Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Ноября 2014 в 12:55, курсовая работа
Актуальность исследования. Одним из ведущих факторов успешности личности в различных сферах деятельности является ее способность к творчеству. Именно эта способность обеспечивает адаптацию человека к меняющимся реалиям жизни, придает инновационный характер в его трудовой и досуговой деятельности. Творчество относится не только к врожденным способностям, но и к повседневному способу действия. Творчество определяет потребность личности к мотивационной деятельности, а значит к приоритету ценностных ориентаций, способности к саморазвитию, конструктивности.
Перепоясывание и обряд переплетения косы это тоже часть повивального обряда. Жениха причесывают, волосы приглаживают, переодевают в ту рубаху, что для него невеста вышивала своими руками, и перепоясывают поясом-кушаком60.
А невесту тем временем усаживают на скамью, закрывают платками от чужих глаз, и косу девичью переплетают в две косы женщины. Здесь существует такая примета - косы заплетают: одну женщина со стороны жениха, другую со стороны невесты, кто первый - тот первенец будет - девочка или мальчик. Покрывают голову платком и выводят к гостям показать.
Далее гости встречают молодых хороводом. Жених под песню ходит по кругу собирая родню невесты. Тем самым представляет их всем гостям и приглашает на самые почётные места за столом.
Так же можно встретить величальной песней и поднести чарки, лучше, конечно, с водой ключевой или квасом. Вслед за тем жених приглашает гостей за стол.
Есть такая присказка: «Кому горько – соседку целуй!». На свадебном пиру все рассаживаются чинно, то есть «по чину». Кто ближе к молодым по родству, тот ближе и садится. А званые гости, общие друзья располагаются в конце стола, поближе к танцам, музыке и веселью. Первым слово держит отец семейства. Потом представляют гостей. Самый красивый способ, когда молодые сами представляют свою родню. Так же можно, например, предложить любому гостю встать представиться обязательно, сказать с кем пришёл и кем приходится молодым. Затем найти в госте с другого стола, что-то такое, что в нём уникально и всем об этом рассказать, потом спросить как зовут и кем молодым приходится. Тот, кто отвечал, продолжает дальше искать хорошие качества за противоположным столом. Условие одно: не обращаться к ранее представленным61.
Во время различных игр и конкурсов нужно чтобы, по возможности, все гости выли задействованы. Например, после дарения подарков их нужно кому-то охранять. Охрану надо выбрать среди гостей. Тут подойдут любые шуточные состязания. Чаще всего победу одерживает не самый сильный, а самый хитрый или ловкий. В это время гости могут оторваться от стола, прогуляться, потанцевать, поучаствовать в играх и конкурсах.
После череды застолий и танцев приходит пора собирать подарки. Собирать подарки могут свидетели, а могут и «богатыри», доказавшие в играх своё превосходство. Молодые могут оставаться на своём месте, а могут быть пересажены на новые тронные места, что бы можно было к ним подойти поближе не через стол.
Мамы молодых в это время могут ответно одаривать щедрых гостей лакомством. Для мам это очень важно - впервые делать что-то совместно, для укрепления новой семьи.
Игр, которые можно применить на свадьбе, существует огромное множество. Традиционные игры, как правило, нацелены на то, чтоб девушек поближе познакомить с парнями. Простой пример: девушки встают во внутренний круг хороводом, держаться за руки, а парни наружным кругом, «обережным» стоят к ним спиной. Звучит песня, все под песню движутся в разные стороны, а как ведущий свистнул, так парни к девушкам поворачиваются и целуют. А сколько существует разновидностей кадрилей да ручейков, не перечесть. Когда забавы грамотно организованы, то они из одной в другую сами собой перетекают.
Забавы затевают в любой момент по ходу свадьбы. Парни в них удаль свою показывают перед девушками. Тут всё сгодится: и бой на мешках, и петушиный бой, и перетягивание на мизинчиках и армрестлинг62.
