Человек в меняющемся мире

Человек в меняющемся мире

Человек —  отражательная система. Меняется мир, меняется человек. Характерно кризисное состояние страны, экономическая ситуация догоняющей модернизации. Свободная самореализация граждан лишь подчеркивает личную ответственность человека за выбор жизненного пути, жизненное самоопределение, профессиональную компетентность, поиск места в жизни и ее смысла. Возникают новые этические изменения в социуме, происходит международная интеграция образования с практико-ориентированным подходом. Все эти изменения можно охарактеризовать в виде представления двадцати признаков социального прогресса.

Признаки  социального прогресса

1. Развитие  экономики осуществляется в интересах  культурного наследования при  одновременно формировании новых  духовных запросов. Ценности искусства  выросли в десятки раз.

2. Развитие  культуры идет в трех аспектах: укрепление господствующей роли  городской культуры, поиски нового  в искусстве и науке, освоение  национальными культурами достижений  мировой культуры.

3. Развитие  демократических начал осуществляется  в основных направлениях социальной  жизни, для чего расширяется  самоуправление на всех уровнях.  Одновременно усиливается тенденция  к отделению от центра, самоизоляции  регионов.

4. Разрешение  жизненных регуляторов поведения  человека идет через правовую  культуру: первенство закона, равенство  всех перед законом, создание  правового государства, разделение  властей и др. Однако, в России  мало опыта правовой жизни  в народе, а всевластие бюрократии  ведет к анархизму простых  людей.

5. Сочетание  свободы с ответственностью за  все проявления активности индивида  только провозглашено в качестве  девиза свободного общества. Чаще  всего свобода — это анархия  или власть денег, на которые  покупается право и осуществляется  власть олигархов.

6. Гармония  личной свободы и демократии, взаимодействие законодательной,  судебной и исполнительной власти  осуществляется через свободу  прессы и власть интеллекта. Отсюда  интеллигенция становится источником  и главным фактором всех социальных  преобразований. Но власть интеллекта  пока еще не сочетается с  нравственностью. Интеллигенция  раздроблена, противоречива и  дает разные ответы на одни  и те же вопросы развития  общества.

7. Власть денег  глобальна, хотя и предпринимаются  попытки регулировать их законом  и моралью. Поэтому при возрастающей  духовности простого народа все  явственнее проявляется коррупция  в чиновничьем аппарата, связь властных и криминальных структур, разгул преступности. Деньги — идол XX и, увы, XXI века.

8. Социальное  неравенство стало главным принципом,  потому что предпринимательская  инициатива обеспечивает оптимальное  развитие экономики, а банки  ее стимулируют или ограничивают. Власть денег и власть банков  — основа коррумпирования во  всех разновидностях бизнеса  и политики.

9. Здоровый  образ жизни становится основой  существования и развития работающей  части населения, а нездоровый  — характерен для неустроенной  части людей, в результате чего  растет число бездомных, правонарушителей  и преступников. Меры социальной  защиты и благотворительность  даже в развитых странах мира  этой проблемы не решают. Полярность  духовного развития людей поразительна: психология человека — хищника  и благодетеля, грабителя и  дарителя, гения и маргинала, высокой  духовности и примитивизма.

10. Растет  сопротивляемость здоровых сил  общества злу, проявлениям преступности  любой формы — от мошенничества  до убийства, от конфликтов до  социальных драм. Ведущей функцией  всех ветвей власти становится  защита жизни, прав и свобод  граждан.

11. Стремление  к справедливости — социальной  и личной — поле возникновения  всех противоречий, поэтому осуждается  «грязная политика», экстремизм  и насилие в любых видах.

12. Миролюбие  и компромисс становятся основой  политики международных, межгосударственных  корпоративных и личных отношений.

13. Практическая  направленность образования, технологический  подход к нему определяют развитие  информационной цивилизации, а  она есть главная реальность  современной жизни.

14. Личная  жизнь человека становится приоритетной: важнее всего — прочная семья,  личное благополучие, реальные права  и свободы человека, их творческая  самореализация.

15. Престижность  «Я», его деловой и профессиональной  компетентности приоритетны во  всех направлениях социального  самоутверждения людей: в политике, экономике, производстве, образовании,  культуре, науке и т.д.

16. Необходимы  противопоставление популизму профессионализма, единства слова и дела, обещания  и исполнения, деловая точность  и исполнительность, ответственность  и самодисциплина.

17. Высокий  престиж государства популярен,  если в нем господствует открытость, гласность, полная информированность  населения о происходящих событиях, быстрая адаптация социальной  системы к происходящим изменениям.

