Воспитание как общественное явление и педагогический процесс. Факторы воспитания. Движущие силы воспитания

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Апреля 2014 в 19:45, реферат

Краткое описание

Целью реферата является изучение целей и задач воспитания в педагогической психологии.
Цель определила следующие задачи курсовой работы:
рассмотреть процесс воспитания как общественное явление и педагогический процесс;
определить факторы воспитания;
изучить цель воспитания в формировании базовой культуры личности;
рассмотреть основные направления и задачи воспитания.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3
Воспитание как общественное явление и педагогический процесс. Факторы воспитания. Движущие силы воспитания…………………………….4
2. Цель воспитания. Базовая культура личности………………………………..7
3. Основные направления и задачи воспитания………………………………11
Заключение………………………………………………………………………21
Список использованной литературы…………………………………………...22

Прикрепленные файлы: 1 файл

цели и задачи воспитания.docx

— 49.68 Кб (Скачать документ)

Если в семье культ потребления, то можно ли ожидать другого от ребёнка? В такой семье, хотя и признаются способы требования неадекватными, но с сочувствием относятся к желаниям ребёнка, оставляя за рамками своего внимания потребности другого рода. Воспитание тогда может иметь успех, когда у ребёнка есть благоприятная почва в виде соответствующих ему потребностей и мотивов. Подготовить землю — значит воспитать потребности в труде, помощи, доброте, прощении. Л.И. Божович так говорит об этом: «Основной теоретической проблемой является возникновение ... специфически человеческих побудителей поведения, так называемых духовных потребностей» [6, с.155) Или словами К.Д. Ушинского: «Не удовлетворение желаний, а приложение духовных сил» [8] 

Поэтому очень важно с детства формировать потребность в заботе и доброте, участие в домашних делах, развитие познавательных интересов. Тем более, что именно эти потребности соответствует требованиям души, а следовательно ведут к душевному удовлетворению и миру. О подобном опыте работы нам рассказала завуч одной из районных школ. Там проводиться большая работа с детьми: созданы отряды милосердия (они называют их волонтёрами): помогают старикам по хозяйству: чистят снег, возятся в огородах и т. п. Организуют разные вечера и встречи. Об одной из таких встреч она поделилась с нами. Это был вечер встречи, посвящённый Победе. Они пригласили ветеранов (дети даже не знали, что старики, которым они помогали были ветераны войны). Сначала они все вместе посмотрели худ. фильм «Звезда». После просмотра фильма дети были потрясены — на экране они увидели героизм молодых ребят, теперь - тех стариков, которые сидели перед ними. Слёзы и чувство глубокого уважения к людям, о которых они ничего не знали тронули детские сердца. Затем состоялось совместное чаепитие. Старики рассказывали о войне, а дети их с интересом слушали, теперь они смотрели на них по-другому - они видели в них тех двадцатилетних молодых ребят-героев не так далеко ушедших от них по возрасту. Общий духовный подъём и общая радость объединили поколения в единую связь. Такие вечера надолго остаются в памяти как свет в тумане. Это спасительное воспитание, потому что возвышает и преображает душу. 

Нравственность на непосредственном, непроизвольном уровне потребностей является очень ценным качеством человека. При правильном воспитании такой уровень формируется в непосредственном опыте ребёнка. 

Итак, выделим основные наиболее важные линии в воспитании, направленные на реализацию целей воспитания, которые были обозначены ещё в 17 веке известным педагогом Я.А. Коменским. [9] Рассматривая жизнь человека лишь как «вступление к вечной жизни» он видит задачу школы в подготовке к вечной жизни. Для решения этой задачи он ставит три цели: 

1. «Познать себя и вместе с  собой всего» (развитие самопознания) 

2. Быть владыкою вещей и самого себя, «приспособляя к надлежащему назначению все вещи, употребить их с пользою для своих выгод, везде среди созданий вести себя царственно, т.е. с достоинством и святостью, не служить никакому созданию, даже собственной плоти» (воспитание воли) 