Свадьба сама по себе сладка, но чтоб жизнь молодых ещё слаще начиналась, ближе к концу пира подают сладости. В наше время все чаще готовят торт. Первый (или первые) кусочки торта обычно продают. Лучше при продаже торта начинать с бесплатного предложения: «Этот кусок я не продам» - говорит дружка-тамада – «У гостей всё равно денег уже нет, а сладкое я и сам люблю. Вот есть у меня пять копеек, на пороге подобрал, на них и куплю себе этот кусок». Тут же непременно найдётся тот, кто включится в игру. И в итоге остаются двое-трое, кто действительно готов подарить молодым солидную сумму денег. Здесь самое главное не перегнуть палку. Торг не должен быть кому-то в тягость. Если вдруг торг не пошел, то нужно сразу переключаться на не денежный расчет, а на тосты, песни, поцелуи. Оставшийся кусок пирога молодые сами режут и раздают гостям с приговорами-благодарностями63.
Нередко, особенно если свадьба длится 1 день, молодые от начала и до конца сами режут торт. Это уже воспринимается гостями, как проверка молодых на хозяйственность. После торта молодых ожидает очищение огнём.
Во все века человек уделял и уделяет огромное внимание Живому Огню. И в каждом народном празднике всегда применяется костёр или свечи или пиротехнические фонтаны, гейзеры. Свадьба тоже не исключение. Можно, конечно, устроить пиротехническое шоу или «отстрелять» мощный салют, но возможно, что этим уже ни кого не удивишь. А вот осмысленно, не формально, пройти огненное очищение, это дано в жизни не каждому.
Суть обряда кострового сводится к сжиганию в огне всех печалей, болезней и горестей прошлой жизни. Всё то, что было до свадьбы – сгорает вместе с какой - нибудь ненужной более вещью из прошлой жизни молодых64.
Прыгать через костёр обычай очень древний. Говорят, кто прыгнет через костёр в паре, тот на весь год до следующего костра любим будет. Огонь наполняет силой и гонит прочь все болезни65.
Баня для всех даст лучшее исцеление и отдых души. Только, по возможности, отдельно нужно посещать разные бани молодым и гостям. Каждая настоящая баня имеет хозяина - банщика. Он и попарит и поладит и кваску поднесёт и водой ключевой окатит. А на утро будешь, как заново родившийся66.
На второй день молодые муж и жена «спят» дольше всех. Им предстоят испытания на состоятельность в семейной жизни. С раннего утра идут приготовления к продолжению пира. Тут каждый сам решает, чем почивать гостей. Одежды вчерашние на второй день обычно не одевают. Наряды одевают попроще, особенно молодые, ведь и деньги с мусором мести придется67.
Свадьба подходит к концу, но прежде молодые хозяева, благодарные всем гостям, вместе и каждого в отдельности благодарят. Не забудьте отблагодарить особо отличившихся гостей. Подойдет любая мелочь: медаль бумажная, брелок, значок или шарик.
Заключение
Русский свадебный обряд является одним из важнейших семейных обрядов.
Изучив общетеоретическую литературу по поднимаемой теме, мы можем сделать вывод что обрядность - составная часть культуры. Она отражает духовную сущность народа, его мироощущение в различные периоды исторического развития, сложное и многообразное явление, выполняющее функции передачи последующим поколениям опыта, накопленного в борьбе за существование, своеобразная реакция человека на жизненные условия, специфическая форма выражения народных устремлений и чаяний.
Свадебная обрядность прошла сложный путь развития, меняясь вместе с изменением общественных отношений. Однако обрядовые институты, в том числе и свадьба, обладают высокой степенью консервативности, в силу чего в составе обрядового комплекса сохраняются многие пережиточные явления, не соответствующие социально-экономическим условиям настоящего времени. Свадебный обряд впитал в себя многое от язычества и позаимствовал новое в обрядах от христианства. В структуре и некоторых деталях обряда ощущаются дохристианские истоки, присутствуют элементы магии.