18. Возрастание  роли образования и образованности  человека во всей жизни общества  неизбежно, поскольку это может  обеспечить высокий уровень экономики,  качество жизни в обществе, качество  продукции на производстве, качество  управления страной, качество  личной жизни человека.

19. Приоритет  духовных потребностей над потребительством — процесс неизбежный, в связи с ограничением природных ресурсов и неконтролируемым ростом народонаселения. Образование поэтому и должно формировать духовные потребности и обучать управлять потребительством, иначе оно уничтожит человечество.

20. Стремление  к взаимной пользе, взаимной выгоде  реализуется на основе общих  интересов и стремлений с девизом  «в выигрыше может быть каждый».

Все это создает  социальную сферу, изменяющую человека как тип. Современная цивилизация  качественно изменила информационное пространство. Функции информации увеличились  десятикратно: она служит регулятором  межгосударственных, межсоциальных, межличностных отношений, выступает главным условием эффективности любой деятельности. В этом отношении информация углубляет научно-техническую революцию, органически включает человека в профессиональную деятельность (профессиональная компетентность, профессиональная подготовка, переподготовка), связывает культуру в одно целое, определяет основное содержание образования, является конечным продуктом научного исследования и практического опыта, позволяет человеку ориентироваться в мире и себе и т.д.

Восприимчивость к информации повысилась, но ее настолько  много, что человек реагирует  только на крайне необходимую ему в ближайшее время. Отсюда отношение к образованию весьма скептическое: знания стареют быстро и теряют свое значение, запоминать ее — неблагодарный труд. Кроме того, развитые люди, специалисты—профессионалы, рядовые граждане стремятся к сжатому восприятию главной информации. Поэтому в ходу программы, формулы, главные идеи, концепции, схемы, модели и т.п.

В информационном пространстве идет, с одной стороны, охота за необходимой информацией (ее оберегают как секретную, ее покупают, крадут, выискивают с помощью атташе, дилеров, шпионов, осведомителей), а  с другой стороны, информаторы конкурируют  друг с другом. В журналистике появились  папараци, любители слухов, клеветники. Раньше журналисты конкурировали друг с другом, потом с телевидением, а сегодня они конкурируют с Интернетом. Со всей остротой стала проблема управления информационным полем, потому что эти явления вводят в заблуждение общественное сознание, формируют необходимое политикам общественное мнение, активно вторгаются в политику, негативно влияют на детское и молодежное сознание. Отсюда возрастает необходимость воспитания аналитического подхода ко всем видам информации. На Западе от 12 до 20% средств уходит на экспертизу и оценку качества научной информации, достоверности, точности исследований. Не меньше тратят фирмы на поиск нужной информации, использование научных открытий. В некоторых фирмах до 50% идет на новые технологические разработки, т.е. столько же, сколько на заработную плату, станки, сырье.

В информационном пространстве создается своего рода служба быстрого реагирования в различных  областях (политике, идеологии, производстве, торговле, бизнесе). Этим занимаются дилерские  структуры, менеджмент, биржи. Отсюда важная особенность: чем новее информация, тем она ценнее и стоит дороже. Сенсации этому подтверждение, но такие  сенсации теперь не просто фиксируют  происходящее, они не редко создаются  специально, рекламируются, чтобы получить дополнительное финансирование в науке, получить статус, гонорар в журналистике, приобрести дополнительные выгоды в  политике. Наконец, информационное пространство выступает в качестве своего рода «сообщающихся сосудов», где резко  возрастает передача информации из одной  области знаний в другую (интеграция научных знаний), из науки в политику (институты общественного мнения), из науки в экономику (планирование производства, изучение покупательского  спроса и др.).

Таким образом, научное информирование является главным  источником получения и применения информации, которая в свою очередь  используется всеми структурами  личной, общественной и религиозной  жизни.

Сегодня информация стала важнейшим средством управления духовной жизнью молодого человека, универсальным  средством воздействия на поведение  людей. С ее помощью рушатся карьеры, занимаются посты и должности, нарушается неприкосновенность частной жизни, обманывается народ и осуждается власть. Отношение к информации стало  мерилом культуры человека, выражением его позиции и критерием нравственности. По тому, что говорит человек, с  какой целью, насколько объективно, что принимает, что не принимает  из информационного потока, можно  судить обо всех его личностных качествах. Речь человека стала его универсальной  и всеобъемлющей характеристикой. Права Библия: «Вначале было слово и слово было Богом». Если слово содержит мысль, а мысль — это идея, концепция, идеология. Это справедливо. Они — боги информационной цивилизации.

