Виды и функции СК проектирования. Основы предпринимательской деятельности в шоу-бизнесе

 

Ростовский филиал Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

по предмету Технологические практикумы СКД

Вар. №9

«Виды и функции СК проектирования. Основы предпринимательской деятельности  
в шоу-бизнесе»

 

 

                                                           Выполнила: студентка V курса

                                                           Николаева Ольга Александровна

                                             Факультет: Культурологии

                                                          Специальность: Менеджмент СКД

              Преподаватель: доцент Обаева Е.В.

 

 

 

Ростов-на-Дону

2010 г.

Содержание:

Виды и функции СК проектирования……………………………… ..3

Основы предпринимательской  деятельности в шоу-бизнесе………12

Список литературы ……………………………………………………27

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Виды и функции СК проектирования.

Одной из основополагающих характеристик “человека культурного” является его способность к проективной  деятельности, т.е. продуктивному воображению, творческому и свободному преобразованию реальности на основе “модели потребного будущего”. Эта способность задается самой сущностью культуры, которая  есть, прежде всего, совокупность “проектных” способов и результатов освоения и преобразования мира — природы, общества, самого человека.

По способу (методу) проектирования можно выделить философско-теоретическое  проектирование — конструирование  моделей мира и человека на основе рационального мышления; духовно-ценностное проектирование — создание в рамках религиозно-этических систем идеала, воплощающего представление конкретной культуры о человеческом совершенстве; художественное проектирование “второй  реальности” с помощью образа, знака, символа и др.

По объекту проектирование может быть:

- социальным (создание моделей общественных явлений, социальных институтов, новых форм социального устройства и общественной жизни, разработка систем управления, законов и т.д.);

- педагогическим (создание моделей и образов идеального человека в рамках этических и педагогических систем, самопроектирование личностью своего развития);

- инженерным (проектирование “второй природы” из материала “первой”) и др.

Комбинация различных  способов проектирования в соотношении  с теми или иными составляющими  объектной области дает нам множество  вариантов проектной деятельности — в виде специализированных технологий. Например, синтез художественного и  технического проектирования рождает  технологию дизайна; соединение различных элементов социального, духовно-ценностного и педагогического проектирования — идеологию и т.д.

Особое место в системе  специализированных технологий занимает социально-культурное проектирование, которое мы рассматриваем как  мировоззренческую и технологическую  основу целого ряда профессий социально-культурной, социально-педагогической и культурологической направленности.

Таким образом, социокультурное  проектирование — это специфическая  технология, представляющая собой конструктивную, творческую деятельность, сущность которой  заключается в анализе проблем  и выявлении причин их возникновения, выработке целей и задач, характеризующих  желаемое состояние объекта (или  сферы проектной деятельности), разработке путей и средств достижения поставленных целей.

В качестве объекта социокультурного проектирования выступает сложное  образование, включающее в себя накладывающиеся  друг на друга две подсистемы: социум и культуру. Расхождение, противоречие между реальной картиной и идеальными представлениями проектировщика о  норме (задаваемой, в свою очередь, конкретной  культурой и социумом) составляет проблемное поле формирования и реализации социокультурных проектов. Проект в таком случае является средством сохранения или воссоздания социальных явлений и культурных феноменов, соответствующих (как количественно, так и качественно, содержательно) сложившимся нормам. При этом следует отметить потенциальное многообразие проектных решений одной и той же проблемной ситуации, что обусловлено как различными представлениями об идеальном состоянии культуры и социума (или их отдельных проявлений), зависящими от ценностной позиции проектировщика, его понимания сущности данных феноменов, так и вариативностью способов воссоздания (возрождения, реконструкции, сохранения) социальной и культурной целостности.

По содержанию проблем, определяющих актуальность проекта и новизне  способов их разрешения, проекты могут  быть типовыми и уникальными. Если типовые  воспроизводимы в других ситуациях  с небольшой корректировкой в  соответствии с местными условиями (например, проекты стандартных учреждений культуры), то уникальные не могут тиражироваться в силу неповторимости ситуации и  объектной области проектирования (например, проекты, связанные с реставрацией и использованием неповторимых архитектурных  сооружений, природных ландшафтов и  пр.).

