Ознакомление старших дошкольников с традиционной культурой белорусов

Министерство образования  Республики Беларусь

 

Учреждения  образования

«Белорусский государственный  педагогический университет

имени Максима Танка»

 

 

Факультет дошкольного  образования

Кафедра общей и дошкольной педагогики

 

 

 

ОЗНАКОМЛЕНИЕ СТАРШИХ  ДОШКОЛЬНИКОВ С ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРОЙ БЕЛОРУСОВ.

Курсовая работа

 

 

 

 

 

 

 

 

Исполнитель:

студентка 314 группы заочной

формы получения образования

Грибовская Елена Александровна

Научный руководитель:

старший преподаватель

Лавринович Е.С.

 

 

 

 

 

 

Минск 2013

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Введение………………………..……………………………….…….………….3

 

Глава 1. Теоретические основы воспитания детей старшего дошкольного возраста в процессе ознакомления с традиционной культурой белорусов…………………………………………………………………..……6

1.1 Особенности культурного воспитания детей старшего дошкольного возраста в учреждениях дошкольного образования……………………...…6

1.2 Воспитательный потенциал традиционной культуры белорусов………11

1.3 Условия эффективного  воспитания детей в процессе ознакомления с традиционной культурой белорусов…………………………………………15

 

Глава 2. Организационно-методические основы воспитания детей старшего дошкольного возраста в процессе ознакомления с традиционной в национальных традициях………………………………20

2.1 Изучение процесса ознакомления старших дошкольников с традиционной культурой белорусов……………………………………………………………20

2.2 Анализ и результаты исследования на базе государственного  учреждения дошкольного образования                

«Ясли-сад№12»………………………………………………………….………26

2.3 Рекомендации по организацию процесса ознакомления старших дошкольников с традиционной культурой белорусов……………………….28

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………….………30

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………….……...…33

ПРИЛОЖЕНИЯ…………………………………………………….………...35

 

 

 

Введение

 

Народ в наиболее чистом виде всегда представляют дети. Когда национальное умирает в детях, то это означает начало смерти нации.

Г.Н. Волков

Современное общество характеризуется ростом национального  самосознания, стремлением понять и познать историю, культуру своего народа. Особенно остро встает вопрос глубокого и научного обоснования национально-региональных факторов в воспитании детей, ибо сохранение и возрождение культурного наследия начинается со своего края и играет важную роль в воспитании подрастающего поколения [6;50].

Концепции развития личности ребенка, а также региональные подходы к образовательному процессу в дошкольных учреждениях предполагают включение отдельных элементов народной культуры в процесс развития ребенка. Наследие каждого народа содержит ценные идеи и опыт воспитания. Национальное самосознание или этническая идентичность, как осознание своей принадлежности к определенному этносу, формируется у человека в первые годы его жизни. Именно этот период является определяющим в становлении основ характера и выработке норм поведения, во многом зависящих от социального окружения.

Во все времена  и у всех народов основной целью  воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций, забота о передаче подрастающим поколениям житейского, производственного, духовного, в том числе и педагогического, опыта, накопленного предшествующими поколениями. В чем же заключается сила народной педагогики, народных традиций? Ответ прост: прежде всего в человечном, добром, гуманном подходе к личности воспитуемого и требовании с его стороны взаимообратного человеколюбивого отношения к окружающим. Именно цель «облагораживания» человеческой души и утверждалась в народной педагогике[4;54].

Национальная культура становится для ребенка первым шагом  в освоении богатств мировой культуры, присвоении общечеловеческих ценностей, формировании собственной личностной культуры.

Приобщение к традициям  народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по мнению Я.Л. Коломинского, Е.А. Панько является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие этноса через включение в культуру и социальную активность [12;34].

Такие ученые как Дубровская Л., Паршуто И. убедительно доказывают, что у детей старшего дошкольного возраста возможно формирование положительного отношения к явлениям общественной жизни при условии отбора содержания знаний и соответствующей организации детской деятельности [12;118].

Кроме того, как отмечают Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и другие, в старшем дошкольном возрасте идет процесс целенаправленного формирования знаний, чувств, оценок, интересов.

Вышеизложенное, а также  особенности развития детей старшего дошкольного возраста, проявляющиеся прежде всего в интенсивном развитии мышления и других интеллектуальных процессов, существенном изменении мотивационной сферы, ориентации на социальные отношения в мире взрослых дают основание предположить следующее: период пяти - шести лет является наиболее оптимальным для начала целенаправленного воспитания средствами народных традиций.

Актуальность данной проблемы определила выбор темы исследования "Ознакомление старших дошкольников с традиционной культурой белорусов".

Цель исследования – определить эффективные условия ознакомления старших дошкольников с традиционной культурой белорусов.

Объект исследования - процесс воспитания, ориентированный на приобщение дошкольников к народным традициям.

Предмет исследования – педагогические условия воспитания в национальных традициях детей старшего дошкольного возраста в дошкольном общеобразовательном учреждении.

Задачи исследования:

–охарактеризовать феномен фольклора и его воспитательное значение;

– дать характеристику основным жанрам фольклора, опираясь на воспитательный потенциала каждого;

– показать практическое применение основных фольклорных жанров в воспитании.

– сделать выводы о проделанной работе и предложить методические рекомендации по совершенствованию процесса воспитания детей в духе народных традиций и культуры.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что:

- выявлена специфика  воспитания детей старшего дошкольного  возраста в контексте приобщения к народной культуре;

- обоснован комплекс  взаимосвязанных деятельностей  детей и интеграции субъектов воспитания в процесс приобщения к национальным традициям.

