Политический тоталитаризм

Содержание

1. Введение
2. Сущность, истоки и исторические условия формирования политического тоталитаризма. Основные признаки тоталитарного режима.
3. Проблемы перехода от тоталитаризма к демократии. Концепция политической модернизации.
4. Сравнение основных типов политических режимов.
5. Заключение.
6. Список используемой литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Впервые общества тоталитарного типа были описаны ещё в древности. Так,в Древнем Китае в учении школы законников (легистов) было впервые дано философское обоснование необходимости тотального контроля над гражданами в целях поддержания законности и порядка в обществе.

Тоталитаризм означает, что государство вмешивается во все сферы жизни человека и общества. Он основывается на официальной идеологии, характеризуется крайним центризмом, волюнтаризмом, культом личности правящего вождя. Опирается только на политическую силу (чаще всего — военную), оппозиция не допускается или преследуется, насилие носит характер террора, зачастую допускается геноцид.

Тоталитаризм — это режим полного контроля со стороны государства над всеми сферами жизни общества и каждым человеком посредством прямого вооруженного подписания. Власть на всех уровнях формируется закрыто, как правило, одним человеком или узкой группой лиц из правящей элиты. Тоталитаризм представляет собой специфически новую форму диктатуры, возникшую в ХХ веке. Этот режим представляет собой принципиально новый тип диктатуры благодаря особой роли государства и идеологии.

 

 

 

 

 

 

 

Сущность, истоки и исторические условия формирования политического тоталитаризма.

Основные признаки тоталитарного режима.

 

Термин “тоталитаризм” (от латинского totalis) означает весь, целый, полный. В политологии этим понятием называется политический режим, который характеризуется следующими признаками:

1. абсолютной властью, которая формируется закрыто, одним диктатором или узкой группой лиц из правящей элиты;
2. тотальным государственным контролем над обществом - полным господством государства (диктатора) над личностью и обществом во всех сферах жизни: экономической, социально-политической, духовной, идеологической;
3. насильственными мерами принуждения;
4. использованием в целях тотального подчинения личности всей государственной машины, в том числе СМИ;
5. наличием одной идеологии, на которой зиждется политическая система общества;
6. наличием одной партии, которая является ядром политической системы тоталитарного общества, руководимой, как правило, диктатором. При этом подобная партия может срастаться с государством;
7. наличием системы жесткого полицейского террористического контроля над всеми гражданами;
8. унификация и регламентация политической, общественной и духовной жизни;
9. ставка на обновление общества на основе глобальных идей;
10. ставка на свою расу (возможно, в скрытом и закамуфлированном виде, например, в СССР идея «единого советского народа»).

Наиболее типичные тоталитарные режимы, которые обычно приводят в пример, - это режимы Гитлера в Германии, Сталина в СССР, Муссолини в Италии, Энвера Ходжи в Албании, и другие.

Как реальный политический режим тоталитаризм был свойственен всем диктаторским режимам, существовавшим в истории (цесаризм, абсолютизм, бонапартизм, и другие). Но как принципиально новая форма диктатуры, в его “классической” форме тоталитаризм возник в XX веке, и в это же время он начинает осмысливаться на теоретическом уровне. Термин «тоталитаризм», впервые появившийся у Джованни Амендолы в 1923 году для критической характеристики режима Муссолини, был впоследствии популяризован самими итальянскими фашистами. В частности, в 1926 году его начал использовать философ Джованни Джентиле. Согласно ему, государство является единственным субъектом политической жизни, оно охватывает своим контролем все сферы жизни общества, так что “вне государства не должны существовать ни индивиды, ни группы”. В статье Муссолини «Доктрина фашизма» (1931 г.) тоталитаризм понимается как общество, в котором главная государственная идеология обладает решающим влиянием на граждан. Как писал Муссолини, тоталитарный режим означает, что «итал. Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato» — то есть, все аспекты жизни человека подчинены государственной власти. Джентиле и Муссолини полагали, что развитие коммуникационных технологий приводит к непрерывному совершенствованию пропаганды, следствием чего явится неизбежная эволюция общества в сторону тоталитаризма (в их определении). После прихода к власти Гитлера, термин «тоталитаризм» стал использоваться в адрес режимов Италии и Германии, причём сторонники фашизма и нацизма использовали его в положительном ключе, а противники — в отрицательном.

