Сравнительный анализ политических речей

 

Министерство  образования Республики Беларусь

Белорусский Государственный  Университет

Филологический  факультет

 

 

Кафедра немецкого языкознания 

 

 

 

 

Сравнительный анализ политических речей

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

студентки 3курса

отделения романо-германская филология (специальность немецкая филология)

Макарейко Екатерины Владимировны

Научный руководитель - доц. Котовская С.С.

 

 

 

 

 

Минск, 2012 

 

Дебаты Г.А.Зюганова и В.В.Жириновского

ВЛАДИМИР ЖИРИНОВСКИЙ (КАНДИДАТ НА ДОЛЖНОСТЬ ПРЕЗИДЕНТА РФ): Уважаемые избиратели. Вчера было Прощеное воскресенье, и никто к вам православному народу не обратился. Я обратился, но не показали. Вот я вам сегодня к вам обращаюсь. Вместо них я у вас прошу прощения за все издевательства этих последних 20 лет, когда они, незаконно разрушив Советский Союз, нам такую социальную политику устроили, что умерло уже 15 миллионов человек. А они памятники ставят Ельцину, Гайдару. Называют их именами институты, какие-то экономические форумы. Это чудовищно. Но, тем не менее, коль скоро Прощеное воскресение и сегодня пост, я его соблюдаю, поэтому всю неделю я буду немножко в жестком режиме все говорить, ибо как православный единственный крещенный и венчанный, а они храмы разрушали. Они атеизм преподавали. Геннадий Андреевич, вот вся политика государства за последние 20 лет в пользу богатых. Бедные ничего не получают. Поставили этого Прохорова миллиардера, это стыдно, чтобы человек на ворованные деньги стал миллиардером и говорит, что он альтернатива Путину. Тогда если он с воровскими деньгами альтернатива Путину, да Путин с чиновниками казнокрадами, они билборды мои до сих пор не вывесили. Какая социальная политика? Какие выборы президента, когда, помолчите, Владивосток, Приморье, Саратов вообще ни одного билборда не вывесили…А остальные поздно вывешивают. Поэтому, прежде чем социальную политику решать, демократии нету, грязь одна. Произвол одна. Разве это равные условия? Нас с вами сейчас никто не слышит, все в трамвае. И... В это время нельзя проводить. Специально сделали, чтобы нас 30% только могли посмотреть. 70 нас не видят. Вы согласны, что это антинародная вся социальная политика, все эти 20 лет, вплоть до сегодняшнего дня? 

ГЕННАДИЙ ЗЮГАНОВ (КАНДИДАТ НА ДОЛЖНОСТЬ ПРЕЗИДЕНТА РФ): Абсолютно согласен. Да, потеряли 15 млн человек, из них 14,5 млн русских. Более того, детей 7 лет на сегодня в 2 раза меньше, чем в 18. Если посмотреть здравоохранение, образование, там, где реализуется социальная политика, они вообще дышат на ладан и нет должного финансирования. Я вчера, кстати, проводил первый съезд детей войны. Их 14 млн человек, те, кто отстоял у станка, кто работал в поле, кто обеспечивал и помогал нам победить в тылу. 14 млн. человек, для того, чтобы получили такие же льготы как участники и ветераны войны, для этого надо всего 130 млрд. Мы вносили 10 раз это предложение, чтобы помочь этим удивительным людям, у которых Гитлер отнял, по сути дела, детство, а сегодня воруют у них обеспеченную нормальную старость. Но самое трагичное складывается в здравоохранении. Сегодня мама, родив ребенка, получает жалкое детское пособие. Мы предлагали не раз, чтобы это пособие равнялось прожиточному минимуму, чтобы мама, родив ребенка, получила 50 000, чтобы она из своего материнского капитала могла взять деньги для лечения ребенка. Ни на одно из этих предложений ни Путин, ни его партия не пошли. Самое, конечно, неприятное, что в российской стране, где русский язык является языком межнационального общения. Мы предложили в качестве, ну, социального такого примирения, важного шага духовно-нравственного, чтобы праздник 6 июня в день рождения Пушкина учредить праздник русского языка. Даже на это сказали: у них нет средств. Слушая Путина на стадионе, вспомнил и Есенина, и Лермонтова, а место русскому языку не нашлось. И для праздника, и не нашлось в программе их министра, который выбросил русский язык, литературу, историю из главных обязательных предметов и пытается насадить совершенно чуждую нам систему образования. Так что нужна принципиально иная социальная политика, и мы такую программу подготовили, и надеемся, что избиратели ознакомятся и поддержат. Наш закон - образование для всех, вносит Нобелевский лауреат Жорес Алферов, Мельников, один из лучших специалистов и Смолин. Это будет ответ на ту антисоциальную политику, которую проводит нынешняя власть. ВЛАДИМИР ЖИРИНОВСКИЙ (КАНДИДАТ НА ДОЛЖНОСТЬ ПРЕЗИДЕНТА РФ): Согласен. Но ведь смотрите, социальная политика губительная, смертность выше рождаемости, вся эта профанация с материнским капиталом, сейчас обещают подарок делать за 3 ребенка, то есть среда, условия отвратительные в нашей жизни. Люди убегают, уезжают, выбрасываются из окон. Вот мы с вами приняли закон о, как он называется? О защите детей от информации вредной влияющей на психическое состояние ребенка. Что делает "Единая Россия"? Вводит в действие, например в декабре 10 года с 1 сентября 12 года. Им зачем нужен год и 8 месяцев? Чтобы еще сотни детей погибли? Я объясняю зачем. Выпустили много всякой гадкой порнографии, продукции, которая вредно влияет, поэтому закон.