Русский свадебный обряд очень разнится в разных регионах. При общем сходстве свадебного обряда на всей территории России существовало несколько основных типов и подтипов свадьбы. Это, прежде всего, южнорусские и средне- и северорусские обряды с четко выраженными и устойчивыми комплексами действий, определенными участниками и разработанным фольклорным циклом. Так, на севере России «музыкальная» часть состоит почти полностью из причетов, а на юге — почти полностью из весёлых песен, роль причета там более формальна. При этом всегда обряд представляет собой не произвольный набор песен и обрядовых действий, а систему, очень стройно организованную. Повсеместно была распространена единая композиция свадебного обряда. В нее входили три цикла: предсвадебный (предвенечный), день свадьбы и послесвадебный. Каждый имел свои внутренние части.
Свадьба – всегда яркое и запоминающееся событие в жизни человека. И все же, несмотря на то, что свадьба — довольно традиционное событие, современные тенденции в её праздновании способны превратить эту церемонию в уникальную и неповторимую.
В ходе нашего исследования мы выявили огромный потенциал славянского свадебного обряда для активизации участников свадьбы и развития их творческих сил и способностей.
Во-первых, огромное значение здесь имеют «свадебные роли». Ведь в традиционной русской свадьбе практически все участники свадьбы имели свои «чины», исполняющие определенные традицией роли. Их поведение довольно четко регламентировалось, что не исключало импровизации в рамках заданной роли.
Во-вторых, свадебная поэзия, которая отличалась огромным разнообразием. Свадебные песни – самый значительный, наиболее сохранившийся цикл семейной обрядовой поэзии. Каждому эпизоду свадьбы соответствовали свои поэтические приемы.
В-третьих, сами обряды как форма театрализованного действа, которая позволяет раскрыть актерский потенциал. Это творчество, исторически подготовившее появление профессионального искусства, нельзя, разумеется, представлять по аналогии с последним как простую сумму индивидуальных усилий в развитии художественной культуры. Обычаи, традиции, обряды исторически приняли на себя роль организационных форм массового художественного творчества.
В-четвертых, танцы. Русский народный танец является одним из наиболее распространенных и древних видов народного творчества. В танце отражаются мысли, чувства, настроения, отношение к жизненным явлениям этноса, нации, народа.
В-пятых костюмы, где основные образы и элементы сочетались с творческим полетом фантазии каждой рукодельницы. Невеста-«сговоренка» сидела дома и занималась приданым, готовила дары. Шила рубаху и штаны жениху, рубаху свекру, сарафан свекрови, а также что-то деверьям и золовкам, иногда дошивала себе в приданое то, что не успела приготовить заранее. Помогали ей подруги.
Свадебный обряд состоит из множества элементов, среди них: обрядовые песни, причеты, обязательные обрядовые действия невесты, дружки и других участников. Все это позволяет реализовать тот творческий потенциал, что заложен в каждом из нас.
В наше время, почему-то, во время свадеб часто используют пошловатые игры. Намного лучше заменить их русскими традиционными. Их существует огромное множество и всегда подобрать что-то на свой вкус. Отход от старинных традиций и появление новых — естественный процесс, которого не стоит пугаться. Ведь современная свадьба — это не только день рождения новой семьи, но и возможность самовыражения.
Свадьбы, проведённые в русской традиции, наполнены смыслом, весельем, молодецкой удалью, девичьей красотой и силой новой жизни. Даже если не восстанавливать русские традиции в их исконном звучании, возможно, приложить мудрость предков к сегодняшней жизни.
Современная свадьба - это самовыражение. В наше время большинство молодоженов делают свою свадьбу сами и хотят, чтобы она была необыкновенной. Традиционная русская свадьба – одна из возможностей сделать ее уникальной и неповторимой.
Список использованной литературы