Социокультурное проектирование — это технология решения проблем  в условиях максимальной неопределенности задач и вариативности их возможных  решений. Поэтому чрезвычайно важны  некие исходные положения, которые  определяют общие ориентиры и  мировоззренческие рамки проектной  деятельности.

Социально-культурный проект представляет собой целевой блок, который реализуется через систему  практических мероприятий. В основе генерирования идеи проекта и  разработки условий и способов его  воплощения лежит система принципов, т.е. основных исходных положений, теоретико-мировоззренческих  оснований и наиболее общих нормативов проектной деятельности.

К числу ведущих принципов  социокультурного проектирования относятся:

1. Принцип «критического  порога модификации», предполагающий  учет границ и возможностей  управляемости объекта проектирования (который одновременно является  субъектом самоорганизации и  саморазвития), степени корректируемости  социокультурных процессов и оценку социально-значимых последствий такой модификации.

Данный принцип в сегодняшней  ситуации представляется наиболее существенным, ибо его реализация позволит в  максимальной степени использовать энергию саморазвития культуры, ограничить возможности административного  и некомпетентного вмешательства  в культурную жизнь. Практически он означает предоставление субъектам социально-культурной жизни максимальной организационно-правовой самостоятельности, отказ от идеи насильственного преобразования, ведущей к разрушению — человека, природы, мира, но главное — создание условий для саморазвития и самоорганизации субъекта социокультурной жизни.

Следовательно, смысл проектирования заключается не в жестком управлении культурными процессами или развитии культуры в смысле отрасли, инфраструктуры, но в поддержке самоорганизующейся социально-культурной среды, для которой  культура есть имманентный, универсальный  и пронизывающий ее компонент.

2. Принцип оптимизации  “зоны ближайшего развития”  личности — социокультурной среды  ее обитания¹.

Как уже отмечалось, ведущая  целевая ориентация проектирования заключается в разработке условий, способствующих саморазвитию социально-культурного  субъекта (личности, общности, общества в целом) посредством решения  или предупреждения проблем, характеризующих  неблагоприятные обстоятельства его  жизнедеятельности. В этой связи  существенным аспектом содержательной части проекта является оптимизация  непосредственной среды обитания человека, создание избыточных социальных условий, стимулирующих личностное развитие.

Таким образом, под социально-культурной средой понимается вся совокупность социальных и духовных факторов и  условий, непосредственно окружающих человека в процессе его жизнедеятельности. Акцент на оптимизацию социокультурной  среды обитания обусловлен тем обстоятельством, что она является основополагающим фактором, определяющим человеческие ценности, нормы, идеалы и т.д. (наряду с семейно-бытовой и общеидеологической атмосферой общества).

Реализацию принципа оптимизации  зоны ближайшего развития личности можно  считать практическим воплощением средового подхода к социокультурному проектированию.

3. Принцип персонифицированности  процесса и результатов социокультурного  проектирования. Он означает, во-первых, альтернативность идей и проектов, создающая условия для свободного  самоосуществления, самореализации  человека средствами культурной  деятельности2. Основой поведения человека в рамках проекта должна стать его внутренне детерминированная самодеятельность и творческая активность. Самореализация личности, перевод общественных ценностей в личные невозможен без самодеятельности человека, его встречной активности по усвоению общественных норм и идеалов. Мало знать, что есть добро, справедливость, милосердие – каждому человеку надо как бы заново открыть эти ценности для себя в процессе духовного самостроительства, надо осуществлять эти ценности в условиях повседневности.

На уровне регионального  проектирования данный принцип может  быть реализован посредством разработки и реализации проектов и программ, пропагандирующих деятелей культуры, живших в прошлом в данной местности, популяризирующих ныне живущих людей, внесших вклад и определяющих самобытность территории.

4. Принцип оптимальной  ориентации на сохранение и  изменение (т.е. соразмерности  традиционных и инновационных  механизмов и процессов культурной  динамики).