Информатизация  жизни человека в значительной мере осложнила его мир. Люди не могут  не реагировать на то, что слышат: события в мире, стране, в природе  и космосе, семье и трудовом коллективе преломляются через наше собственное  «Я», вызывая поток мыслей и бурю чувств. Эмоциональная жизнь людей  становится сильно напряженной. Под воздействием прессы и телевидения человек стал открытой для любой информации системой, активно реагирующей на все происходящее.

Но к чему приводит такая жизнь?

Во-первых, любая  деятельность сегодня есть борьба за выживание, идет ли речь о бизнесе  или безработице, качестве продукции  или ее реализации, увольнении или  карьере. Вся наша жизнь идет под  страхом проиграть, выдержать конкурентную борьбу, обогнать соперника, догнать  победителя, утопить конкурента. Риск царит во всем: выборе супруга или  партнера по делу, в покупке или  продаже акций, в поступлении  в вуз или на работу, приобретении жилья или товара, лекарства, путевки  и т.д. Информация + риск + азарт жизни + тысячи других факторов взвинтили  эмоциональный мир человека до предела. И тогда неизбежно наступает срыв нервной системы. Убийства и самоубийства не признают ни благополучия и уровня развития страны, ни успешности и социального положения человека. Неудачи и поражения в совокупности с бедностью и унижением человеческого достоинства приводят к религиозности или фанатизму, алкоголизму или наркомании, уходу в сексуальный беспредел или сумасшествие. Мир уже не может жить без сексопатологов, психоаналитиков, психологов различных направлений (психокриминалистики, психопатологии, психоанализа, психосинтеза и т.п.). Человечеству XXI века грозит эмоциональный и нравственный коллапс, и с этим надо что-то делать.

Что-то делается инстинктивно, но ничего планомерно, научно обосновано. Инстинктивно люди спасаются  от эмоциональных перегрузок и противоречивой информации, уезжая в изолированные  от социума места, поместья, коттеджи, дачи, а то и просто в лесную сторожку. В мире трудно жить нормально, если нет полноценной семьи, взаимной любви, счастливого супружества. Семья  действительно «моя крепость», и  ее главная функция сегодня —  это оздоровление души, компенсация  эмоциональных перегрузок. Именно для  самосохранения своего эмоционального мира люди уходят в религию, благотворительность, волонтерство, спонсорство или, наоборот, — в терроризм, криминальные структуры, протекционизм.

Во-вторых, особенности  информационного пространства требуют  специальной подготовки молодого поколения. Прежде всего, речь идет о воспитании культуры оперирования информацией, включающей критическое отношение к ней, четкое определение цели использования  информации, чтобы она не несла  вред обществу и человеку. Нужна  многократная проверка достоверности  информации, культура методов ее передачи и самовыражения, самоутверждения  при использовании информации. Необходимо научить оперированию информацией  молодое поколение по такому алгоритму:

— назначение информации: обогащение общественного сознания и самосознания;

— мотивация: потребность в информации и ее полезность — деловая, политическая, экономическая, научная и т.д.;

— анализ ценности информации: ее значимость, полезность, достоверность;

— прогностичность: предвидение последствий распространения данной информации;

— адресность: комплексная направленность (на какие слои населения и на какие сферы жизни и каким  образом может влиять данная информация);

— ораторское, журналистское, педагогическое преподнесение информации, ее апробация  среди узкого круга профессионалов, чтобы знать, какие вопросы возникнут  в процессе информационного сообщения, как надо отвечать на них.

Новые требования к обучению

В связи с  этим в школьном и вузовском обучении возникают новые требования: цель усвоения информации не может быть сведена к знаниям, умениям и  навыкам. Обучение — это формирование мировоззрения, культуры мышления и  информационной ориентированности. Надо использовать достоинства информационной цивилизации: развивать ум, воображение, умение мыслить, критическое отношение  ко всем видам информации. Воспитание пытливости, сообразительности, наблюдательности, объективности являются основными  задачами умственной подготовки обучаемых. Информация служит ориентации в мире и себе, формирует сознание и самосознание, готовит человека к жизненному самоопределению. В этих условиях практико-ориентированная направленность учебного процесса заменяется технологической культурой поведения личности в информационном пространстве. Это означает, что обучающийся должен владеть ораторским мастерством, журналистским чутьем, высокой коммуникативностью, исследовательским мышлением. И всему этому надо учить на семинарах, практикумах, а еще более в процессе самоупражнений, самотренировок, участием в художественной самодеятельности.