Идеология в России

Политическая идеология затрагивает  узловые проблемы мировоззрения  людей, государственного и общественно-политического  устройства, деятельности политических партий, а также обосновывает притязания какой-либо группы на власть или ее использование, предусматривая ту или  иную стратегию действия.

Одни политические идеологии направлены на стабилизацию политического порядка, его сохранение и укрепление; другие - выражают стремление к переменам в общественно-политической жизни, к смене властных элит, политической модернизации.⁵

Обобщая сказанное, политическую идеологию можно определить как совокупность по преимуществу систематизированных идей, взглядов, представлений той или иной социальной группы (общности), содержащую теоретическое (концептуальное) осмысление политической жизни и защищающую ее интересы и цели с помощью политической власти или воздействия на нее.

Политическая идеология является по преимуществу духовным орудием элиты. Однако ее реальная роль в обществе зависит от того, какое воздействие  она оказывает на состояние общественного  сознания.

В политической идеологии принято  выделять три уровня: теоретико-концептуальный, программно-директивный и поведенческий.

Теоретико-концептуальный. На этом уровне формируются основные положения  политической теории, обосновываются определенные ценности и идеалы, которые  лежат в основе предлагаемого  типа общественного устройства. И  поскольку всякая идеологическая система  стремится к внутренней непротиворечивости, создатели идеологической конструкции  проводят большую работу по отбору и обобщению идейного материала, устранению противоречий между различными его аспектами и стремятся  представить их как систему однородных идей, т.е. стройную, непротиворечивую, внутренне согласованную систему. От этого качества идеологической системы  в определенной степени зависит  ее восприятие массами.

Программно-директивный. На этом уровне социально-философские принципы и  идеалы переводятся в конкретные политические программы, лозунги и  требования политических элит, политических партий, формируя, таким образом, стратегию  и тактику политической борьбы по отношению к солидарным или враждебным классам и социальным группам.

Через политические программы и  директивы осуществляется социальная регуляция поведения классов  и социальных групп. Непосредственным носителем этих программ и установок  является политическая элита. Однако без  специфических организаций, объединяющих классы и социальные группы и направляющих их усилия, такая регуляция была бы невозможна. Поэтому источником программ и директив выступают политические партии, а также государства в лице государственного аппарата.

Поведенческий. Внедрение в общественное сознание определенных идеологических установок в виде программ, лозунгов и требований приводит к определенному  типу политического поведения.

Сильная сторона идеологических систем, с точки зрения К.Мангейма, как раз в том и состоит, что они способны сплачивать людей и аккумулировать их энергию, направлять ее на определенные формы действия. Сила той или иной идеологической системы определяется степенью освоения гражданами ее целей и принципов, мерой их воплощения в практических делах и поступках широких слоев населения.⁶

Таким образом, политическая идеология, предстает как система воззрений  и концепций в отношении окружающего  мира, определенное миропонимание и  в то же время система политических ориентации и установок. Это одновременно учение (доктрина), программа и политическая практика.

 

2 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ ИДЕОЛОГИИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

 

2.1 Идеологические системы

 

Мировая практика выработала множество  идеологических систем. Основные разновидности  современной политической идеологии - либерализм, консерватизм, социализм и др. Каждая из них имеет свои истоки, социальную базу, теоретико-методологические принципы и отстаиваемые социально-политические идеи.

Либерализм

Исторически первой мировой политической идеологией, получившей широкое распространение  среди различных народов планеты, явился либерализм (от лат. liberalis - свободный). Он сформировался на основе социальных учений Т. Гоббса, Дж. Локка, Ш, Л, Монтескье, Ж.Ж. Руссо, А. Смита, И. Канта и некоторых других мыслителей в ХVII-ХVIII в. и достиг своей наибольшей теоретической систематизации и классической завершенности в ХIХ в.⁷

Ранний либерализм выражал интересы третьего сословия и прежде всего  буржуазии, боровшейся против феодальных ограничений, притеснений со стороны  знати и абсолютистского государства.

Базовые ценности классического  либерализма включают в себя следующие положения:

· Абсолютная ценность человеческой личности и естественное (от рождения) равенство всех людей;

· Существование определенных неотчуждаемых прав человека, таких как право на жизнь, свободу, справедливость;

· Создание государства на основе общего консенсуса с целью сохранить и защитить естественные права человека;

· Саморегулирование экономики по законам конкуренции и свободного рынка

· Религиозная веротерпимость и превращение морали в частное дело и др.

В ходе истории содержание либеральной  идеологии претерпело существенные изменения и значительно различается  в зависимости от периода времени, конкретных стран и партий. В своей  завершенной, классической форме либерализм сложился и утвердился в государственном  устройстве Великобритании, США, Франции  и ряда других европейских стран  во второй половине ХIХ века.

Однако уже в начале ХХ века политическая практика либеральных государств поставила  под вопрос целый ряд либеральных  ценностей и установок. В условиях глубокого классового и социального  неравенства провозглашаемая либерализмом индивидуальная свобода и права  личности в целом во многом оставались привилегией имущих классов. Наибольшей остроты противоречия в западных странах достигли в 20-е годы ХХ в., которые вошли в историю как  «эра великой депрессии». Экономические  и социальные стрессы этих лет  требовали пересмотра теоретических  и политических принципов либеральной  доктрины.

На смену «классическому либерализму» была разработана концепция» нового»  или «социального» либерализма.

В фундамент концепции «нового либерализма» были положены идеи английского экономиста Д. Кейнса, который обосновал необходимость контроля со стороны государства за экономическими процессами.

Лозунгом «нового либерализма» стало «государство всеобщего благоденствия» с его программой помощи наиболее незащищенным общественным прослойкам на основе активного вмешательства  государства в экономическую  жизнь через налоги, государственную  собственность, бюджет, планирование.

