Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Ноября 2013 в 20:50, контрольная работа
Вопросы политики, политического устройства, демократии, политической власти, государства касаются всех граждан, затрагивают интересы каждого. Поэтому проблемы политики, политической жизни никогда не утрачивали и тем более не утрачивают сейчас актуального значения буквально для всех членов общества.
Целью данной работы является – получение достоверного знания о политике как науке, объективных сведений о политических процессах и их развитии. Главной задачей является изучение объекта, предмета, функций, а также всех областей политологии как науки.
В современной политической
науке нет общепринятого
Ко второй группе относятся исследователи,
включающие в политическую культуру еще
и образцы политического поведения. Так,
американский политолог Д.Пол определяет
политическую культуру как конфигурацию
ценностей, лежащих в основе политики
общества. У. Розенбаум понимает под политической
культурой концептуальное обозначение
чувств, мыслей и поведения, которые мы
замечаем или выводим, наблюдая за людьми,
живущими своей повседневной жизнью. Признанные
образцы поведения, включает в содержание
политической культуры и Р. Такер.
В отечественной
политической науке проблемы политической
культуры начали изучаться сравнительно
недавно. Как и в западной литературе,
одни исследователи - Ф.М.Бурлацкий и А.А.Галкин
- ограничивают политическую культуру
сферой политического сознания, не включая
в ее содержание образцы политического
поведения.
Другие - Э.Баталов, Е.А.Егоров, Н.М.Кейзеров,
М.Х.Фарукшин - наоборот, включают образцы
политического поведения в содержание
политической культуры.
По мнению Э.Баталова, политическая культура
- это система исторически сложившихся,
относительно устойчивых, установок, убеждений,
представлений, моделей поведения, проявляющихся
в непосредственной деятельности субъектов
политического процесса и обеспечивающих
воспроизводство политической жизни общества
на основе преемственности.
Политическая культура представляет
сложное в структурном
Авторы первой концепции политической
культуры Г.Алмонд и С.Верба в качестве
основных компонентов выделили три уровня
политических ориентаций. Познавательные
ориентации включают знания и мнения субъекта
о политической системе, ее ролях и носителях
этих ролей, о ее "входах" и "выходах". Аффективные (эмоциональные) ориентации
отражают чувства, испытываемые субъектом
по отношению к политической системе,
к ее роли и персоналу. Оценочные ориентаци
Сторонник
более широкой трактовки политической
культуры У.Розенбаум счел необходимым
вычленять "компоненты ядра", то есть
те элементы, которые играют фундаментальную
роль в формировании политической культуры
нации. Эти компоненты он разбил на три
основные группы:1) "ориентация в отношении
правительственных структур" - отношение
субъекта к политическому режиму, основным
правительственным структурам, его символам,
официальным лицам и нормам; ориентация
в отношении правительственных "входов"
и "выходов"; 2) "политические идентификации",
то есть сопричастность индивида к "политическим
единицам" - нациям, государству, городу;
политическое доверие и "правила игры"
(представления индивида о том, каким правилам
он должен следовать в гражданской жизни);
3) "политическая ориентация в отношении
собственной политической деятельности"
или "политическая компетентность"
(участие индивида в гражданской жизни)
и "политическая эффективность" (ощущение
возможности оказать влияние на политический
процесс).
Э.Баталов вычленяет
четыре основные группы политических
ориентаций в структуре политической
культуры. В первую группу он включает
отношения неинституционального субъекта
политического процесса к институциональному
объекту (политической системе общества,
его институтам, государству, партиям
и т.д.). Вслед за Г.Алмондом и С. Вербой,
политические ориентации неинституционального
субъекта подразделяются Э. Баталовым
на три вида: когнитивные (познавательные),
эмоциональные (аффективные) и оценочные.
Во вторую группу
Э.Баталов включает отношения неинституционального
субъекта политического процесса к самому
себе. Эти отношения фиксируют индивидуальное
и групповое политическое самосознание,
а также отношение одного неинституционального
субъекта к другим. Выделяют модели политической
самоидентификации (соотнесение индивида
с существующими в обществе реалиями и
институтами). Так, для американцев характерна
отчетливо выраженная центристская ориентация,
четкая партийная приверженность.
