Политическая система общества

 Рабство построено  на понятии собственности, раб  принадлежал хозяину как и  другие орудия производства. Но  раб был таким дорогим товаром,  что обращаться плохо с ним  мог только умалишенный, например, в Древнем Риме рабу была  положена бутылка вина каждый день – недостижимая задача для  современных профсоюзов. Ничего аморального в рабстве в классическую эпоху не видели – ведь члены семьи и всякие домочадцы также принадлежали главе семьи, а статус свободного рабочего был ниже, чем статус раба. Но рабство как система стратификации имела несколько фатальных недостатков – не было системы воспроизводства рабства (рабам не разрешалось иметь семью), поэтому, когда заканчивались военные походы, заканчивался и источник рабов; рабы не были заинтересованы в эффективном труде (всякую технику они ломали, чтобы только не работать), поэтому необходима была целая армия надсмотрщиков, а техника в эпоху начала Римской империи была выше, чем в эпоху упадка.

В средние века европейские  христианские общества  сформировали сословную систему стратификации.

 Сословное деление,  пожалуй, самое сложное, оно  основывалось на многих критериях  – обладания правами и обязанностями,  по отношению как к государству,  так и к другим людям (отношения  вассала и сюзерена); происхождение (знатное и незнатное); вид занятия; образование и т.д. Выделялись два главных сословия – аристократия и крестьяне, но и много   дополнительных (духовенство различных видов, ремесленники, торговцы, и т.д.) Но сословное деление обеспечивало основополагающий принцип равенства – все равны перед Богом, каждый имеет право на жизнь (поскольку она дается только Богом) и собственность (крестьяне имели землю либо в коллективной, общинной, либо личной собственности). Сословное деление обеспечивало невиданную ранее мобильность – межсословные браки были разрешены.

Классическая теория классов и социального расслоения была выработана К.Марксом. Главные  группы общества – классы, образованные по экономическому признаку. В каждом классовом обществе можно выделить дна основных класса. Маркс также признавал существование неосновных классов. Неосновные классы – группы, которые остались от предыдущих формаций, или возникшие как предпосылки новых формаций. Например, зарождение третьего сословия в недрах феодального общества. Наконец, Маркс учитывал существование люмпен-пролетариата – преступников, наркоманов и т.п., полностью выброшенных из общества. Классовые интересы и классовые противоречия являются доминирующими в структуре общества. Но за рамками классового деления остаются неучтенные групповые интересы. Возникает необходимость более детального анализа социальной структуры, выделения более мелких слоев[3, с.194].

Западногерманский социолог Дарендорф предложил в основу социальной стратификации положить властный ресурс. Структура общества, по Дарендорфу, состоит из тех, кто имеет власть, и тех, кто не имеет власти.

Французский социолог Турен  определял группы по доступу к информации. Господствующее положение занимают те, кто имеет доступ к наибольшему количеству информации.

Идеи Вебера дополняют  идеи Маркса. Вебер рассматривал в качестве основы стратификации во всех обществах три фактора: богатство – престиж – власть. Эти факторы часто, но не всегда взаимодействуют. Например, главарь мафии богат, но его социальный престиж минимален.

Различия в собственности  создают классы, различия в престиже – статусные группы (социальные страты), различия во власти – политические партии. Особенности статусных групп – их члены ведут особый образ жизни. Власть имеет политический характер. Власть – возможность навязывать свою волю или решения другим людям независимо от их желания.

Основоположник статусного подхода – Ллойд Уорнер с его  теорией репутаций. В 40-е годы XX века он предложил первую типологию классов на основе высказываний членов поселенческой общины друг о друге. Уорнер определял классовую принадлежность людей исходя из оценки их статуса другими членами общности, т.е. их репутации.

Выявил шесть различных  классов:

Верхний слой высшего  класса: богатые люда знатного происхождения.

Нижний слой высшего  класса: люди высокого достатка, не являющиеся выходцами из аристократических семей, нувориши.

Верхний слой среднего класса: бизнесмены и высокообразованные люди, занятые интеллектуальным трудом, имеющие высокие доходы (врачи, юристы, владельцы капитала).

Нижний слой среднего класса: «белые воротнички» – канцелярские служащие, работники торговли и сферы обслуживания, мелкие предприниматели.

Верхний слой низшего  класса: «синие воротнички» – заводские  и другие рабочие.

Нижний слой низшего класса: самые бедные и отверженные члены общества (люмпен-пролетариат, в терминах Маркса).

Помимо Уорнера были и другие исследователи стратификации, которые сосредоточили внимание на анализе престижа. Но они характеризовали престиж исходя из отношения людей к определенным профессиям.

3. ЗАДАНИЕ. Прокомментируйте высказывание М.Вебера «Политика – это стремление к участию во власти или оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает».

Политика обязана своим  происхождением государству, появлению в обществе противоречивых интересов. В первобытном обществе не было политики, политических учреждений и организаций, поскольку оно было социально однородным. Власть, социальные институты (род, собрание и др.) в первобытном обществе имели неполитический характер. Постепенно жизнь человека усложнялась, появлялась собственность. Ее необходимо было как-то защищать. Появлялись первые государства. Таким образом, основные причины возникновения политики: объективная потребность в регулировании социальных отношений; становление государства; необходимость реализации общих интересов. Т.е. появилось в обществе то, без чего просто стало невозможно жить. При этом во все времена политика была тесно связана с властью, а власть с политикой. Поэтому уже не важно, между кем распределяется власть, то ли между государствами, то ли внутри государства. Политика – это всегда борьба за власть над кем-либо, чем-либо. Нужно только не забывать, что политика всегда была, есть и будет сферой моральной ответственности ее субъектов. Без союза с моралью политика лишается компаса, указывающего ей высокие общественные цели и гуманные средства их претворения в жизнь. Безнравственная политика не способна обеспечить позитивные преобразования в обществе и его прогресс, утверждать идеалы и ценности, одухотворяющие и возвышающие человека.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бондарь П.И. Политология. – Мн., 2003.
2. Бабосов Е.М. Социология. - Мн., 1998.
3. Мельник В.А. Политология. – Мн., 2008.
4. Политология /Под ред. В.П.Пугачева. – Мн., 2007.
5. Решетников С.В. Политология. – Мн., 2004.
6. Социология / Под ред. Г.В. Осипова. - М., 2004.
7. Социология / Под. Ред. А.Н. Елсукова. – Мн., 2004.
8. Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. - М., 2008.