ГЕННАДИЙ ЗЮГАНОВ (КАНДИДАТ НА ДОЛЖНОСТЬ ПРЕЗИДЕНТА РФ): По этой продукции мы первое место в мире занимаем, это вообще полное безобразие. Разрушение детской психики.

 

 

 

В качестве анализа политического текста мы выбрали политические дебаты между В.В. Жириновским и Г. А. Зюгановым. Так как дебаты, по сути, спонтанная речь (политиком продумывается только «шапка» выступления и какие-то определённые слова-клише, в случае если он не будет знать ответа на какой-либо поставленный вопрос ведущего или оппонента), поэтому сразу бросается в глаза простая лексика, жаргонизмы, повторы, прерывание одной мысли и переход к другой и т.д. Сейчас мы более подробно остановимся на анализе данного политического текста.

Речь В.В. Жириновского начинается с обращения к народу, тем самым он хочет показать, что он за народ и хочет делать всё для народа. Сразу же он прибегает к тактике «анализ - », которую можно проследить на протяжении всего его выступления.

«Вчера было Прощеное воскресенье, и никто к вам  православному народу не обратился. Я обратился, но не показали. Вот  я вам сегодня к вам обращаюсь. Вместо них я у вас прошу  прощения за все издевательства этих последних 20 лет, когда они, незаконно  разрушив Советский Союз, нам такую  социальную политику устроили, что  умерло уже 15 миллионов человек».

Этим высказыванием политик  демонстрирует, что нынешнее правительство  не думает про свой народ. По его  мнению, оно ведёт не ту социальную политику, приводит статистику, сколько  погибло людей из-за неправильного  ведения политики. Также В. Жириновский  упрекает нынешнюю власть за то, что  она не даёт ему права транслироваться  на телевиденье и вывешивать рекламные  плакаты.

«Я обратился, но не показали. Они билборды мои до сих пор не вывесили. Какая социальная политика?»

Также здесь присутствует такая тактика как «дискредитация», то есть приведение факторов, подрывающих доверие к кому-либо, умаляющих чей-то авторитет.

«А они памятники  ставят Ельцину, Гайдару. Называют их именами институты, какие-то экономические форумы. Это чудовищно. Но, тем не менее, коль скоро Прощеное воскресение и сегодня пост, я его соблюдаю, поэтому всю неделю я буду немножко в жестком режиме все говорить, ибо как православный единственный крещенный и венчанный, а они храмы разрушали. Они атеизм преподавали.»

В этом отрывке мы видим, как политик разоблачает правительство, показывает его в нехорошем свете. В то время, когда народ голодал, страдал, умирал, власть акцентировала  своё внимание со всем на другие аспекты  жизни: возвышала памятники политикам, учёным; называла их именами  институты  и т.д. 

Также можно заметить, что  В. Жириновский прибегает в своей  речи к оскорблением и демонстративно показывает своё неуважение к власти.

«..Как православный единственный крещенный и венчанный…. Они атеизм преподавали.. Демократии нету, грязь одна. Произвол одна…»

Обвинение звучит в том, что  программу выпустили в эфир в  то время, когда людей нет дома, все едут на работу и не имеют  возможности её посмотреть. В этом Жириновский видит запланированность.

«Нас с вами сейчас никто не слышит, все в  трамвае. И... В это время нельзя проводить. Специально сделали, чтобы нас 30% только могли посмотреть. 70 нас не видят.»

Жириновский делает акцент на социальные слои населения. Так как большинство населения в государстве малообеспеченные и бедные люди, то он обращает своё внимание, прежде всего на эти слои населения.

«Геннадий Андреевич, вот вся политика государства  за последние 20 лет в пользу богатых. Бедные ничего не получают».

