Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Мая 2015 в 23:35, курсовая работа
Народное художественное творчество – это создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия, музыка, театр, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. В коллективном художественном творчестве народ отражает свою трудовую деятельность, общественный и бытовой уклад, знание жизни и природы, культуры и верования. В народном творчестве, сложившимся в ходе общественной трудовой практики, воплощены воззрения, идеалы и стремления народа, его поэтическая фантазия, богатейший мир мыслей, чувств, переживаний, мечты о справедливости и счастье. Впитавшее в себя многовековой опыт народных масс, народное художественное творчество отличается глубиной художественного освоения действительности, правдивостью образов, силой творческого обобщения.
Мы обращаемся к народной педагогике не только потому, что это кладезь мудрости, запасник педагогической мысли и нравственного здоровья, но и потому, что это наша история, наша культура, наши истоки.
Введение
1 Л.Н. Толстой – создатель оригинальной педагогической теории
1.1 «Свободное воспитание» в педагогической теории Л. Н. Толстого
1.2 Народное образование в педагогической деятельности в Яснополянской школе
2 Этнопедагогические сюжеты К. Д. Ушинского
2.1 Идея народности воспитания в творческом наследии К. Ушинского
2.2 Основы теории дошкольного воспитания
2.3 Воспитательная роль сказок
2.4 О семейном воспитании
Заключение
Список литературы
Воспитывать ребенка бессмысленно, так как сознание нравственного идеала у детей сильнее, чем у взрослых. Взрослые должны давать только материал, чтобы они могли развиваться. Он идеализировал природу детей. В своем учении отрицал целенаправленное воспитательное воздействие на детей. Был сторонником семейного воспитания, главное условие - здоровый семейный уклад (согласованность родителей, взаимное уважение, единый подход), необходимость воспитания любви и привычки к труду. Воспитание детей должно быть направлено на гармоническое развитие сил и способностей, выступал против телесных наказаний в семейном воспитании.
К.Д. Ушинский считал, что напрасно выдумывать воспитание, так как оно существует в народе столько веков, сколько существует сам народ. С народом воспитание родилось, с ним выросло, отразило в себе всю его историю, его лучшие и худшие качества, и является той почвой, на которой произрастают одно за другим новые поколения России. Эту почву можно только удобрить, улучшить, лишь приноровившись к ней самой, к ее требованиям, силам, недостаткам.
Поэтому накопленный, веками проверенный, богатый опыт воспитания не следует предавать забвению. Вобрав в себя все лучшее из этого опыта, педагогам, психологам и родителям необходимо осмыслить его значение с точки зрения психологической и физиологической функций, эстетической и экологической, с точки зрения сути генетической информации, получения генетических ресурсов, сохранения духа народа, традиционного славянского миропонимания и мироощущения.
На современном этапе можно видеть активизацию этнического и национального самосознания. Во множестве возникают различные центры национальных культур, школы боевых искусств различных направлений, школы народных ремёсел, ансамбли народной музыки, пения, танца и т.д. (реакция общества на засилье унифицированной моды) Однако без опоры на традиции, на духовность национальной культуры подобные движения могут приобретать некрасивые и неправильные формы.
Таким образом, определилась необходимость изучения народных традиций, приобщения молодёжи к традиционному народному мироощущению, а, следовательно, к внедрению в образовательную государственную систему элементов этнокультурного и этнохудожественного образования.
Список литературы
1. http://www.portal-slovo.ru/
2. Ю. Никитченков, Произведения устного народного творчества КАК УЧЕБНЫЙ МАТЕРИАЛ В РОССИЙСКИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЯХ XIX — НАЧАЛА XX В./ Вестник ПСТГУ 2011. Вып. 2 (21). С. 54-67
3. Н.А.Константинов, Е.Н.Медынский, М.Ф.Шабаева, История педагогики/ Н.А.Константинов, Е.Н.Медынский, М.Ф.Шабаева , М., 1982 г.
4 Николай Михайловский , Литературные воспоминания / Николай Михайловский, Litres, 2013
5 Ушинский К. Д. Педагогические соч. в 6-ти т.. — М., 1988.
6 Ушинский К. Д. Избранные педагогические сочинения/Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1861). — М.: Изд-во Академии наук РСФСР
7 Толстой Л.Н. Педагогические сочинения / Л. Н. Толстой ; АПН СССР. - М. : Педагогика, 1989.
8 Серова А. А. К. Д. Ушинский о роли русского языка в воспитании человека // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». — 2009. — № 2 - Педагогика. Психология.
9 А. Н. Иванов «К. Д. Ушинский. Гимназист. Студент. Профессор» / А.Н. Иванов. — Ярославль: Верх.-Волж.кн.изд, 1973.
10 История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в.: Учебное пособие для педагогических учебных заведений Под ред. А. И. Пискунова.- М.,2001.
11 Толстой Л.Н. Педагогические сочинения / Л. Н. Толстой ; АПН СССР. - М. : Педагогика, 1989.
12 http://www.psychologos.ru/