В 1950-1960-х годах понятие “тоталитаризм” приобретало негативный уничтожительный смысл. В это время складывались канонические теории тоталитаризма. Наибольшую известность получили работы Фридриха Хайека «Дорога к рабству», Карла Поппера «Открытое общество и его враги».

Наряду с общностью основополагающих институциональных черт тоталитарные политические системы имеют и существенные особенности, что позволяет выделить несколько их важнейших разновидностей. В зависимости от господствующей идеологии, влияющей на содержание политической деятельности, их обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм.

Исторически первой и классической формой тоталитаризма стал коммунизм (социализм) советского типа, начало которому положила военно-коммунистическая система, в общих чертах сформировавшаяся в 1918г. Коммунистический тоталитаризм в большей степени, чем другие разновидности, выражает основные черты этого строя, поскольку предполагает полное устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономии личности, абсолютную власть государства.

И все же характеристика социализма советского типа как тоталитаризма односторонняя и не раскрывает содержание и цели политики в этом типе общества.

Вторая разновидность тоталитарных политических систем - фашизм. Впервые он был установлен в Италии в 1922 году. Здесь тоталитарные черты были выражены не в полной мере. Итальянский фашизм тяготел не столько к радикальному строительству нового общества, сколько к возрождению итальянской нации и величия Римской империи, установлению порядка, твердой государственной власти. Фашизм претендует на восстановление или очищение «народной души», обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве, ликвидацию массовой преступности. В Италии границы фашистского тоталитаризма устанавливались позицией наиболее влиятельных в государстве кругов: короля, аристократии, офицерского корпуса и церкви. Когда обреченность режима стала очевидной, эти круги смогли сами отстранить Муссолини от власти.

Третья разновидность тоталитаризма национал-социализм. Как реальный политический и общественный строй он возник и Германии в 1933году. Национал-социализм имеет родство с фашизмом, хотя очень много заимствует у советского коммунизма и прежде всего революционные и социалистические компоненты, формы организации тоталитарной партии и государства и даже обращение «товарищ». В то же время место класса здесь занимает нация, место классовой ненависти ненависть национальная и расовая. Если в коммунистических системах агрессивность направлена прежде всего вовнутрь - против собственных граждан (классового врага), то в национал-социализме - вовне, против других народов. Главные различия основных разновидностей тоталитаризма отчетливо выражены в их целях (соответственно: коммунизм, возрождение империи, мировое господство арийской расы) и социальных предпочтениях (рабочий класс, потомки римлян, германская нация).

Любые тоталитарные государства так или иначе примыкают к трем основным разновидностям тоталитаризма, хотя внутри каждой из этих групп имеются существенные различия, например, между сталинизмом в СССР и диктаторским режимом Пол-Пота в Кампучии.

В целом тоталитарному политическому режиму присущи следующие черты:

1. оптимистическая вера в возможности человеческого разума и, как следствие, - отождествления общества, этой сложной, саморегулиру-ющейся на основе обратной связи, социальной системы, с относительно простой организацией. Отсюда – ошибочный вывод: обществом в целом можно управлять как большим заводом чисто административными методами, игнорируя обратные связи внутри социума. Развитие горизонтальных структур, характерных для гражданского общества, не приветствовалась и не стимулировалась;
2. практически полное огосударствление экономики, проявившееся в замене рыночных отношений и конкуренции командно-административными методами управления в форме планирования в общегосударственном масштабе. В советском варианте – непримиримое отношение к частной собственности, “тунеядству” и нетрудовым доходам;
3. принудительная идеологизация всех сторон общественной жизни, в первую очередь духовной сферы, нетерпимость к инакомыслию, непримиримая борьба с идеологическими противниками;
4. всемогущество власти на основе сращивания правящей партии с государством;
5. репрессивный характер режима: карательные органы находятся под контролем правящей партии;
6. субъектом власти выступает ставшая особым кланом часть партийной верхушки, монопольно распоряжающаяся государственными ресурсами;
7. работа по созданию нового типа личности, безраздельно преданного партии и её вождям, что на практике приводит к подавлению индивидуальности, творческого начала, превращению человека в средство достижения прекрасного, но далекого будущего.

