Проблема возникновения современной молодежной субкультуры в России

      Министерство  образования Московской области 

            Московский Государственный Областной

                      Гуманитарный Институт

 

 

 

 

                      Курсовая работа

                                      по педагогике

 

                                            на тему:

 

        «Проблема возникновения современной молодежной       субкультуры в России»

 

 

 

Студентки 3 курса

Филологического отделения

Заочной формы обучения

Ковенко Ирины Ивановны

 

Руководитель работы:

Минаева Наталья…..

 

 

                                          Орехово-Зуево

                                                2011 год

Содержание

 

Введение………………………………………….…………………….. 3

Глава1 Основные понятия и история возникновения субкультур… 6

1.1 Общее понятие –  неформалы и субкультура…………..….6

1.2 История появления неформальных молодежных субкультур…10

Вывод по главе…………………………………………………………15

Глава2. Классификация и анализ эмпирических исследований молодежных субкультур……………………………………………….16

2.1 Классификация субкультур…………………………………….…16

2.2 Анализ эмпирических исследований  молодежных субкультур…24

Вывод по главе…………………………………………………………36

Заключение………………………………………………………………37

Литература……………………………………………………………...39

Приложения……………………………………………………….……40

                       

                                                       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                              

 

 

 

 ВВЕДЕНИЕ

 

Сегодня вся Россия всерьез озабочена  жизнью наших детей, молодёжи. Необходима комплексная система мероприятий, ведь дети – наше будущее. И в воспитании будущего поколения необходимо взаимодействие семьи, детским, культурным, спортивным учреждениям, общественным организациям. Не хватает анализа, ясного понимания того, что происходит с нашими детьми. Не хватает диалога, желания и готовности выслушать, разобраться в определённых сложных ситуациях, такого понимания, которое позволило бы без лишних эмоций, просто по-хорошему улыбнуться друг другу и заняться не взаимными обвинениями, а совместным поиском устраивающих обе стороны решений давно наболевших вопросов. Причем в первую очередь не хватает этого  взрослым. Взрослые, обязаны быть мудрее детей. Они должны их понять и выслушать, помочь им разобраться во всем самим. Но, к сожалению, это происходит не всегда. Никак не уменьшается взаимное недовольство, раздражительность порождает ответную раздраженность, а это не лучший советчик: гнев не уживается с мудростью. Именно поэтому в наше время остро стоит проблема возникновения и существования неформальных движений.

Молодежная субкультура - достаточно новое и многогранное явление  общественной жизни. Существование  этого феномена затрагивает множество  аспектов - от социокультурного развития общества в целом до психологических  особенностей определенных возрастных групп.

В современной культуре присутствует ярко выраженный слой инноваций, которые постоянно взламывают и перестраивают культурную традицию, затрудняя тем самым процессы социализации и адаптации человека к постоянно изменяющимся условиям и требованиям жизни, поиски человеком самого себя, своей индивидуальности и социального статуса осложняются изобилием выбора, сочетающегося с динамизмом и новизной.

В последнее время понятие "молодежная субкультура" все чаще и чаще стало  использоваться учеными-социологами  и журналистами при обращении  к явлениям и процессам, происходящим в молодежной среде.

Вопросы субкультурного развития в  последнее время исследуются  многими отечественными педагогами, психологами и социологами.

Среди отечественных авторов, занимавшихся изучением данной проблемы можно  назвать О.Г. Заярную, А.И. Мазурову, И.Ю. Сундиева, П.В. Разина и др.

Многие исследователи этого  вопроса описали в своих работах  символику и выразительное поведение  той или иной субкультуры. Некоторые  пытались выделить потребности, которые  удовлетворяют подростки, вступая  в молодежные неформальные объединения. Эта работа, опираясь на опыт проведенных  исследований, ставит перед собой  новые цели.

Актуальность данной проблемы определила выбор темы нашего исследования. Мы постараемся изложить их деятельность, мировоззрение, внешнюю атрибутику. и т.д. Но не стоит думать, что современная молодежь только создаёт неформальные молодёжные объединения и бесцельно ищет, чем бы заняться в жизни. Это не так! Очень многие в наше время обладают огромной жаждой учиться. Есть все же целеустремленные люди, которые занимают своё свободное время определённой деятельностью:  учатся в нескольких университетах, подрабатывают... Именно за такой молодёжью наше будущее.

