Политическая социализация: основные этапы, пути и формы

Дж. Мид предложил теорию ожидания, в которой рассматривалась личность ребёнка, которая формируется в процессе взаимодействия с другими. Ребёнок играет разные «роли» при общении с людьми. В зависимости от  прошлого опыта родителей, знакомых он может играть одни и те же роли по-разному. Личность ребёнка представляет в этой концепции объединение ролей, которые он на себя принимает. В результате процесса работы над политической социализацией, представителями социального бихевиоризма была сформулирована установка: «стимул – побуждение – реакция». Эта модель активно используется в изучении политического поведения.

Таким образом, процесс политической социализации в бихевиоризме рассматривается как постоянное взаимодействие индивида с социальным окружением. Современный бихевиоризм учитывает мотивацию, установки, и волю личности. 

Другая теория – психоанализ. Его родоначальником является З. Фрейд, он придавал важное значение раннему детскому опыту, который влияет, по его мнению, на последующие этапы социализации. В психической реальности Фрейд выделял три элемента: Оно, Я, Сверх-Я. Он положил начало новой концепции социализации  как самоконтроля, где человек должен сам сознательно контролировать свои влечения.³¹

Психолог Г. Лассвелл использовал психоаналитический метод в своих работах для изучения политической  социализации личности. «Он рассматривал социализацию как развёртывание первоначальных детских конфликтов по мере становления личности, т. е. процесс, который не зависит от условий среды, политической системы, времени и места политической деятельности».³²

В психоаналитической теории социализация рассматривается как  вхождение индивида в общественную среду и адаптация к условиям этой среды.  Основы личности заложены ещё в раннем детстве и их существенного изменения не происходит.³³

Гуманистические психологические  концепции ставят в центр свободно развивающуюся, целостную, единую и  неповторимую личность.  Большое  влияние на исследования по политической социализации оказали работы А. Маслоу и К. Роджерса. «По мнению А. Маслоу, мотивационная сфера имеет иерархическую структуру: физиологические потребности; потребность в безопасности; потребность в любви; потребность в самоутверждении; потребность в самоактуализации».³⁴ Внутренние возможности человека влияют на переход от одной ступени на другую.

К. Роджерс, анализируя процесс политической социализации, ввёл фактор межличностных отношений, где агенты политической социализации не управляют процессом социализации, а создают благоприятную среду для неё. 

Г. Олпорт в своей концепции рассматривал личность как открытую и саморазвивающуюся. Индивид не может развиваться без общества, ему необходимо взаимодействие и взаимообщение.

Представители данного направления  считают, что глубинные потребности личности образуют основу убеждений, они побуждают её вступать в политику. Политические представления формируются в детстве и раскрывают политическое поведение в будущем.

Таким образом, гуманистическая  психология в центр ставит активную личность, которая стремится к  самореализации и  самоутверждению.  Личность должна сама себя создавать, не смотря на общество. Гуманистическая  психология выдвигает внутренние процессы развития личности вперёд, чем внешние.

В процессе политической социализации политическое сознание разрабатывается  с помощью когнитивной психологии, в которой существует большое  разнообразие политического поведения. Когнитивная психология изучает представление о том, как информация представляется человеком, как она хранится в памяти, преобразуется в знания, которые влияют на поведение. ³⁵

В когнитивной психологии человек играет  активную роль в  формировании политического мышления, он активно реагирует на события, происходящие во внешнем мире. Личность сама анализирует информацию о реальных событиях, проводит сравнения, принимает решения, разрешает проблемы, появляющиеся на пути. У каждого индивида своё сознание, от которого зависит политическое поведение, а следовательно действия и поступки разные. В итоге политическая социализация формирует политическую картину мира, через которую личность осуществляет восприятие внешнего мира, принимает решение о том, как действовать в политической системе.