Оптимальное соотношение  между процессами воспроизводства  культурного наследия (т.е. актуализации, востребованности уже существующих в культуре или существовавших ранее  явлений, ценностей, норм, традиций и  т.д.) и процессами культурной инновации  предполагает безусловное доминирование  первой тенденции. Следовательно, в  рамках программ культурного развития преобладающей должна стать ориентация на сохранение (ценностей, традиций, форм жизнедеятельности и т.д.), т.е. на воспроизводство культуры как целостной и органичной системы, включающей на равных прошлое, настоящее и будущее.

Причины усиления ориентаций отечественной культуры на сохранение (в форме повышенного интереса к прошлому, истории) вполне закономерны  и объясняются целым рядом  обстоятельств: во-первых, ориентация на прошлое, как было отмечено, доминирует в любой культуре, ибо она отвечает фундаментальным потребностям человека в самосохранении, стабильности, уверенности; во-вторых, она связана со спецификой российской культуры, ее ориентацией  на “вчера” или “завтра” и почти  полным исключением из актуальности временного модуса “сегодня”; в-третьих, она вызвана компенсаторными  возможностями механизма сохранения, его способностью восполнить утрату культурной преемственности (особенно в те периоды, когда общество в  силу ряда причин выпадает из собственной  истории и культуры), противостоять  экспансии ценностей западной массовой культуры. Сегодняшнее сверхценное  отношение к прошлому выражается в повышенном интересе к отечественной  истории и культуре, в массовых движениях историко-культурной и  патриотической направленности, которые  стремятся преодолеть кризис национально-культурной идентичности путем врастания в  прошлое, обретения там своих  духовных корней.

Оптимизация культурной жизни, и особенно на региональном уровне, предполагает востребованность историко-культурных ценностей, включенность их в контекст современных культурных процессов. Следовательно, в основу культурного  развития (по крайней мере, на данном этапе) должна быть положена идея преемственности, сохранения, созидания. Приоритетными  задачами социокультурного проектирования в этой связи следует рассматривать  поддержку тех ценностей, норм, традиций, культурных практик, которые “отфильтрованы”  историческим опытом многих поколений, отвечают критериям нравственности и гуманистичности, отражают специфику  территории и могут рассматриваться в качестве социокультурных стабилизаторов жизнедеятельности общества и человека.

5. Принцип проблемно-целевой  ориентации — ведущий технологический  принцип социокультурного проектирования. Его реализация предполагает, прежде всего, целевую ориентацию программ на решение различного рода проблем, носителями которых является личность, социальная группа, определенная территория или регион, общество в целом; их направленность на самоосуществление личностей и социальных групп, на самореализацию человека в социокультурной сфере.

Реализация принципа проблемно-целевой  ориентации требует более широкого представления о феномене и сфере  культуры (ее границах, функциях), существенно  увеличивает радиус действия культурной политики и объектной области  проектирования, смещает акцент с  досуговой проблематики на развитие культуры в широком смысле слова (в этом, может быть, и состоит  основное отличие технологии проектирования от традиционного планирования культурно-досуговых  мероприятий). Реализация проблемно-целевого подхода к проектированию (да и к культурной политики в целом) заставляет увидеть культуру как многоуровневое и многоплановое явление, не совпадающее с отраслевыми границами.

Более частными принципами социокультурного проектирования (в  основном, технологического характера) являются: принцип соразмерности  проектируемых перемен, т.е. их соответствия физиологической, психической, экологической  и социокультурной природе человека, выступающего первичным структурным  элементом аудитории проекта; принцип  социальной и личностной целесообразности, реализация которого заключается в  достижении соответствия ожидаемых  результатов нормативным целям  и личностным потребностям, выработке  организационных форм экспериментальной  проверки и внедрения наиболее эффективного в социальном отношении варианта из предлагаемых проектных решений; принцип комплексности, предполагающий учет всех основных направлений и  форм взаимосвязи человека с его  природным, социальным и культурным окружением; принцип реалистичности, требующий решения культурно значимых проблем с опорой на действительные, поддающиеся учету и использованию ресурсы (экономические, кадровые, информационные); просчета экономической целесообразности и социальной эффективности проекта; максимального использования уже имеющихся в культуре позитивных способов решения аналогичных или тождественных проблем; отношения к инновациям как последовательной модификации существующих культурных образцов; обоснования границ применимости и тиражируемости проекта.