Концепции возникновения государства

По данным 2010 г. зарегистрировано 14 греко-католических (униатских) общин, самая крупная из которых находится в Минске.

На начало 2010 г. в Беларуси зарегистрировано свыше 900 протестантских общин, действует 22 протестантские миссии, 21 религиозное объединение, 5 духовных учебных заведений. Крупнейшим протестантским направлением являются евангельские христиане-баптисты (ЕХБ). Наибольшее количество общин – в Брестской области.

Зарегистрированы  также 32 старообрядческих общины, большая часть – в Витебской области.  На 1 января 2010 г. зафиксировано 30 общин традиционного иудаизма, крупнейшие из которых – в Минске, Могилеве, Бобруйске. В Минске действуют 2 высших духовных училища (ешибота); из-за отсутствия местных раввинов приглашаются служители из США и Израиля.

Ислам в Беларуси представлен 24 общинами мусульман-суннитов (8 в Гродненской области) и одной шиитской. В 1994 г. на 1-м Всебелорусском съезде мусульман в Минске было создано Мусульманское религиозное объединение (муфтиат) Республики Беларусь.

Среди новых культов на территории Беларуси действуют: христиане веры евангельской, христиане веры апостольской, христиане полного Евангелия, адвентисты седьмого дня, свидетели Иеговы, мормоны и проч.

О состоянии конкуренции  между традиционными религиями  можно сказать следующее. Опыт совместного  сосуществования на территории поликонфессионального государства делает в настоящее время невозможным открытое противостояние между руководителями религиозных организаций православия, католицизма, ислама, иудаизма, по это не означает, что отдельные религиозные общины или религиозные деятели никогда не применяют агрессивных методов для реализации своих интересов. В целом такие действия находят осуждение со стороны верующих и иерархов. Поэтому можно говорить о мирном сосуществовании религиозных организаций, традиционных для Беларуси. Все эти религиозные общины и организации находят силы и желание вести мирный диалог между собой и но вопросам вероучений, и но проблемам реальной экономической, политической и культурной деятельности.

При анализе конфессиональной ситуации следует учитывать не только количество общин, но и численность  верующих в организациях традиционных и нетрадиционных религий. По оценкам  исследователей современного протестантизма, численность адептов неопротестантизма составляет около 70 тыс. верующих, или менее 1 % населения республики. Обращают на себя внимание и выявляемые в ходе социологических исследований конфессиональные ориентации населения. По обобщенным данным опросов, около 80 % верующих относят себя к православию, около 10-15 % - к римо-католицизму, от «менее 1 %» до 2 % - к протестантизму, около 0,2 % - к иудаизму и к исламу, около 3 % - к другим религиям.

На рубеже 1980-1990-х гг. распространение  в Беларуси получили и религиозные организации деструктивного характера. Они не имеют официальной регистрации, поскольку их вероучения и культовые практики признаны противоречащими законодательству. Эти организации действуют нелегально либо под видом различных общественных объединений. Многие из них предпринимают активные попытки распространять свои идеи в вузах и других учреждениях системы образования.

Таким образом, религиозная  ситуация в Республике Беларусь, имеет  свою специфику. Основными её характеристиками является поликонфессиональность, динамичность развития религиозных общин, небольшое число «реальных верующих» и поддержка государством традиционных для страны конфессий.