Педагогика. Философия. Связь педагогики с философией

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Февраля 2015 в 12:08, контрольная работа

Краткое описание

Педагогика имеет длительную историю, неотделимую от истории человечества. Педагогика – одна из самых древних областей знания и, по существу, неотделима от развития общества. Она учит мудрости, позволяющей нашим детям «обходиться без нас» в этом сложном и противоречивом мире. Следовательно, педагогика относится к сфере воспроизводства знаний путем передачи их подрастающим поколениям, а значит, она связана с подготовкой новых поколений к жизни. При этом обычно говорится о подготовке к жизни детей и молодежи.

Содержание

Введение:
Педагогика. Философия. Связь педагогики с философией.
II. Основная часть:
Древний мир. Древняя Греция.
Воспитание и школа в античном мире – в Древней Греции.
Философы – педагоги Древней Греции.
Воспитание и образование в эпоху Эллинизма.
Философия Древней Греции.
Начало философии и педагогики. Учения педагогов – философов Древней Греции.
Заключение.
Список литературы.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Философы-педагоги Древней Греции (привет)..doc

— 121.50 Кб (Скачать документ)

Две старые авторитетные школы Платона и Аристотеля постепенно теряли свое лицо и авторитет.

 

Параллельно с упадком старых философских школ классической Греции в период эллинизма возникали и развивались две новые философские системы – стоиков и эпикурейцев.

 

Основателем стоической философии был уроженец острова Кипра, 
Зенон (336 – 264 гг. до н.э.).

Стоицизм был, до известной степени, синтезом греческих и восточных воззрений. Создавая свою философию, Зенон в особенности использовал учения Гераклита, Аристотеля, учение киников и вавилонские религиозно-философские представления. Стоицизм был не только самой распространенной, но и самой долговечной эллинистической философской школой. Это было идеалистическое учение. Стоики все называли телом, в том числе мысль, слово, огонь. Душа, по мнению стоиков, была особого рода легким телом – 
теплым дыханием.

 

Эпикуреизм – учение и образ жизни, исходящие из идей Эпикура и его последователей. Эпикурейцами называют тех, кто не задумываясь, отдает предпочтение материальным радостям жизни.

Эпикур (341 – 270 г.г. до н. э.), древнегреческий философ.

С 306 года до н.э. жил в Афинах, основал философскую школу. Философию делил на физику (учение о природе), канонику (учение о познании, в котором Эпикур придерживался сенсуализма) и этику.

В физике Эпикур следовал атомистике Демокрита. Признавал бытие блаженно-безразличных богов в пространствах между бесчисленными мирами, но отрицал их вмешательство в жизнь космоса и людей.

Девиз Эпикура – живи уединенно.

Цель жизни – отсутствие страданий, здоровье тела и состояние безмятежности духа (атараксия); познание природы освобождает от страха смерти, суеверий и религии вообще.

Для философских школ, возникших и развившихся в период эллинизма, характерно признание за рабами их человеческого достоинства и даже возможности наличия у них высших моральных качеств и мудрости.

В эллинскую эпоху возникают новые центры просвещения.

 

Заключение

В произведениях выдающихся древнегреческих философов Платона, Аристотеля, Сократа, Демокрита и других содержалось много высказываний о назначении, содержании и методах воспитания. Именно в Древней Греции возникли зародыши педагогики как особой отрасли знаний, занимающейся  вопросами воспитания. В древнегреческой науке находятся истоки многих педагогических идей. В учениях древнегреческих педагогов-философов определены цели воспитания, выявлены его закономерности, принципы, на которых строятся воспитание и образование. Многие из педагогических идей получили свое дальнейшее развитие в науке в последующие века, применялись и применяются в различных областях научной сферы, и актуальны по сей день.

Список литературы:

 

1. Латышина Д.И. «История педагогики. История образования и педагогической мысли». Издательство «Гардарики», Москва, 2003 год.

2. «Педагогический энциклопедический словарь». Золотой фонд. Энциклопедический словарь. Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», «Дрофа», Москва, 2008 год.

3. «Философский энциклопедический словарь». Библиотека словарей «ИНФРА-М». Издательство «ИНФРА-М»,  Москва, 2009 год.

4. «Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия». 2010 ТМ. 
© «Кирилл и Мефодий»,  Москва, 1996 год, с изменениями и дополнениями, 
в 1997, 1998, 1999, 2000, 2001, 2004, 2008, 2010 годах.

5. А.И. Пискунов. «Хрестоматия по истории зарубежной педагогики». Издательство «Просвещение», Москва, 2005 год.

6. Под редакцией М.Ф. Шабаевой. «История педагогики». Издательство «Просвещение», Москва», 2004 год.

7. Д.И. Латышина. «История педагогики». История образования и педагогической мысли. Издательство «Гардарики», Москва, 2003 год.

8. В.А. Титов. «История педагогики». Конспект лекций. Издательство «Приор-издательство», Москва, 2003 год.

9. А.В. Долгополова. «История педагогики и образования». Учебное пособие. Издательство «Самарский государственный университет, Самара, 2008 год.

9.  А.В. Долгополова. «История образования и педагогической мысли». Хрестоматия. Часть I. Издательство «Самарский государственный университет», Самара, 2005 год.

10. И.Д. Рожанский. «Анаксагор». Издательство «Приор-издательство», Москва, 2003 год.

11. В.С. Нерсесинц. «Сократ». Издательство «Приор-издательство», 2003 год,

12. А.Ф. Лосев, А.А. Тахо-Годи. «Платон. Аристотель. Сократ (приложение)». Издательство «Приор-издательство», 2003 год, Москва.

13. С.И. Самыгин, М.А. Гулиев, Р.Х. Ганиева. «Психология и педагогика». Высшее образование. Издательство «Феникс», издание 4-е, 2008 год, 
Ростов-на-Дону.

 

 

 

 


 



Информация о работе Педагогика. Философия. Связь педагогики с философией