«Анализ - » можно увидеть  и в следующем отрывке.

«Но ведь смотрите, социальная политика губительная, смертность выше рождаемости, вся эта профанация с материнским капиталом, сейчас обещают подарок делать за 3 ребенка, то есть среда, условия отвратительные в нашей жизни. Люди убегают, уезжают, выбрасываются из окон…. Что делает "Единая Россия"?... Выпустили много всякой гадкой порнографии, продукции, которая вредно влияет, поэтому закон.»

Политик делает всё, чтобы показать насколько ведут неправильную политику в нынешнее время.

Если рассматривать текст  на лексическом уровне, то здесь  преобладают, прежде всего, простые слова. Речь достаточно эмоциональна окрашена. Политик выражается доступно, не прибегая к профессиональной лексике. Также можно встретить метафору: «Нас с вами сейчас никто не слышит, все в трамвае».

Если рассматривать текст  на синтаксическом уровне, то преобладают предложения с однородными членами и сложноподчинённые предложения. Также встречаются и простые предложения.

 

По сравнению с политической речью В.В. Жириновского, речь Г.А. Зюганова последовательная, менее эмоциональная. Так как они отстаивают одну и  ту же точку зрения, то данные политические дебаты не несут оскорбительных слов в адрес оппонента. Г. А. Зюганов продолжает мысль В.В. Жириновского и использует излюбленную тактику – «анализ -».

«Более того, детей 7 лет на сегодня в 2 раза меньше, чем  в 18. Если посмотреть здравоохранение, образование, там, где реализуется  социальная политика, они вообще дышат на ладан и нет должного финансирования.

Это будет ответ  на ту антисоциальную политику, которую  проводит нынешняя власть».

То есть политик обращает своё внимание в первую очередь на образование и здравоохранение, показывая, что ему не безразлично  здоровье и  условия жизни населении.

Чтобы его речь не несла  какие-то пустые слова, политик часто  прибегает к точным данным, что  также характерно для предвыборных речей.

« Да, потеряли 15 млн человек, из них 14,5 млн русских. . Более того, детей 7 лет на сегодня в 2 раза меньше, чем в 18. Мы предлагали не раз, чтобы это пособие равнялось прожиточному минимуму, чтобы мама, родив ребенка, получила 50 000, чтобы она из своего материнского капитала могла взять деньги для лечения ребенка».

Тактика «самопрезентации» является ещё одним инструментом в политических дебатов.

«Мы предлагали не раз, чтобы это пособие равнялось прожиточному минимуму, чтобы мама, родив ребенка, получила 50 000, чтобы она из своего материнского капитала могла взять деньги для лечения ребенка… Мы предложили в качестве, ну, социального такого примирения, важного шага духовно-нравственного, чтобы праздник 6 июня в день рождения Пушкина учредить праздник русского языка... Мы вносили 10 раз это предложение, чтобы помочь этим удивительным людям, у которых Гитлер отнял, по сути дела, детство, а сегодня воруют у них обеспеченную нормальную старость».

Политик защищает права ветеранов, мам; он хочет выделить им больше денег, чтобы они могли себе больше позволять  с финансовой стороны. Также он ярый защитник русской культуры и языка, что тоже ставит его на ступеньку  выше других политиков.

«Слушая Путина на стадионе, вспомнил и Есенина, и Лермонтова, а место русскому языку не нашлось. И для праздника, и не нашлось в программе их министра, который выбросил русский язык, литературу, историю из главных обязательных предметов и пытается насадить совершенно чуждую нам систему образования».

Относительно лексики  речь не отличается профессиональными  высказываниями. Она достаточно проста и понятна. Нам встретилось также  такое идиоматическое выражение, как  «дышать на ладан».

На протяжении всего выступления  мы часто встречали «мы- инклюзивное», с помощью которой политик показывает, что он часть общества, показывая свою заинтересованность к сложившейся ситуации.

Что касается синтаксиса, то Г.А. Зюганов выстроил свою речь с  помощью сложноподчинённых предложений  с однородными придаточными (цели), а также присутствуют сложные предложения с разными видами связи.

 

Rede von Bundeskanzlerin Merkel im Rahmen des "Fests der Freiheit"

Mo, 09.11.2009

in Berlin

Liebe politische Freunde,liebe Bürgerrechtler,liebe Bürgerinnen und Bürger,liebe Gäste,der heutige Tag, der 9. November, markiert eine wahrhaft glückliche Stunde der deutschen und der europäischen Geschichte. Heute vor 20 Jahren öffnete sich die Mauer, es öffnete sich das Tor zur Freiheit. Eine scheinbar unüberwindbare Grenze, die ein Volk und einen Kontinent geteilt hatte, war plötzlich durchlässig geworden. Ich glaube, fast jeder, der damals schon gelebt hat, kann sich daran erinnern, was er oder sie an diesem Abend getan hat und gefühlt hat. Für mich war es einer der glücklichsten Momente meines Lebens.

