Религиозно-политические идиологии

3) национал-экстремистские  идеологии. 

  Специфика идеологической ситуации в Беларуси в современный период заключается в том, что оформление идеологических предпочтений белорусского народа было осуществлено инициативами Президента Республики Беларусь А.Г.Лукашенко на исторических референдумах 1995-1996 годов.

 В результате экстремистские  идеологии ушли из государственной  политики, стратегический курс развития  Республики Беларусь получил  адекватную государственную символику,  рациональную внутреннюю политику, грамотно выстроенные международные  приоритеты, а исторический выбор  Беларуси - национальные идеологические  принципы и ориентиры. 

 Национальная идея  является важнейшей системообразующей  частью идеологии Белорусского  государства. 

  Национально-государственное самосознание как важнейшая составная часть мировоззренческой основы идеологии государства – это совокупность взглядов, оценок, мнений и отношений, выражающих сущность и специфику представлений членов национальной общности о своей истории, государственности, современном состоянии и перспективах своего национально-государственного развития, а также о роли и месте среди других национальных общностей и характере взаимоотношений с ними. Национально-государственное самосознание включает рациональное осознание своей принадлежности к нации и государству и эмоциональное, зачастую неосознаваемое чувство своей этнической идентичности, принадлежности к своей цивилизационной и государственной общности.

 Национально-государственное  самосознание лежит в основе  того, что можно назвать духом,  душой, ментальностью народа. В  постижении национально-государственного  самосознания важно придерживаться  правила: не вкладывать в самосознание  народа тех взглядов, представлений,  чувств, которых сам народ не  находит в своей истории. В  этом плане, говоря о национально-государственном  самосознании белорусского народа, можно выделить такие ментальные  характеристики, которые зафиксированы  в его исторической жизни, как:  чувство братскости с русским  народом; единство образа жизни,  территориальной целостности, культурной  и цивилизационной общности. Для  национально-государственного самосознания  белорусского народа характерно  также признание сильной государственной  власти, эволюционности преобразований, ориентации реформ на широкие  слои населения, уважительного  отношения к историческому прошлому  страны, приверженность делу европейской  и международной безопасности, равноправного  и взаимовыгодного сотрудничества  со всеми странами мирового  сообщества.

 Патриотизм – любовь  к родине – это еще один  важнейший компонент идеологии  государства. Он связан со строем  чувств, мыслей и действий человека, направленных на служение интересам  отечества, готовности защищать  его от врагов. Патриотизм является  одним из наиболее глубоких  чувств человека, которое формировалась  на протяжении многих веков  и коренится в его национальной  матрице. Через патриотизм человек  постигает смысл своей жизни,  сопричастность мировому историческому  процессу. Как говорится в «Повести  временных лет», лучше на родине  лечь костьми, чем на чужбине  быть в почете! Именно любовь  к родине делает человека по-настоящему  счастливым. Ю.А.Гагарин говорил,  что счастье – это тогда,  когда у тебя есть Родина. Любовь  к Родине сродни любви к  матери. Когда плохо матери, тогда  плохо и сыну, когда плохо Родине, тогда плохо и человеку. «Не  может сын глядеть спокойно  на горе матери родной, не будет  гражданин достойный к отчизне  холоден душой». Это святое чувство,  которое возвышает и облагораживает  человека, делает его ответственным  за социальное и государственное  устройство. И где бы человек  ни находился, Родина, как и  мать, у него всегда одна.

 

 

Заключение

 

 Идеология - тот фильтр, та защитная оболочка, которые  позволяют более или менее  безбоязненно общаться с внешней  средой. Строительный материал для  белорусской государственной идеологии  заимствуется из различных, притом  весьма разнородных, источников  как отечественного, так и зарубежного  происхождения. Интеллектуальными  донорами выступают, прежде всего,  либерализм, консерватизм и социализм.  Первый поставляет в идеологическую  корзину белорусского режима  идеалы свободы человека, гражданского  общества с равными возможностями  для его членов, правового государства. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

 

1.   Вебер М. Объективность социально-научного и социально-политического познания // Вебер М. Избранные сочинения. — М., 1990.

2.    Давыдов Ю. Н. Метатеоретические проблемы социологии // Социологические исследования, 1998, № 10.

3.            Зарубежная политология. — М., 1998.

4.          История социологии и история социальной мысли («Круглый стол») // Социологические исследования, 1996, № 11.

 5.            История теоретической социологии. Тт. 1-3. — М., 1997-1998.

6.             Социо-Логос. Вып. 1. — М., 1991.

7.            Структура и развитие науки. — М., 1971.