Характерной особенностью «нового  либерализма» стала активная социальная политика: доступное всем медицинское  обслуживание, бесплатное школьное образование, расширение системы социального  обеспечения и т.д.

После Второй мировой войны либерализм получил «второе дыхание» на пути реформирования европейского общества. Либеральные партии снова стали  реальной политической силой в Англии, США, Германии, Японии, а также в  ряде других индустриально развитых государств.

Кризисные явления в западном обществе в 70-х г. ХХ в. поставили перед идеологами либеральной мысли сложное задание: разработку новых подходов к социальным, экономическим, политическим проблемам современного постиндустриального общества. Эту фазу в развитии либерализма относят к неолиберализму.

Экономическая платформа неолиберализма основана на соединении механизма свободного рынка с государственным контролем за экономической жизнью. При этом на смену запрещающим мерам государственного контроля приходят поощрительные. Неолибералы разрабатывают программы разгосударствления собственности, выступая за народную собственность.

Неолибералы также требуют решительной денцентрализации государственного регулирования, своего рода разделения функций между высшими и низшими органами государственной власти.

Как и ранее, неолиберализм отстаивает максимально возможную свободу  личности, приоритет интересов и  прав человека и семьи перед социальными  группами, классами или государством.

Идеология и политика либерализма  и ныне имеет много сторонников. Современное либеральное движение насчитывает около 110 партий, большинство  из которых объединены в Либеральный Интернационал, созданы в 1947 году.⁸

В Украине также имеется несколько  политических партий, которые придерживаются либеральной идеологии. Но существенной поддержки избирателей на выборах  они ни разу не получили и соответственно не представлены в украинском парламенте - Верховной Раде.

Консерватизм

Термин «консерватизм» происходит от латинского «conservo» - охраняю, сохраняю. Консервативная политическая идеология возникла как реакция на идеалы, образ мысли, требования и реальные успехи либерализма, и прежде всего на радикальные идеи и преобразования Великой французской революции 1789 г.

Впервые термин «консерватизм» ввел в научный оборот французский  писатель Ф. Шатобриан, основатель журнала «Консерватор» (1818-1820). Важнейшие представители раннего консерватизма - английский мыслитель и политический деятель Э. Берк, французские общественные деятели Ж. де Местр и Л. Де Бональд.

К основополагающим ценностям  консервативной идеологии относятся  традиции, религиозность, свобода и  ответственность, естественное неравенство людей, скептицизм по отношению к общественным переменам.

По мнению консерваторов, политические принципы следует приспосабливать  к обычаям, национальным традициям, установившимся общественно-экономическими политическим институтам. Они убеждены в том, что иерархическое общественное устройство свыше и поэтому не может быть произвольно изменено человеком. Отсюда следует, что принцип  равенства противоречит самой природе  человека и не может быть положен  в основу общественного устройства.

В ходе исторического развития консерватизм, так же как и либерализм, претерпел  значительные изменения. С утверждением буржуазных общественных отношений  консерваторы стали на защиту этих отношений. Они, как и либералы, ратовали за свободу рынка, конкуренции, требовали  ограничить государственное вмешательство  в экономику. На протяжении многих лет  консерваторы отстаивали интересы крупного капитала.

В 70-х годах ХХ столетия возникает  новая фаза в развитии консерватизма - неоконсерватизм, который формировался на почве противостояния либерализму  и социализму.

Неоконсерваторы выступают против чрезмерного обложения налогами крупного капитала с целью перераспределения  средств в пользу неимущих слоев населения. Будучи ярыми противниками уравнительного распределения, они требуют сокращения государственных социальных программ.

Консерваторы убеждены, что превращение  государства в «дойную корову»  развращает человека. Индивид должен рассчитывать на свои собственные силы, а также на солидарную поддержку своих родственников и сограждан. Современное государство, по их мнению, должно создавать равенство возможностей, но не равенство результатов.

Одно из центральных мест во взглядах неоконсерватизма занимают морально-этические  проблемы. Даже чисто экономические  программы рассматриваются ими  через призму морали. Без отношения  к труду как одной из главных  нравственных ценностей нельзя добиться, по их мнению, экономического роста.

Рост преступности и наркомании, распад семьи, низкое качество образования, забвение культурных традиций, загрязнение  окружающей среды - вот проблемы, которые  требуют, по мнению идеологов неоконсерватизма, немедленного решения.

Сейчас неоконсервативной идеологии придерживаются только некоторые большие политические партии в западных странах (республиканская в США, либерально-консервативная в Японии, консервативная в Англии), но круг приверженцев консерватизма расширяется.⁹

Социализм

Третьей наиболее влиятельной мировой  политической идеологией является социализм. Идеи социализма возникли в глубокой древности. В соответствии с ними строилась жизнь раннехристианских  общин. Но свое теоретическое и идеологическое оформление социализм получил только в Новое время в работах  классиков утопического социализма Т. Мора, Т. Кампанеллы, Р. Оуэна, Ш. Фурье, А. Сен-Симона.

В середине Х1Х века попытку дать научное обоснование идеологии  социализма предприняли немецкие мыслители  К. Маркс и Ф. Энгельс. На базе учения К. Маркса и Ф. Энгельса сформировалось крупное идеологическое течение марксистский социализм.

В начале ХХ века марксизм раскололся на две противоборствующие друг с  другом ветви: ленинизм (большевизм) и  социал-демократию. Таким образом, в  рамках социалистической идеологии  сформировались два новых идеологических течения: коммунистическое и социал-демократическое.

Общие ценностные установки коммунистической и социал-демократической идеологий: