Педагогическая концепция Яна Амоса Коменского

В этой связи, в учении о школьной дисциплине, «искусстве проявлять строгость», доминируют установки на самодисциплину, на такую строгость, которая бы пользовалась лаской и обращалась в любовь, а главное на создание в школе атмосферы искреннего и открытого расположения, любви и радостной бодрости, когда не требовалось бы делать что-то против воли, по принуждению, а делалось бы все самостоятельно и добровольно, когда ученики любили и уважали бы своих воспитателей, «охотно позволяли вести себя туда, куда подобает, и сами к тому же стремились».

В общем, педагогическую систему Коменского можно представить как гуманистическую модель педагогического процесса, целью которого является ценностно-направленное и целостное развитие природных сил и способностей растущего человека.

Результат педагогического процесса – достигнутый воспитанником уровень его личностного индивидуального развития, включая самосознание, потребности и способности к дальнейшему саморазвитию, самообразованию, самовоспитанию. Эта модель органически вписывается в современные поиски гуманизации школы, что свидетельствует об универсальности педагогических открытий Коменского.

 

 

 

 

 

 

 

 

3 ДИДАКТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ  ЯНА КОМЕНСКОГО

 

В педагогической литературе различают дидактические (общие) и методические (частные) принципы обучения. В дидактическом учении Коменского важнейшее место занимает вопрос именно об общих принципах обучения, или дидактическими принципами.

Коменский впервые в истории дидактики не только указал на необходимость руководствоваться принципами в обучении, но раскрыл сущность этих принципов:

1) принцип сознательности  и активности;

2) принцип наглядности;

3) принцип постепенности  и систематичности знаний;

4) принцип упражнений  и прочного овладения знания  и навыками.

1) Принцип  сознательности и активности

Этот принцип предполагает такой характер обучения, когда учащиеся не пассивно, путем зубрежки и механических упражнений, а осознанно, глубоко и основательно усваивают знания и навыки. Там, где отсутствует сознательность, обучение ведется догматически и в знании господствует формализм.

Коменский разоблачил господствовавший на протяжении многих столетий догматизм и показал, как схоластическая школа убивала в молодежи всякую творческую способность и закрывала ей путь к прогрессу.

Коменский считает главным условием успешного обучения постижение сущности предметов и явлений, их понимание учащимися.

Коменский также считает основным свойством сознательного знания не только понимание, но и использование знаний на практике.

Сознательность в обучении неразрывно связана с активностью учащегося, с его творчеством. Одним из самых главных врагов обучения Коменский считал бездеятельность и лень учащегося. В своем труде «Об изгнании из школ косности» Коменский раскрывает причины лени и дает ряд указаний о том, как ее искоренить. Изгонять лень, по мнению Коменского, нужно трудом.

Воспитание активности и самостоятельности в обучении Коменский считает важнейшей задачей.

«У своих учеников я всегда развиваю самостоятельность в наблюдении, в речи, в практике и в применении, как единственную основу для достижения прочного знания, добродетели, и, наконец, блаженства», говорил он.3

2) Принцип  наглядности

Принцип наглядности обучения предполагает, прежде всего, усвоение учащимися знаний путем непосредственных наблюдений над предметами и явлениями, путем их чувственного восприятия. Наглядность Коменский считает золотым правилом обучения.

К использованию наглядности в процессе обучения обращались еще тогда, когда не существовало письменности и самой школы. Коменский первым ввел использование наглядности как общепедагогического принципа.

В основе учения Коменского о наглядности лежит основное положение: «Ничего не может быть в сознании, что заранее не было дано в ощущении».

Коменский считал наглядность не только принципом обучающим, но и облегчающим обучение. Для осуществления наглядности Коменский считал необходимым использовать:

1) реальные предметы и  непосредственное наблюдение над  ними;

2) когда это невозможно, модели и копию предмета;

3) картинки как изображение  предмета или явления.