Meine Damen und Herren, heute wissen wir: es war eine epochale Zeitenwende, die Deutschland, Europa, ja auch die Welt, die damals in zwei Blöcke geteilt war, wieder zusammengeführt hat. Endlich war das Ende des Kalten Krieges gekommen. Es begann eine Ära der Einigkeit, des Rechts und der Freiheit – in ganz Deutschland und in ganz Europa. Das macht den 9. November für immer zu einem großen Tag der Freude für uns alle.

Doch für uns Deutsche ist der 9. November auch ein Tag der Mahnung. Heute vor 71 Jahren wurde in der Reichspogromnacht das dunkelste Kapitel deutscher Geschichte aufgeschlagen: die systematische Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden und vieler anderer Menschen. Auch das vergessen wir an diesem Tag nicht. 

Beides zeigt uns: Freiheit entsteht nicht von selbst. Freiheit muss erkämpft werden. Freiheit muss immer wieder verteidigt werden. Dann bleibt Freiheit, was sie ist: das kostbarste Gut unserer politischen und gesellschaftlichen Ordnung. Ohne Freiheit keine Demokratie, ohne Freiheit keine Vielfalt, keine Toleranz und damit auch kein einiges Europa. Wir haben also allen Grund, dankbar auf die uns alle bewegenden Ereignisse vor 20 Jahren zurückzublicken. Wir haben allen Grund, heute miteinander ein fröhliches Fest der Freiheit zu feiern.

Wir feiern den Mut und den unbändigen Willen so vieler Menschen in der früheren DDR. Sie sind auf die Straße gegangen. Sie haben etwas riskiert – als friedvolle Kämpfer für Freiheit und für ein selbstbestimmtes Leben.Wir feiern das mutige Engagement unserer Nachbarn im Osten. Ob Prager Frühling und Charta 77, ob polnische Solidarność, ungarische Grenzöffnung oder die Reformpolitik Michail Gorbatschows – die Einheit unseres Landes wäre ohne unsere Nachbarn in Mittel- und Osteuropa undenkbar. Dafür sind und bleiben wir ihnen von Herzen dankbar.Wir feiern auch die Politik der Entschlossenheit und Besonnenheit des damaligen Bundeskanzlers Helmut Kohl, der heute nicht dabei sein kann, und des damaligen Bundesaußenministers Hans-Dietrich Genscher.Wir feiern ebenso die Unterstützung unserer Partner und Freunde im Westen, allen voran der Vereinigten Staaten von Amerika, Frankreichs und Großbritanniens. Sie sind im Kalten Krieg für die Werte der freiheitlichen Welt eingestanden. Sie haben unserem Land großes Vertrauen entgegengebracht. Auch dafür sind und bleiben wir ihnen von Herzen dankbar. 

Meine Damen und Herren, gemeinsam konnten wir den Eisernen Vorhang beseitigen. Ich bin überzeugt: Daraus erwächst uns auch Kraft für das 21. Jahrhundert. Heute sind wir hier zusammengekommen, politisch Verantwortliche aus ganz Europa und der ehemaligen Alliierten. Wir sind heute zu unserem Glück vereint. Und dieses Glück verpflichtet uns. Dieses Glück verpflichtet uns, die Aufgaben unserer Zeit zu lösen, die Fragen von Frieden und Sicherheit in der Welt, die Stärkung von Wachstum, Wohlstand und Gerechtigkeit, den Schutz der Umwelt und unserer natürlichen Lebensgrundlagen sowie den Einsatz für Menschenrechte, wo auch immer auf der Erde. 

Nutzen wir also das unschätzbare und alles andere als selbstverständliche Gut der Freiheit. Folgen wir gemeinsam weiter ihrem Ruf. Wir haben es in der Hand, auch die Grenzen unserer Zeit zu überwinden, so wie es uns 1989 hier in dieser geteilten Stadt gelungen ist. Wenn wir daran glauben, werden wir es schaffen – angespornt von der Idee der Freiheit. 

 

Herzlichen Dank.

 

Анализируя немецкий вариант  политического выступления, мы увидели, что он отличается, прежде всего, пафосностью и возвышенностью, литературностью речи. Так как эта торжественная речь, то здесь практически не используется(за исключением одного случая) такая стратегия как «понижение». Итак, перейдём к более подробному анализу этого текста.