Подводя итог, можно сделать  вывод, что психологические теории по-разному рассматривают процесс  политической социализации человека –  в бихевиоризме преобладают внешние  силы развития по отношению к активности самой личности, в основе психоанализа лежат врождённые и бессознательные основания, а в гуманистической и когнитивной психологии считают, что только активная личность постигает политический опыт.

Итак, рассмотрев большое  разнообразие концепций политической социализации, можно сделать вывод, что интерес исследователей к процессу политической социализации не ослабевает, а наоборот, идет накопление и углубление знаний в этой области политической науки. В каждой концепции заключается свой собственный смысл. Для одних теорий личность должна быть самостоятельной, саморазвивающейся, самореализующейся, для других – просто должна адаптироваться к политической сфере. Но в каждой концепции личность взаимодействует с окружающей политической средой, ведь социализация индивида может происходить только в обществе. В реальной жизни теории политической социализации взаимодополняют друг друга, их особенности сливаются, т. к. личность сама выбирает роль в политической жизни и функции, которые она должна выполнять.

Глава 2. Осуществление процесса политической социализации личности

§ 1.  Этапы политической социализации

Процесс политической социализации оказывает на человека большое влияние  и сопровождает его на всём  жизненном  пути. Политическая социализация может носит разный характер, т. к. она зависит от культуры самого человека, поэтому она может сопровождаться как взаимным притяжением, так и отторжением личности от общности, в которой он находится.

В процессе социализации происходит усвоение индивидом ценностей, норм, определённых функций политической культуры, которые характерны для конкретного общества. В результате политической социализации у индивида должно сформироваться своё собственное отношение к политической системе. Перед человеком встаёт проблема выбора из предложенного набора политических позиций те, что отвечают её внутренним предпочтениям и убеждениям. «Процесс политической социализации осуществляется на протяжении всей жизни и его делят на два этапа: первичный и вторичный. В основе различения этих  стадий лежат возраст и наличие политического опыта». ³⁶

Несомненно, данные этапы  отличаются друг от друга, чтобы понять различия  процесса их реализации, рассмотрим их подробно.

Первичная политическая социализация характеризует первоначальное восприятие человеком политики. Данный этап охватывает период ранней дошкольной фазы до трудовой  стадии общей социализации и частично фазу школьного обучения. Основы политической культуры закладываются у ребёнка именно в это время, у него формируется избирательно-индивидуальное отношение к явлениям политической жизни. Этот этап подразделяют на ряд последовательно сменяющих друг друга стадий.

Американские  политологи Истон и Деннис выделяют четыре  таких стадии: «политизация», «персонализация», «идеализация» и «институализация».

Период политизации длится около пяти лет жизни ребёнка. Здесь индивид воспринимает политическую жизнь, взаимодействуя с родителями и близкими людьми, и формирует своё восприятие к политике на основе чувств, суждений и эмоций родителей.  Для него политическая власть является более значимой, по сравнению с властью родителей.

На стадии «персонализации» политическая власть ассоциируется в сознании ребёнка через положительные лица и фигуры, которые принадлежат к власти и играют в ней значительную роль. К таким лицам относятся президент, премьер-министр, лидеры крупнейших политических партий, а также лица, олицетворяющие власть в повседневной жизни, например, полицейский.³⁷

Можно заметить, что персонализация характеризует граждан в России, которые по особенному воспринимают власть в стране.  «Большинство граждан видит выход из сложившейся в настоящее время кризисной ситуации в появлении харизматического лидера, способного разрешить существующие проблемы. В связи с этим особое внимание уделяется в стране государственным постам, в частности посту президента, борьба за который, обострившаяся в последнее время, для людей гораздо значимее, нежели поиски консолидирующей идеи».³⁸ Инициатива в России  должна исходить от государства, поэтому такое негативное отношение к власти делает невозможным для неё проводить в массы любые мобилизующие идеи.

Идеализация – следующая  стадия развития ребёнка. Здесь индивид  идеализирует тем фигурам, которые  важны или заметны в политической жизни. Данным фигурам ребёнок приписывает  только положительные качества и свойства, он готов к добровольной политической поддержке этой представительной власти.