Учебный эффект всякого наблюдения зависит от того, насколько учитель сумел внушить учащемуся, что и для чего он должен наблюдать, и насколько ему удалось привлечь и сохранить его внимание на протяжении всего процесса обучения.

3) Принцип  постепенности и систематичности  знаний

Последовательное изучение основ наук и систематичность знаний Коменский считает обязательным принципом обучения.

Этот принцип требует овладения учащимися систематизированным знанием в определенной логической и методической последовательности.

Коменский формулирует несколько требований к процессу обучения.

1. Должен быть установлен  точный порядок обучения во  времени.

2. Обучение должно соответствовать  уровню знаний учащихся и «вся совокупность учебных занятий должна быть тщательно разделена на классы».

3. Все должно изучаться  последовательно с начала и  до завершения.

4. Нужно не только показывать, каким образом что-либо происходит, но также показывать, почему оно  не может быть иначе.

Коменский формулирует ряд конкретных указаний и дидактических правил для реализации этих требований.

1. Занятия должны быть  распределены таким образом, чтобы  на каждый год, каждый месяц, день  и час были поставлены определенные  учебные задачи, которые должны  быть заранее продуманы учителем  и осознаны учащимися.

2. Эти задачи должны  решаться с учетом возрастных  особенностей, точнее говоря, соответственно  задачам отдельных классов.

3. Один предмет следует  преподавать до тех пор, пока  он с начала и до конца  не будет усвоен учащимися.

4. Все занятия должны  быть распределены таким образом, чтобы новый материал всегда  основывался на предшествующем  и укреплялся последующим.

5. Обучение должно идти  от более общего к более  частному, от более легкого к  более трудному.

4) Принцип  упражнений и прочного овладения  знания и навыками

Показателем полноценности знаний и навыков являются систематически проводимые упражнения и повторения.

Во времена Коменского в школах господствовавшее положение занимали формализм и зубрежка.  Коменский же ввел в понятия упражнения и повторения новое содержание. По его мнению, упражнение должно служить не механическому запоминанию слов, а пониманию предметов и явлений, их сознательному усвоению использованию в практической деятельности.

Коменский связывает упражнения с памятью, но вместе с тем выступает против механического запоминания в пользу логического.

Также большое внимание он требует уделять физическому воспитанию учащихся.

Придавая большое значение упражнениям и повторениям, Коменский выдвигает ряд указаний и правил для осуществления этого принципа в обучении:

1. В одной и той же  школе должен быть один и  тот же порядок и метод во  всех упражнениях.

3. Ничего нельзя заставлять  заучивать, кроме того, что хорошо  понятно.

4. На каждом уроке после  объяснения материала учитель  должен предложить «встать одному  из учеников, который все сказанное  учителем должен повторить в  том же порядке, как будто он  сам уже был учителем других, объяснить правила теми же  примерами. Если он в чем-то  ошибается его нужно исправлять. Затем нужно предложить встать  другому и сделать то же  самое...».

Коменский упражнение и повторение полностью подчиняет задаче сознательного и прочного усвоения знаний учащимися. Многие предложенные им правила поныне сохраняют свое теоретическое и практическое значение.

Величайшей заслугой Коменского является открытие им и разработка вопроса о классно-урочной системе занятий. Коменский впервые указал признаки классно-урочной системы:

- Определенные  ежегодные начала учебного курса.

- Деление на  классы.

- Распределение  времени.4

Он также осветил вопрос о методике урока. Урок должен проводиться главным образом, посредством систематического изложения учителем. Живое слово учителя имеет большое значение для усвоения материала. Но очень важным методом является также использование книг на уроке, хотя они немые учителя. Особенно большое значение имеет на уроке беседа как метод работы. Но беседа должна проводиться умело, учитель должен ставить перед учащимися вопросы, возбуждая их активность, вовлекая всех в работу. Во время беседы воспитывается внимание учащихся, они приучаются к слушанию и повторению сказанного учителем.