Главной особенностью современной российской политической системы следует признать ее пореформенный, постсоветский характер. Двадцать лет назад она пережила стадию радикального обновления, буквально слома. В результате проведенных реформ произошло качественное обновление практически всех ее компонентов – институционального, нормативного, идеологического, и т.д. Формально, старая, социалистическая политическая система, тоже была демократической (и выборы власти регулярно проводились, и легитимность ее была на высоте). Однако она имела существенный порок в самой своей сердцевине – в институциональной подсистеме. Наше прежнее государство называлось советским. Смысл формы организации заключался в том, что бы создать подлинное народовластие (убрать разрыв между властью и народом); наделение избранного народом депутата властными функциями не превращало его в политического профессионала. Но советская форма организации власти привела к колоссальному перекосу в соотношении ее ветвей. Исполнительная власть (никем не избираемая), по сути, подмяла под себя власть законодательную (напрямую избираемую народом).

Другим проявлением антидемократизма стало закрепление монопольного положения одной политической партии – коммунистической. Порядок принятия государственных решений, при котором решающее слово было за партийными, а не государственными органами.

В современной политической системе следует признать следующие изменения:

1. демонтаж советской формы организации власти и создание на федеральном и региональном уровнях новых органов законодательной власти, работающих на профессиональной основе (т.е. постоянно, а не посессионно, как Советы);
2. признание и в какой-то мере реализация принципа разделения властей при выстраивании системы органов власти;
3. провозглашение цели создания правового государства, разработка и проведение в этой связи правовой и судебной реформ;
4. принятие новой Конституции (вполне современной по содержанию), закрепляющей основные права и свободы граждан;
5. принятие принципа идеологического плюрализма при одновременном конституционном запрете на создание государственной идеологии;
6. освобождение гражданского общества от тотального государственного контроля (а точнее – воссоздание гражданского общества);
7. формирование конкурентной избирательной среды и многое другое.

Все эти изменения вполне реальны, очевидны, они сформировали новое качество отечественной политической системы. Разумеется, в ней далеко не все гладко и отлажено. Есть проблемы с многопартийностью, с выборностью, с соблюдением конституционных прав граждан, с особым характером президентской власти и т.п. Их не может не быть, так как российская политическая система находится на стадии перехода от тоталитаризма к демократии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Проблемы перехода от тоталитаризма к демократии.

Концепция политической модернизации.

 

В ХХ веке, в особенности после окончания второй мировой войны, политическая история многих стран связана с переходом к демократическим режимам от различных форм тоталитаризма и авторитаризма (Греции, Испании, Бразилии, Аргентины и др.).

Характер политического режима определяет и тип политической системы в целом, являясь, по сути, ее качественной характеристикой. В самом общем виде тоталитарную политическую систему можно охарактеризовать как осуществление полного «тотального» контроля политической власти над гражданами и обществом в целом. Негативное же последствие реализации этой модели государства сегодня также достаточно очевидны: неэффективные, высокозатратная экономика, полунищенский уровень жизни большинства населения, пренебрежение вопросами прав и свобод человека.

Демократическая система предполагает контроль общества (или, по крайней мере, его большинства) над политической властью.

В различных странах процесс перехода к демократии специфичен, тем не менее, на основе сравнительного анализа целесообразно выявить некоторые общие черты: желание перемен, воля большинства к преобразованиям в обществе; способность членов общества к соглашению, к договоренности.

Начало в обществе политического кризиса – еще одна из существенных общих черт процесса перехода к демократии.

Традиционное уважение воли большинства и вместе с тем признание за каждым членом сообщества и отдельными меньшинствами защищать свои интересы, выражать свою волю. Нетерпимость, враждебность во взаимоотношениях, непримиримый антагонизм, разделяющий общество на полярные социально-политические полюса, перечеркивают возможность достижения договоренности между политическими силами и реальности компромиссов, необходимых в ходе любых социальных демократических преобразований.

Главное содержание политического перехода к демократии - реформирование политической системы в направлении введения демократических институтов и норм, расширения (или установления) прав и свобод граждан; перерастание ограниченных реформ (если они имеют место) в глубокие и всеохватывающие, в результате чего к власти приходят и у власти закрепляются подлинно реформаторские силы. При тоталитарном режиме государство поглощает гражданское общество. Оно стремится контролировать все стороны жизни людей, принуждает граждан к единообразию их социальных отношений, придавая им государственную идеологизированную форму.