Цель исследования: Выявить причины, влияющие на появление различных неформальных молодёжных объединений, изучив мнения молодых людей от 14-20 лет по проблеме молодежных течений.

 

Задачи:

1. Выяснить отношение общества к представителям молодежных субкультур.
2. Исследовать причины вступления молодых людей в молодежные неформальные объединения.
3. Определить отличается ли самооценка подростков, причисляющих себя к молодежным субкультурам, от самооценки их сверстников, не причисляющих себя ни к какой субкультуре.

Объект исследования: Проблема появления неформальной молодежной субкультуры.

Предмет исследования:   неформальные молодёжные течения.    

                 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Основные понятия и история возникновения молодежных субкультур

1.1 Общее понятие  – неформалы и субкультура

У  современной  молодежи  отдых  и  досуг  -  ведущая  форма  жизнедеятельности, она вытеснила  труд как важнейшую потребность. От удовлетворенности досугом, у  большинства молодёжи, теперь зависит удовлетворенность жизнью в целом. Здесь надо говорить об особой молодежной субкультуре. Субкультура – часть общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущих большой социальной группе. Молодежная субкультура обладает своим языком, особой модой, искусством и стилем поведения. Все больше она становится неформальной культурой, носителями которой выступают неформальные подростковые группы.

Неформалы — это те, кто выбивается из формализованных  структур нашей жизни, не вписывается  в привычные правила поведения, стремится жить в соответствии со своими собственными, а не с чужими. Они навязываемыми извне (взрослыми, обществом) интересами и готов отстаивать право на это, объединяясь с себе подобными для совместного провождения времени и реализации этих интересов. По данным многочисленных опросов Научно-исследовательского центра, в городах с населением более миллиона человек к неформальным самодеятельным объединениям разных типов принадлежит 30— 40% молодежи. В других, меньших по размеру городах, поселках, в сельской местности их число пока еще ни кем не измерено, однако известно: есть неформалы и там, и не так уж мало.  Неформалы — сегодня это достаточно массовое движение, активно вовлекающее в себя не меньше половины (а по некоторым данным, и значительно больше) молодежи в возрасте от 14—15 до 18—20 лет.

Подростковый возраст особенный. Он знаменует собой кризис развития, потому проходит достаточно болезненно. Если младший школьный возраст знаменуется  сменой авторитетов от родителей  к учителю, то подростковый – сменой авторитетов от учителей к компании сверстников. Поэтому мы, родители, не являемся для подростков, зачастую людьми, к мнению, которого они прислушиваются.

В поисках себя, на изломе представлений  о себе как о ребенке и как  о взрослом у подростка бывают порой шокирующие способы самовыражения. Подростковые субкультуры – это один из них.

 В следующих возрастных  группах их число снижается,  хотя есть неформалы и значительно  более старших возрастов. В  последнее время на передние позиции стали выдвигаться так называемые политические неформалы — различные самодеятельные организации и движения, объединяющие своих членов общими социально-политическими целями и интересами типа скинхедов, большевистов с одной стороны, и экстремистских обществ с другой, в которых преобладают люди 25—30 лет и даже старше. Однако наиболее заметной средой, которая и породила на свет само слово «неформалы», были и остаются подростки. Именно в этом возрасте возникают и начинают проявляться те основы «неформальности», которые потом, при смене интересов с возрастом, реализуют себя не только в специфически молодежных, но и в более взрослых сферах. Корни «неформальности» лежат в психологии подростка и, чуть позже, юноши. А вот пустят ли эти корни побеги, зацветут ли, определяется той социальной ситуацией и конкретной средой, в которой живет и развивается подросток. Теперь рассмотрим понятие субкультура.

Словарь русского языка С.Н. Ожегова  представляет большое количество определений  культура. Для нашего исследования интерес представляют следующие определения:

Культура – совокупность достижений человечества в производственном, общественном и умственном отношении.

