История коммунистических учений

 Различие проблем на  том или ином этапе вовсе  не означает, что каждая страна должна иметь свой научный коммунизм. Нет и не может быть разновидностей научного коммунизма по географическим, национальным и др. признакам, как не может быть национальных наук — математики, физики, химии и т.д. Учёт специфических особенностей развития отдельных стран входит в само содержание единой теории научного коммунизма. Лишь сочетание интернациональных и национальных задач трудящихся в борьбе за торжество социализма и коммунизма — непременное условие успеха международного революционного движения.

 В современных исторических  условиях необходимость творческого  развития науки о коммунизме  выдвигается на одно из первых  мест, ибо научный коммунизм призван теоретически обобщить новые явления, дать практические рекомендации в осуществлении задач коммунистического строительства, вести идеологическую борьбу против буржуазных и ревизионистских теорий.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4.Коммунистическая идеология в постсоветской Беларуси

Коммунистическая доктрина представлена Партией коммунистов Белорусской, Коммунистической партии Белоруссии.

Программа Партии Коммунистов  Белорусской:восстановление социалистического  способа производства, плановой системы ведения народного хозяйства, регулируемых  государством товарно-денежных отношений; развитие  многоукладной экономики в условиях политического плюрализма; ликвидация всех проявлений эксплуатации человека. В данном варианте политическая доктрина ПКБ приближается к социал-демократической идеологии.

Коммунистическая партия Белоруссии(в 1996 вышла из КПБ).Выступает  за ликвидацию частной собственности, восстановление плановой экономики, государственной  монополии во внешней торговле; возврат  к однопартийной системе и  добровольного  восстановления Союза  Советских Социалистический Республик.

Политическая пестрота непосредственно  отражалась и отражается на политических процессах в стране. Как в 1994, так  и на последующих выборах Президента Республики Беларусь граждане Беларуси поддержали кандидатуру не связанного с политическими партиями кандидата – Александра Григорьевича Лукашенко, который отразил в своей политической программе интересы подавляющей части избирателей. Программа утверждала суверенитет государства, развитие демократических ценностей, борьбу с коррупцией, направленность на построение социальной экономики, создание государства для народа.

Президент А.Г.Лукашенко  на семинаре по идеологии отметил, что  «провал социалистического эксперимента не означает смерть коммунистических идей. Они будут живы, пока жив  человек, поскольку в их основе –  стремление к равенству и социальной справедливости. Не случайно социал-демократическую  ветвь левого учения сегодня так  чтят в Старом Свете».

Cледует отметить, что с коммунистической идеологией Беларусь прожила почти весь двадцатый век. Все события всемирно-исторического значения – освобождение Европы от фашизма, распад колониальной системы империализма и образование независимых государств в Азии, Африке и Латинской Америке, первый искусственный спутник Земли, полет первого человека в космос – также отмечены печатью коммунистической идеологии.

Cоциалистическая Белоруссия в исторически кратчайшие сроки совершила гигантский скачок в своем развитии, превратилась в одну из самых развитых стран мира с исключительно высоким экономическим, научным и культурным потенциалом. По индексу человеческого развития наша республика входила в состав самых развитых стран мира.

И для сегодняшней Беларуси такие коммунистические принципы, как коллективизм, патриотизм, социальная справедливость, высокий престиж образования, общественно полезный труд без расчета на материальное вознаграждение, моральное поощрение человека, вполне могут входить в идеологию современного белорусского общества.

Таким образом, идеология  белорусского народа органично включает в себя элементы идеологии коммунистической, консервативной, либеральной и социал-демократической.

Исторический процесс  ведет не к разъединению, а к  объединению народов. Интеграционная парадигма развития требует справедливых взаимоотношений между развитыми  и развивающимися странами. Этот новый  интеграционный взгляд, базирующийся на новой идеологии, предполагает, что  настало время отойти от конфронтации и сформировать новое партнерство  между всеми странами мира, основанное на взаимном интересе, на сотрудничестве, на гуманном коллективизме.

Для постсоветской Беларуси, как и для других постсоветских  республик, характерна идеологическая пестрота, обусловленная наличием многопартийности. Условно политические идеологии  в постсоветской Беларуси можно  разделять на три вида: 1) идеологии  социалистической и левопатриотической ориентации; 2) прозападно-либеральные  идеологии; 3) национал-экстремистские идеологии.