Практическая  значимость исследования состоит в разработке дидактических средств и методов приобщения старших дошкольников к национальным традициям, которая использована в работе дошкольных учреждений.

Научно-теоретические  основы роли интереса в ходе присвоения индивидом культурно-исторического опыта изложены в трудах Н.Ф. Добрынина, В.Н. Мясищева, С.Л. Рубинштейна, Б.М. Теплова, Г.И. Щукиной и др.

Существенное влияние  на логику проведенного исследования оказали положения детской психологии и дошкольной педагогики, раскрывающие закономерности и принципы развития детей дошкольного возраста (В.Г. Ананьев, Л.С. Выготский, А.Н.Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин и др.).

Для решения поставленных задач был использован комплекс исследовательских методов: теоретический анализ психолого-педагогической и методической литературы по проблеме исследования; изучение опыта педагогической работы учреждения дошкольного образования; анкетирование, наблюдение, педагогический эксперимент, статистическая обработка материалов.

Организация исследования. Эксперимент проводился на базе государственного учреждения дошкольного образования №12 г. Рогачева.

Всего исследованием  было охвачено 30 детей в возрасте 5-6 лет, 30 родителей и 10 педагогов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Теоретические основы воспитания детей старшего дошкольного возраста в процессе ознакомления с традиционной культурой белорусов.

 

1.1 Особенности культурного воспитания детей старшего дошкольного возраста в учреждениях дошкольного образования.

 

В условиях духовного возрождения общества, роста его национального самосознания закономерен интерес к освоению культурного пространства как корневой системе, питающей современное общество, способствующей духовному оздоровлению всего народа. Не случайно так остро встал вопрос необходимости гуманизации образовательного процесса, его открытости культуре, дающей верные духовно-ценностные ориентации, способствующей максимальному раскрытию творческого потенциала человека.

Дошкольные учреждения с учетом реализации собственной образовательной программы обеспечивают приобщение к общекультурным и национально-значимым условиям, формированию общей базовой культуры. В связи с этим появляется необходимость учета личностных особенностей, интересов, склонностей дошкольников и педагогов УДО, позволяющих индивидуализировать воспитательно-образовательный процесс в УДО по данному направлению [1-2; 26-27; 48-49].

Культура как  основа образовательной стратегии  предусматривает многообразие подходов. Круг проблем, которые можно обсуждать в данном контексте, достаточно широк; одной из наиболее значимых среди них является региональная культура (Дрозд И, Парфенчик А.); ее можно рассматривать как модель жизни, как объект культурного пространства, в которое с рождения включен человек, живущий на данной территории (Захарова Л.М, Мубаракшина И.Б.).

Народные традиции, будучи значимыми элементами региональной культуры, представляют возможность  освоения культурного пространства региона; они позволяют знакомиться  не только с образом жизни представителей разных народов, населяющих регион, но также раскрыть яркую самобытность соседствующих культур, их внутренне сущностное сходство.

Наиболее актуальным представляется вопрос о «вращивании» ребенка в культуру уже в дошкольном возрасте, т.к. изучение форм и содержания соседствующих культур помогает ребенку-дошкольнику познать самого себя, гордиться своей страной, осознавая ценность, а главное, необходимость своей жизни не только для самого себя, но и общества в целом [15;16].

Отечественные авторы отмечают, что сегодня чувство национальной принадлежности зарождается у наших детей задолго до того, как они переступили порог школы. «Дети становятся чувствительны к национальному фактору» — именно этим положением известного исследователя интернационального (поликультурного) воспитания детей Э.К. Сусловой обосновывается актуальность формирования этики межнационального общения уже у детей дошкольного возраста [3;48].

Мы считаем, что раскрытие  личности в ребенке полностью  возможно через включение его  в культуру собственного народа. И это не просто знание о культуре, а проживание в культуре, проживание в традиции, посредством вхождения в годичный праздничный круг.

Современная дошкольная педагогика и психология связывает  основные достижения детей старшего возраста с развитием игровой деятельности; появлением ролевых и реальных взаимодействий; с развитием изобразительной деятельности; конструированием по замыслу и др [8;28-29].

В старшем дошкольном возрасте происходит не только общее  и характерное для этого периода  накопление информации нравственно-ценностного содержания, но и ее дифференциация. Понятия «добро» и «зло» у ребенка 5-7 лет абстрактны и требуется их конкретизация для того, чтобы руководствоваться ими в повседневной жизни.

Знакомясь с  явлениями общественной жизни, педагог особое внимание уделяет таким темам, как «Семья». Здесь взрослый формирует интерес к своей родословной, детям предлагают нарисовать всех членов семьи, рассказать о них. Эффективными формами взаимодействия педагога с детьми являются беседы («Что такое родословное дерево», «Мои мама, папа», «Отдыхаем всей семьей», «Мои бабушка и дедушка, какие они»); встречи с близкими взрослыми например, к детям приходит бабушка и дети рассказывают ей о жизни в детском саду, она – о себе, своих увлечениях, показывает фотографии); игры («Найди сходство», «Найди различие», «Чей я ребенок, угадай», «Найди пару»), которые помогают ребенку находить внешнее сходство с родителями и другими родственниками; рассматривание семейных альбомов, создание альбомов «Наши сестры и братья», «Наши бабушки и дедушки», «О мамах разных и очень важных» и т.д., изготовление групповой газеты «Как я провел лето» [3;54].

Наряду с  раскрытием темы «Семья» продолжается работа по теме «Детский сад». Необходимо разговаривать с детьми о том, почему детский сад так называется (здесь о детях заботятся и ухаживают за ними, как за растениями в саду); показать общественную значимость: родители работают и, уходя на работу, не волнуются, так как в их отсутствие о детях заботятся сотрудники детского сада.