В широком смысле под субкультурой понимается частичная культурная подсистема "официальной" культуры, определяющая стиль жизни, ценностную иерархию и  менталитет ее носителей. Хотя ни один толковый словарь не дает описание этого термина.

В работах занимающихся изучением  сходных феноменов можно встретить  следующее определение субкультуры. Субкультура - система ценностей, моделей  поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой  самостоятельное целостное образование  в рамках доминирующей культуры.

Для обозначения социально-культурных установок, противостоящих фундаментальным  принципам "базовой" культуры, используется термин "контркультура".

Йингер трактует контркультуру  как комплекс, набор или конфигурацию «норм и ценностей группы, резко  противоречащим нормам и ценностям, господствующим в обществе, «частью  которого» эта группа является».

Под неформальными объединениями  принято понимать социальные объединения  различных категорий людей, отличительной  особенностью которых является спонтанно  складывающаяся система внутренних социальных связей, норм, действий, являющаяся продуктом не институциональной  организации, а результатом самодеятельности.

Хотя понятия субкультура и  неформальные молодежные объединения  несколько различаются, но в нашем  исследовании они будут употребляться  как синонимы.

Таким образом, мы можем сделать вывод . Субкультура –это часть общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущих большой социальной группе. Молодежная субкультура обладает своим языком, особой модой, искусством и стилем поведения. Все больше она становится неформальной культурой, носителями которой выступают неформальные подростковые группы.

Неформалы — это те, кто выбивается из формализованных  структур нашей жизни, не вписывается  в привычные правила поведения, стремится жить в соответствии со своими собственными, а не с чужими. Они навязываемыми извне (взрослыми, обществом) интересами и готов отстаивать право на это, объединяясь с себе подобными для совместного провождения времени и реализации этих интересов.

                                      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2. История появления  неформальных молодежных субкультур

Неформальные объединения (вопреки  распространенному мнению) не является изобретением наших дней. Они имеют богатую историю. Разумеется, современные самодеятельные формирования существенно отличаются от своих предшественников. Однако, чтобы понять природу сегодняшних неформалов, обратимся к истории их появления.

Немного истории. Различные объединения  людей с общими взглядами на природу, искусство, с общим типом поведения  известны с глубокой древности. Достаточно вспомнить многочисленные философские школы античности, рыцарские ордена, литературные и художественные школы средневековья, клубы нового времени и т.д. Людям всегда было свойственно стремление к объединению. "Только в коллективе, - писали К. Маркс и Ф. Энгельс, - индивид получает средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков, и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода".

В дореволюционной России насчитывались  сотни различных обществ, клубов, ассоциаций, созданных по различным признакам на основе добровольности участия. Однако подавляющее их большинство имело замкнутый, кастовый характер. В тоже время, например, появление и существование многочисленных рабочих кружков, создававшихся по инициативе самих рабочих, ярко свидетельствовало об их стремлении удовлетворить свои социальные и культурные запросы. Уже в первые годы советской власти появились принципиально новые общественные организации, собравшие в своих рядах миллионы сторонников нового строя и ставившие целью активное участи в строительстве социалистического государства. Так, одно из конкретных форм борьбы с неграмотностью населения стало созданное по инициативе В.И. Ленина общество "Долой неграмотность". (ОДН), которое существовало с 1923 по 1936 г. В числе первых 93 членов общества были В.И. Ленин, Н.К. Крупская, А.В. Луначарский и другие видные деятели молодого советского государства. Подобные организации имелись на Украине, Грузии и в других союзных республиках.

В 1923 году появилось добровольное общество "Друг детей", которое работало под руководством детской комиссии при ВЦИК, возглавлявшейся Ф.Э. Дзержинским. Деятельность общества, проходившее под лозунгом "Все на помощь детям!", прекратилось в начале 30-х годов, когда было в основном покончено с детской беспризорностью и бездомностью. В 1922 году была создана Международная организация помощи борцам революции (МОПР) - прообраз советского фонда мира, сформировавшегося в 1961 году.

Кроме названных в стране действовали  десятки других общественных формирований: Союз обществ Красного Креста и Красного Полумесяца СССР, ОСВОД, общество "Долой преступность", Всесоюзное противоалкогольное общество, Всесоюзное общество изобретателей и другие.