Внешняя политика Руси

он предстанет перед  судией небесным и должен бужет дать отчет о своей

земной жизни. Средневековое  христианство нередко называют религией вины.

Страх перед неясным  будущим содействовал с верой  в то, что праведной

жизнью, богоудгодными поступками можно не только заслужить прощение, но и,

скажем вызвать дождь или одержать верх в сражении.

С самого начала папство  претендовало на особое положение в

христианском мире. Однако, в V-VIII вв. власть папы едва ли простиралась

дальше некоторых  областей Италии. В 751 г. франкский мажордом Пипин

Короткий из рода Каролингов заключил союз с папством и в 754-756 гг.,

разгромив лангобардов, основал светское государство пап  в Средней Италии,

ставшее основой независимости папства. Союз папы с Каролингами

способствовал подчинению всех церквей Каролигской империи и папе.

Во второй половине IX в. сформировалась теократическая доктрина

папства. С точки  зрения ее теоретика – Григория VII, папе должна была

принадлежать не только высшая духовная, но и высшая светская власть во всем

мире. Короли и императоры лишь постольку управляют своими народами

поскольку они являются слугами и вассалами папского престола, официально

именовавшегося «рабом рабов Божьих». Во второй половине XII-XIII вв.

папство встало во главе  христианского мира, хотя ему и  приходилось отражать

удары германских императоров  и других венценосцев Европы. Эти  столетия

называются эпохой папской теократии. Именно папы инициировали и

организовывали  крестовые походы на Восток. Но в XIV-XV вв. авторитет

папства заметно  упал за счет Авиньонского пленения пап Францией и Великой

Схизмы, когда Св. Престол находился одновременно у двух (а иногда и у трех)

пап.