Это все потом поможет ученикам самостоятельно усваивать материал, а не «корпеть» над ним дома. Урок строится с учетом степени восприимчивости ученика. Учитывая характер восприимчивости у ученика, учитель, прежде всего, дает ученику представление о предмете. На уроке должны быть использованы все органы чувств по возможности: зрение, слух, руки. Коменский ратует за рисование, за использование наглядности во всех ее видах и формах. Большое значение имеет не только звено восприятия и понимания материала. Коменский разрабатывает вопрос о другом звене урока, о запоминании. Нужно заучивать только то, что хорошо понятно, не нужно утомлять память.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4 СЕМЕЙНОЕ ВОСПИТАНИЕ  В ПЕДАГОГИКЕ КОМЕНСКОГО

 

Воспитанию в семье Коменский придает огромное значение.

При многообразии людей и их занятий редко встречаются такие родители, которые могли бы сами воспитывать своих детей. Поэтому давно уже практикуется порядок, при котором дети многих семей вверяются для обучения специальным лицам, обладающим знаниями. Их обыкновенно называют наставниками, учителями.

Коменский ставит учителей на второе место после родителей. Следуя Платону и Аристотелю, основными добродетелями Коменский считал мудрость, умеренность, мужество и справедливость. И главными средствами их воспитания был пример родителей. Семья, по мнению Коменского, является главным средством нравственного воспитания.

Важной функцией семейного воспитания для Каменского является пробуждение и поддержание в детях стремления учиться.

Подчеркивая всю важность и необходимость семейного воспитания, Коменский в «Великой дидактике» создает образ материнской школы, как первой ступени образовании.

Цель школы Коменский видел в развитии и упражнении преимущественно внешних чувств, чтобы дети приучались обращаться правильно с окружающими их предметами и распознавать их.

Основные характерные черты этой школы Коменский описывает следующим образом: чему бы мы ни хотели научить ребенка, все это должно быть преподано ему в этой первой школе.

Далее Коменский приводит список предметов (их зачатков), которые, по его мнению, необходимо изучать в материнской школе.

Начала истории состоят в том, чтобы ребенок мог припомнить и рассказывать, что произошло недавно, как тот или другой в том или ином деле действовал.

В естествознании ребенку можно объяснить, что такое вода, земля, воздух, огонь, дождь, снег, камень, железо, дерево, трава, птица, рыбы и пр.

Корни арифметики закладываются благодаря тому, что ребенок понимает, когда говорится мало и много; умеет считать, хотя бы до десяти, и сделать наблюдение, что три, больше, чем два. 

А также начала метафизики, оптики, геометрии, статики, грамматики, диалектического искусства, музыки, знакомство с поэзией, политикой, учением о нравственности и пр.

Итак, на семью возлагается колоссальная ответственность за развитие ребенка. В соответствии с принципами природосообразности и возрастной периодизации Коменский считает, что семейное воспитание является первым и одним из самых главных этапов детского воспитания и обучения.

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Педагогическое творчество Яна Амоса Коменского является большим вкладом в мировую педагогическую науку, в развитии которой заинтересован каждый цивилизованный народ.

Если в 17 и 18 веках дорогу Коменскому в Россию прокладывали преимущественно его языковые учебники, то в 19, 20 и 21 веках Россия широко применяет, изучает и углубляет его педагогическую систему.

Естественно, что с языковыми учебниками Коменского проникал и его метод обучения, неоднократно проверенный на опыте многих западноевропейских школ, а это способствовало разрушению старых схоластических методов обучения, господствовавших в старых русских школах.

Во всех школах времени Петра I, где обучались иностранным языкам, прибегали к языковым учебникам Коменского и пользовались его методом, что способствовало переходу русских школ на путь педагогического реализма и являлось шагом вперед в развитии русской педагогики.