Политическое
самосознание включает и представления
субъекта о собственных политических
возможностях - оказание влияния на решение
правительства на разных уровнях власти.
Американская политическая культура характеризуется
относительно высоким уровнем представлений
американцев о своих политических возможностях.
В третью - отношения
между институтами политической системы
(государства и партии, межпартийные и
т.д.). Сюда входят более или менее устойчивые
модели подготовки, принятия и осуществления
политических решений, принципы регулирования
отношений между государственными учреждениями
и партиями. Анализ взаимоотношений институтов
политической системы позволяет зафиксировать
действующие в обществе правила политической
игры на институциональном уровне. В четвертую
группу включаются отношения институционального
субъекта к неинституциональному субъекту,
т.е. политических институтов и организаций
к социальным группам и классам.
Политические
культуры представляют собой сложные,
внутренне неоднородные системы, включающие
подсистемы политических ориентаций,
отличающиеся от политической культуры
общества в целом. В современной политологии
они обозначаются термином политическая субкультура. Одно из наиболее распространенных
определений этого понятия принадлежит
У. Розенбауму. Политическая субкультура,
считает он, есть существующая в рамках
политической системы совокупность индивидов,
чьи политические ориентации заметно
отличаются от ориентаций значительного
большинства в рамках данной культуры
или, по крайней мере, от доминирующих
в обществе культурных ориентаций.
Вычленение политических
субкультур осуществляется по разным
основаниям: социально-экономическим,
классовым, национально-этническим, религиозным,
демографическим.
Первую типологию политической
культуры предложили Г.Алмонд и С.Верба.
В основу они положили тип ориентации
субъекта политического действия на "специализированные
политические объекты" или "частотность
различных видов когнитивной, аффективной
и оценочной ориентаций в отношении политической
системы в целом, аспектов ее "входа"
и "выхода" и самого себя как политического
субъекта".
Они выделили три основных типа: провинциалистская (
Для провинциалистской политиче
Подданическая политическая культура характеризуется
высокой частотностью ориентаций в отношении
дифференцированной политической системы.
Однако, члены общества, зная о существовании
специализированных политических институтов
и испытывая к ним определенные чувства,
весьма слабо ориентированы на активное
участие в функционировании политической
системы.
В политической культуре
участия все ориентации достигают
высокой частности. Члены общества ориентированы
на соответствующую политическую систему,
на активное участие в деятельности всей
системы.
В реальной политической
практике, как отмечают Г.Алмонд и С.Верба,
происходит сочетание этих типов. В результате
образуются три типа смешанных политических
культур: провинциалистско-подданическая
культура, подданически-партиципаторная
и провинциалистско-
Оптимальный вариант
смешанного типа политической культуры
Г.Алмонд и С.Верба предложили назвать
"гражданской культурой". В своей основе это партиципаторная
политическая культура, которая интегрировала
определенные элементы патриархальной
и подданической культур. Позже Г.Алмонд
характеризовал ее как культуру, в которой
в основном существует консенсус относительно
легитимности политических институтов,
направления и содержания общественной
политики, широко распространена терпимость
в отношении плюралистичности интересов
и убеждений в их примиримости, а также
чувство политической компетентности
и взаимной веры граждан. Первоначально
такая культура, по мнению Г.Алмонда и
С.Вербы, сложилась в Англии, но более характерна
для США.
Заключение.
Таким образом, политология раскрывает природу, факторы формирования, способы функционирования и институционализации политики; определяет основные тенденции и закономерности, действующие в политической сфере общества, стратегические приоритеты и на этой базе способствует выработке долгосрочных целевых установок и перспектив развития политических процессов, показывает политику как борьбу за власть и ее удержание, формы и методы властвования; вырабатывает методологию политического анализа, политических технологий и политического прогнозирования, базирующихся на теоретическом видении проблемы, а также на результатах эмпирических исследований. Как всякая наука, она вычленяет из совокупности взаимодействий лишь некий момент, исследует то, «что в политике является политическим».
Политология как самостоятельная научная дисциплина имеет свой категориальный аппарат и систему методов познания политической действительности.
Литература.