Специфика идеологической ситуации в Беларуси в современный период заключается в том, что оформление идеологических предпочтений белорусского народа было осуществлено инициативами Президента Республики Беларусь А.Г.Лукашенко  на исторических референдумах 1995–1996 годов.

В результате экстремистские идеологии ушли из государственной  политики, стратегический курс развития Республики Беларусь получил адекватную государственную символику, рациональную внутреннюю политику, грамотно выстроенные  международные приоритеты, а исторический выбор Беларуси – национальные идеологические принципы и ориентиры.

Национальная идея является важнейшей систмемообразующей частью идеологии Белорусского государства. Президент А.Г.Лукашенко на семинаре по идеологии подчеркнул, что «для нас единственно верное решение – оставаться на родной, сложившейся веками белорусской почве», поскольку «собственные традиции, идеалы, ценности, цели и установки составляют становой хребет нашего народа».

Любая национальная идея, выполняющая  консолидирующую функцию в рамках данной нации, характеризуется таким  набором человеческих качеств, которые  образуют меру данного национального  характера, его золотую середину. Подлинно национальная идея специфицируется  в историческом развитии данного  народа и закрепляется в его национальном генетическом коде. В этом смысле национальной идеей нашего народа является идея духовного лидерства Беларуси в  славянском мире. Как подчеркивал  Президент А.Г. Лукашенко в своем  докладе на семинаре по идеологии, «временем, судьбой, ситуацией Беларусь выдвинулась  на, наверное, великую роль духовного  лидера восточноевропейской цивилизации. Ощущение этого предназначения может  поднять наш народ на удивительные подвиги. Множество людей в России, в Украине и в других странах  смотрят на Беларусь как на пример последовательной и самостоятельной  политики».

Общечеловеческие ценности как важнейшая составная часть  мировоззренческой основы идеологии  государства представляют собой  определенную совокупность понятий, входящих в систему социальных наук и являющихся общими для социально-философского учения о человеке. Их теоретической  разработкой и систематизацией  занимается такая социальная дисциплина, как аксиология, т.е. наука о ценностях.

Исторически формирование общечеловеческих ценностей происходило на заре человеческой цивилизации и было тесно связано  с религиозно-нравственным мировоззрением. В европейской культурной традиции начало систематизации общечеловеческих ценностей связывается с Ветхим заветом, в виде так называемых десяти заповедей – религиозно-нравственных запретов убийства, воровства, лжесвидетельства, прелюбодеяния, требования почтительного  отношения к родителям.

Национально-государственное  самосознание как важнейшая составная  часть мировоззренческой основы идеологии государства – это  совокупность взглядов, оценок, мнений и отношений, выражающих сущность и  специфику представлений членов национальной общности о своей истории, государственности, современном состоянии  и перспективах своего национально-государственного развития, а также о роли и месте  среди других национальных общностей  и характере взаимоотношений  с ними. Национально-государственное самосознание включает рациональное осознание своей принадлежности к нации и государству и эмоциональное, зачастую неосознаваемое чувство своей этнической идентичности, принадлежности к своей цивилизационной и государственной общности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Коммунизм как сейчас, так  и столетие назад явился выражением стремления людей освободиться от власти денег, приобщиться к высшим духовным ценностям. С древнейших времен, когда  идеи альтруизма получили распространение  через все мировые религии, и  до наших дней, когда на смену  поколению, обжегшемуся на строительстве  коммунизма, приходит молодежь, неудовлетворенная  условиями жизни капиталистического общества. Конечно, капиталистический  строй выработал механизмы защиты от экономических кризисов, но безграничная власть денег не может удовлетворить  все возрастающий интерес к ценностям  иного, духовного плана.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Михеев В. М. Идеология: размышления и выводы. - Мн.: Тонпик, 2004. – 316 с.
2. Основы идеологии белорусского государства: История и теория: учеб пос. для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования. Под общ. ред. С.Н. Князева, В.И. Чуешова. - Мн.: ИВУ Минфина, 2005. – 312 с.
3. Шинкарев В. В., Вартанова Л. В. Идеология государственности и общественного развития Республики Беларусь: Монография. - Мн.: Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2003.