Заключительной стадией  первичного политического этапа  является стадия институализации. Ребёнок уже начинает осознавать политическую систему как сложное образование, которое включает в себя партии, полицию, органы правосудия и т. д.³⁹ Таким образом, он переходит от персонифицированного представления о власти к институциональному.

Следует отметить, что особенность первичной социализации состоит в том, что человеку приходится адаптироваться к политической системе и нормам политической культуры, ещё не понимая их сущности и значения. Поэтому, усвоение норм политической культуры на этом этапе происходит на эмоциональном уровне.

«Данная модель процесса политической социализации на первичном этапе называется политической поддержкой власти, потому что ребёнок без проблем вписывается в политическую систему».⁴⁰

После завершения первичного этапа процесс политической социализации не заканчивается, он плавно переходит  на вторичный уровень политического  развития индивида, где он  уже  осознанно воспринимает политические события, происходящие в стране.

Вторичная политическая социализация характеризует тот этап деятельности человека, когда он уже освоил приёмы переработки информации и осуществления  ролей. Начинается  данный этап развития политической социализации еще на дотрудовой стадии общей социализации и в основном  охватывает несколько циклов человеческой жизни - овладение профессией, служба в армии, трудовая деятельность, создание семьи. Этот период в жизни индивида носит довольно сложный характер, т. к. в этом возрасте происходит осознание собственного "Я" как осмысления своего места в жизни, сопровождающееся подчеркнутым стремлением к независимости и самостоятельности, непослушанием взрослым, в том числе и родителям. В результате выстраивается параллельная система ценностей, не пересекающаяся с взглядами родителей, а частично и с взглядами сверстников. Человек уже имеет своё индивидуальное мнение, поэтому способен переоценить культурные нормы и традиции, пересмотреть идеологические позиции.

Довольно важную роль на этом этапе играет ресоциализация, где человек производит отбор своих усвоенных знаний, норм, приёмов взаимодействия с властью. Личность на данном этапе постоянно самокорректирует свои представления, своё поведение, идеологические представления. Даже если человек не способен сформировать условия своего политического участия, он должен приспосабливаться к политическим переменам и сторонам жизни, которых он не понимает.⁴¹

Выделим особенность данного  этапа, она заключается в том, что личность вполне может противостоять  групповому воздействию. В формировании политических взглядов индивида важную роль начинают играть политические партии и движения, общественные организации, церковь, деловые круги, армия. На данном этапе индивид становится субъектом  собственной политической социализации.

Рассмотрев основные этапы  политической социализации, можно выделить ряд отличий. На первом этапе индивид еще не принимает личного участия в политическом процессе. У него только формируются основы политической культуры. Ребёнок на данном этапе усваивает нормы, ценности, роли политической жизни только  на эмоциональном уровне.

На втором этапе происходит становление личности. Если на первом этапе человек не понимает окружающий политический мир, то на втором уже начинает осознавать своё место в жизни. У индивида выстраивается своя система ценностей, которая может отличаться, например, от ценностей родителей или сверстников.

Таким образом, процесс политической социализации представляет  довольно сложную политическую эволюцию человека, в которой он приспособляется к политической жизни. Происходит включение индивида в общество через оснащение его опытом предыдущих поколений, закрепленных в культуре, его превращение в личность через усвоение принятой системы социальных ролей. У человека формируется своё собственное отношение к политической жизни. Он сам решает, активно или пассивно участвовать в политической сфере, доверять или нет действующей политической элите.

§ 2. Пути политической социализации

Основные ценности, нормы, традиции политической социализации передаются от поколения к поколению. Одни из них укореняются на долгие годы, другие отходят от общества, взамен появляются новые, которые наиболее важны современным объединениям.

 Следует отметить, что  ценности политической социализации  зависят от политической культуры, от поколения,  которому они  передаются. Поэтому происходит  постоянное   изменение и обновление ролей, функций, норм политической социализации.