3. Представлять собой образ и  радость Творца, что достигается  религиозностью или Богопочитанием. Средством достижения этой цели служит познание Христа – Богочеловека как «совершеннейшего образа нашего совершенства» (Духовное, нравственное воспитание) [9] 

Выделение этих трёх линий воспитания обусловлено тем, что именно нравственность, способность к рефлексии и наличие воли определяют зрелость личности. Эти же линии выделились так же в исследовании образа человека. [3] Поэтому мы не погрешим против истины, если основное внимание уделим трём линиям психологии воспитания: нравственному воспитанию, воспитанию самопознания и воли - как необходимым условиям развития личности, без реализации которых невозможно достижение целей воспитания. 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Таким образом, целью воспитания и развития является формирование в личности таких ценностных ориентации, отношений, мотивов, которые обеспечили бы оценку и регулирование поведения в соответствии с морально-нравственными нормами, принятыми в конкретной социально-культурной среде. Воспитание должно предоставлять личности возможность производить Посильные изменения окружения в направлении своего развития и самосовершенствования.

Цели воспитания, как правило, определяются теми социально-экономическими условиями и политическими устройствами государств, в которых находится семья.

Цель воспитания третьего тысячелетия можно определить как формирование духовной и свободной личности, способной воспроизводить себе подобных. Под духовной личностью следует понимать человека, способного отдавать предпочтение высшим нравственным ценностям, идеалам, чем сиюминутным потребностям и влечениям. Свободной личностью можно считать ту, которая стремится к внутренней независимости.

Задачами воспитания являются те, которые обеспечивают достижение поставленной цели — создание устойчивой семьи, способной формировать духовные ценности и нравственные идеалы у ребенка в период его становления как личности; создание экономических, политических, социальных условий, обеспечивающих свободное существование семьи, необходимых для формирования у ребенка нравственной культуры как стержня, составляющего характер личности за счет построения гуманных внутрисемейных педагогических отношений; обеспечение психолого-педагогических условий для внутреннего саморазвития и самосовершенствования личности в процессе самовоспитания.

 

Список использованной литературы

 

 

  1. Басова Н.В. Педагогика и практическая психология: учебник / Н.В. Басова. - Ростов на Дону.: Феникс, 2010. - 416 с.
  2. Бойко Е.М. Психология и педагогика: учебник / Е.М. Бойко. - М.: ИНФРА-М, 2011. - 108 с.
  3. Возрастная и педагогическая психология: хрестоматия / И.В. Дубровина, А.М. Прихожан, В.В. Зацепин. - М.: Академия, 2009. - 368 с.
  4. Волкова А.А. Психология и педагогика: учебник / А.А. Волкова. - Ростов н/Д.: Феникс, 2012. - 256 с.
  5. Гамезо М.В. Возрастная и педагогическая психология: учебник / М.В. Гамезо. - М.: Педагогическое общество России, 2010. - 512 с.
  6. Григорович Л.А. Педагогическая психология: учебник / П.А. Григорович. - М.: Гардарики, 2013. - 314 с.
  7. Громкова М.Т. Психология и педагогика профессиональной деятельности: учебник / М.Т. Громкова. - М.: ЮНИТИ, 2013. - 415 с.
  8. Гуревич П.С. Психология и педагогика: учебник / П.С. Гуревич. - М.: ЮНИТИ, 2009. - 320 с.
  9. Зимняя И.А. Педагогическая психология: учебное пособие. - Ростов н/Д.: Феникс, 2011. - 480 с.
  10. Крысько В.Г. Психология и педагогика: курс лекций / В.Г. Крысько. СПб.: Омега, 2010. - 367 с.
  11. Петерс В.А. Психология и педагогика в вопросах и ответах: учебное пособие / В.А. Петерс. - М.: Проспект, 2009. - 298 с.

 

 

 

 

 

 


Информация о работе Воспитание как общественное явление и педагогический процесс. Факторы воспитания. Движущие силы воспитания