому открытию - открытию «инсайта» (озарение). Исходя из того, что интеллектуальное поведение направлено на решение проблемы, Келер создавал такие ситуации, в которых подопытное животное для достижения цели должно было найти обходные пути. Эксперименты Келера доказывали, что мыслительный процесс идет по второму пути. Объясняя феномен «инсайта» он доказывал, что в тот момент, когда явления входят в другую ситуацию они приобретают новую функцию. Соединение предметов в новых сочетаниях, связанных с их новыми функциями, ведет к образованию нового гештальта, осознание которого составляет суть мышления. Келер называл этот процесс «переструктурированием гештальта» и считал, что такое переструктурирование происходит мгновенно и не зависит от прошлого опыта субъекта, а только от способа расположения предметов в поле [2, с. 185].

В. Келлер в книге «Физические  структуры в покое и стационарном состоянии» (1920) проводит мысль о том, что физический мир, как и психологический, подчинен принципу гештальта.

Дальнейшие исследования Келера были связаны с проблемой изоморфизма. Изучая этот вопрос, он пришел к выводу о необходимости анализа физических и физико-химических процессов, происходящих в коре головного мозга. Изоморфизм, то есть идея о соответствии между  физической, физиологической и психологической  системами, давал возможность привести сознание в соответствие с физическим миром, не лишая его самостоятельной ценности. Внешним, физическим гештальтам, соответствуют нейрофизиологические, с которыми, в свою очередь, связаны психологические образы и понятия [5, с. 378].

Изучением развития восприятия главным образом К. Коффка, который стремился соединить генетическую психологию и гештальтпсихологию. Он, также как и Вертгеймер, окончил Берлинский университет, а затем работал под руководством Штумпфа, написав докторскую диссертацию о восприятии музыкального ритма (1909).

В своей книге «Основы психического развития» (1921), и других работах Коффка доказывал, что от того, как воспринимает ребенок мир, зависит его поведение и понимание ситуации. К такому выводу он пришел потому, что считал, что процесс психического развития - это рост и дифференциация гештальтов.

Исследования развития восприятия у детей, которые проводились  в лаборатории Коффки, показали, что ребенок рождается с набором  смутных и не очень адекватных образов внешнего мира. Постепенно в процессе жизни эти образы дифференцируются и становятся все более точными.

Исследования Коффки показали, что  так же развивается и восприятие цвета. В начале дети воспринимают окружающее только как окрашенное или неокрашенное, без различения цветов. При этом неокрашенное воспринимается как фон, а окрашенное - как фигура. На основании  этих экспериментальных данных Коффка приходил к выводу о том, что в  развитии восприятия большую роль играет сочетание фигуры и фона, на котором  демонстрируется данный предмет.

Обобщающие результаты своего исследования восприятия Коффка изложил в работе «Принципы гештальтпсихологии» (1935). В этой книге описываются свойства и процесс формирования восприятия, на основании которых ученым сформулирована теория восприятия, не потерявшая значения и в настоящее время [2, с. 187].

2. Динамическая  теория личности К. Левина

 

Теория немецкого психолога  К.Левина (1890-1947) сложилась под влиянием успехов точных наук – физики, математики. Начало века ознаменовалось открытиями в физике поля, атомной физике, биологии. Заинтересовавшись в университете психологией, Левин пытался и  в эту науку внести точность и  строгость эксперимента. В 1914 году Левин  получил докторскую степень. Получив  приглашение преподавать психологию в Психологическом институте  Берлинского университета, он сближается с Коффкой, Келером и Вертгеймером, основателями гештальтпсихологии.

Однако в отличие от своих  коллег Левин сосредоточивается  не на исследовании когнитивных процессов, а на, изучении личности человека. После  эмиграции в США Левин преподает  в Стенфордском и Корнельском  университетах. В этот период он занимается главным образом проблемами социальной психологии и в 1945 году возглавляет  исследовательский центр групповой  динамики при Массачусетском технологическом  институте.

  Свою теорию личности Левин разрабатывал в русле гештальтпсихологии, дав ей название «теория психологического поля». Он исходил из того, что личность живет и развивается в психологическом поле окружающих ее предметов, каждый из которых имеет определенный заряд (валентность). Эксперименты Левина доказывали, что для каждого человека эта валентность имеет свой знак, хотя в то же время существуют такие предметы, которые для всех имеют одинаково притягательную или отталкивающую силу. Воздействуя на человека, предметы вызывают в нем потребности, которые Левин рассматривал как своего рода энергетические заряды, вызывающие напряжение человека. В этом состоянии человек стремится к разрядке, т.е. удовлетворению потребности [5, с. 383].