Политические учения Европейского Просвещения

Идеи Руссо сыграли также важную роль в последующем развитии теоретических представлений о государстве и праве. Его социальная доктрина, по признанию И. Канта и Г. Гегеля, послужила одним из главных теоретических источников немецкой философии конца XVIII – начала XIX в. Разработанная им программа перехода к справедливому обществу путем коренной перестройки государственной власти легла в основу идеологии политического радикализма. Оформление взглядов Руссо в теоретическую доктрину явилось, с этой точки зрения, поворотным событием в истории общественно-политической мысли XVIII в.

                                     Вывод

История человеческого познания мира политики, государства и права – важнейший источник и существенная часть современного научного знания о политических и правовых явлениях и вместе с тем необходимая предпосылка его дальнейшего развития. Уже в свете взаимосвязей исторического и логического очевидно, что также и в политико-правовой сфере без истории нет теории. Сегодня, когда повсеместно усиливается внимание к проблемам социального и политического предвидения и прогнозирования, становится все яснее, что без истории невозможны также научная прогностика, футурология в области современных юридических, политологических и других социальных наук. Познавательный и прогностический потенциал истории политической и правовой мысли весьма значим и в плане научной разработки глобальных проблем современности.

 Заметное повышение общего интереса к истории и к историческим исследованиям (включая и область политико-правовой мысли) в современных условиях обусловлено рядом факторов, в том числе – ускорением исторического развития, углублением преобразований, активным участием в политическом процессе широких слоев населения на всех континентах планеты, бурным развитием интегративных процессов, настоятельной необходимостью повсеместного утверждения мира и согласия на началах исторически апробированных ценностей человеческой цивилизации, единых мировых стандартов в области прав и свобод человека, внутреннего и международного правопорядка.

 Выбор  тех или иных путей социального  и политического развития, целеустремленная  борьба за будущее сегодня  более осознанно и активно, чем  когда-либо раньше, связаны с новым  переосмыслением истории (в том  числе истории политических и  правовых идей), с новыми трактовками  и оценками политических и  правовых идей и событий прошлого. Историческая ретроспектива во  все большей мере становится  необходимым моментом для выявления, выработки и обоснования соответствующих  концепций и представлении о  современности и перспективах ее развития

 Всемирный  характер исторического процесса  еще никогда не проявлялся  столь отчетливо, непосредственно  и властно, как в современную  эпоху. Это обстоятельство существенным  образом сказывается и на всем  современном интересе к историческому  прошлому, к духовному опыту предшествующих  эпох и поколений, его смыслу  и значению для современности  и будущего.

 В принципе  также обстоит дело и в сфере  политико-правовой мысли.

 Представители различных теоретических и идейно-политических направлений черпают из политических и правовых учений прошлого суждения и аргументы для обоснования отстаиваемых ими позиций, критики своих противников и т. д. История политико-правовых идей широко используется в многочисленных современных интерпретациях проблем прав и свобод человека, правового государства и т. д. К авторитету и идеям древних и новых классиков политической и правовой мысли апеллируют многие современные концепции социального, политического и правового развития.

 Стойкая  вовлеченность истории политических  и правовых доктрин в центр  идейной и теоретической борьбы  вокруг актуальных для каждого  времени проблем государства, права, политики, власти, свободы, справедливости  и т. п. обусловлена комплексом  причин социально-политического, мировоззренческого, теоретико-познавательного и методологического  порядка.

 Выражая и отстаивая различные позиции, интересы и воззрения в специфической форме теоретического знания, политические и правовые концепции (прошлого и современности) обладают большим легитиматорским потенциалом и играют существенную роль в деле не только научного, но и общемировоззренческого, духовного, идеологического обоснования и оправдания тех или иных политических отношений, государственно-правовых порядков, институтов и взглядов. Особенно велика и значима в этом плане роль наиболее авторитетных, получивших историческое признание классических политических и правовых доктрин, в которых с наибольшей полнотой и последовательностью нашли свое концентрированное выражение те или иные новые вехи, аспекты и направления в историческом процессе познания проблем политики, государства и права.

 Постоянное  обращение к "авторитетам" и "классикам" политической и правовой мысли (большинство которых занимают  ключевые позиции также в истории  философии, юриспруденции, этики, социологии  и т.д.) диктуется также причинами  общеметодологического и гносеологического  характера. Всякая новая теория, как известно, с внутренней необходимостью  вынуждена иметь дело со старыми  теориями, должна опираться на  предшествующий теоретический материал, на уже накопленные знания  в данной области исторически  развивающегося познания, на исторически  апробированные положения и концепции, на сложившийся понятийный аппарат, приемы исследований и т.д. Без  такой историко-теоретической базы, ее постоянного обновления и  развития также и современные  науки о политике, праве и государстве  были бы просто невозможны.

 Обращение к известным политическим и правовым идеям и теориям прошлого, соответствующая их интерпретация и т.д. в значительной мере диктуются и потребностями своеобразного "самоопределения", выяснения, "кто есть кто" в духовном пространстве истории, выявления места, характера и профиля той или иной новой юридической или политологической концепции в исторически сложившейся и получившей всеобщее научное признание системе учений о политике, государстве, праве.

 Большое  влияние на характер и направление  соответствующих апелляций к  истории политических и правовых  идей оказывает актуальная социально-политическая практика. Нередко подобные трактовки прошлого носят откровенно фальсификаторский характер. Политическая история XX в. в этом плане богата выразительными примерами искажения и эксплуатации истории идей с целью оправдания антинародных политических режимов, агрессивных внешнеполитических акций, дискредитации идейных и политических противников – со ссылкой на авторитет Истории и т. п.

 Знание  реальной истории политических  и правовых учений, отвергая подобные  фальсификации, содействует лучшему  пониманию как прошлых и современных  идей и теорий, так и подлинного  содержания и смысла современных  политических и правовых процессов, закономерностей и тенденций  их развития.