Особенности взаимоотношения личности и общества

Особенности взаимоотношения личности и общества

 

В настоящее  время существует устойчивое мнение, что личностью человек не рождается, а становится. С этим согласно большинство  психологов и социологов. Однако их точки зрения на то, каким законам  подчиняется развитие личности, значительно расходятся. Эти расхождения касаются понимания движущих сил развития, в частности значения общества и различных социальных групп для развития личности, закономерностей и этапов развития, наличия, специфики и роли в этом процессе кризисов развития личности, возможностей ускорения развития и других вопросов.

 

 На вопрос, что такое личность, социологи  и психологи отвечают по-разному,  и в разнообразии их ответов,  а отчасти и в расхождении  мнений на этот счет проявляется  сложность самого феномена личности. Слово личность (“реrsonaliti”) в английском языке происходит от латинского “реrsonа”. Первоначально это слово обозначало маски, которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме. По сути, этот термин изначально указывал на комическую или трагическую фигуру в театральном действии. Таким образом, с самого начала в понятие “личность” был включен внешний, поверхностный социальный образ, который индивидуальность принимает, когда играет определенные жизненные роли — некая “личина”, общественное лицо, обращенное к окружающим.

 

1. Статусно-ролевая  концепция личности

 

 Статусно-ролевая  концепция личности предполагает  различение следующих понятий:

 

Индивид (как  единичный представитель чего-либо целого)

 

Индивидуальность (то особенное, что отличает человека от других, включая как природные, так и социальные свойства).

 

Личность (совокупность индивидуальных и социально-психических  свойств, делающих человека способным  к полноценному участию в социальном взаимодействии).

 

 Выработка  личностных свойств происходит  в ходе перемещения человека  по различным статусным позициям (например, сын, муж, разведенный  человек...)

 

Статусы и роли

 

Статусы - некие  позиции в многомерном социальном пространстве. Статус можно брать обобщенный или в сечении (экономический статус, статус в малой группе). Каждой статусной позиции соответствует соответствующий образец поведения, нормативно одобренный и ожидаемый от каждого, кто занимает эту позицию. Такой образец поведения называется социальной ролью.

 

Роль - нормативно регулируемое участие индивида в  конкретном процессе социального взаимодействия с определенными ролевыми партнерами.

 

 Ролевая  идентификация - усвоение образцов  поведения (кодов), связанных с  той или иной статусной позицией. Чем выше статусная позиция, тем выше предписания относительно допустимых действий и т.д.

 

Многообразие  статусов человека, а также многообразие действий, связанных с каждым статусом ведет к многообразию ролевого набора (к репертуару социальных ролей). Это дает возможность ролевого конфликта. Такой конфликт может возникнуть между ролями как несовместимость в данной конкретной ситуации. Конфликт может возникнуть в связи с различными требованиями к выполнению одной и той же роли. Возможна ситуация, когда личность находится в пограничной, маргинальной ситуации.

 

 Процессы  социальной мобильности обуславливают  возникновение маргинальных ситуаций. Это состояние индивидов или  групп людей, находящихся на  границе культур и социальных  общностей, которые участвуют  во взаимодействии, но не примыкают полностью ни к одной из них.

 

 Маргинальная  ситуация может стать причиной  конфликтов, отклоняющегося поведения.  Эта ситуация может сформировать  у личности беспокойство, агрессивность,  сомнение в личной ценности, боязнь  в принятии решений. Но маргинальная ситуация может стать источником социально эффективных творческих действий.

 

 Личность  в статусно-ролевой концепции  предстает как репертуар социальных  ролей, причем социальная роль - своеобразный механизм взаимодействия  личности и общества. Посредством ролей общество как бы "набирает персонал". Это не исключает определенной автономии, связанной с возможностью выбора. Функция выбора - основа формирования личности, и именно выбор является реализацией субъективности человека.

 

2. Социализация

 

Социализация - процесс формирования социальных качеств (различных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального  опыта, в ходе которого создается  конкретная личность.

 

 Необходимость  социализации связана с тем,  что социальные качества не передаются по наследству. Они усваиваются, вырабатываются индивидом в ходе внешнего воздействия на пассивный объект. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы деятельности.

 

Этапы социализации

 

 Этапы социализации совпадают (условно) с этапами возрастного развития индивида:

 

 Ранняя (первичная)  социализация. Она связана с приобретением  общекультурных знаний, с освоением  начальных представлений о мире  и характере взаимоотношений  людей. Особым этапом ранней социализации является подростковый возраст. Особая конфликтность данного возраста связана с тем, что возможности и способности ребенка значительно превышают предписанные ему правила, рамки поведения.

 

 Вторичная  социализация:

 

 профессиональная  социализация, которая связана с овладением специальных знаний и навыков, с приобщением к определенной субкультуре. На этом этапе расширяются социальные контакты индивида, расширяется диапазон социальных ролей.

 

 включение  индивида в систему общественного  разделения труда. Здесь предполагается адаптация в профессиональной субкультуре, а также принадлежность к иным субкультурам. Скорость социальных изменений в современных обществах приводит к тому, что возникает необходимость ресоциализации, усвоение новых знаний, ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно освоенных или устаревших. Ресоциализация охватывает многие явления (от коррекции чтения и речи до профессиональной подготовки или смены ценностных ориентиров поведения).

 

 пенсионный  возраст или утеря трудоспособности. Характерен изменением образа жизни в связи с исключением из среды производства.

 

Агенты социализации

 

 Каждый этап  социализации связан с действием  определенных агентов. Агенты  социализации - это люди и учреждения, связанные с ней и ответственные за ее результаты.

 

Общественные  условия социализации:

 

  Предметно-пространственная  среда (природные условия; общественные,бытовые  интерьеры; планировка и архитектура  поселений).

 

 Социальные  отношения (семейные, дружественные,  производственные)

 

 Социально  значимая информация (характер повседневных, производственных, научных, эстетических, религиозных сведений о мире, доступных индивиду и освоенных  им).

 

Идентификация, как один из механизмов социализации

 

 Социализация  предполагает способность человека выработать и реализовать "я - концепцию" Такая концепция включает личную и социальную идентичность, т.е. способность человека к самооценке физических, интеллектуальных, нравственных качеств и способность определения своей принадлежности к какой-либо общности (возрастной, политической, семейной и т.д.) Действие идентификации как механизма социализации связано с тем, что индивид усваивает и реализует нормы, ценности, качества и т.п. тех групп, принадлежность к которым он осознает. Иными словами - действия людей во многом определяется их самооценкой и групповым членством.

3. Особенности  взаимоотношения личности и общества.

 

 Под обществом  в социологии понимается объединение  людей, характеризующееся:

 

 а) общностью  территории их проживания, обычно совпадающей с государственными границами и служащей тем пространством, в рамках которого складываются и развиваются взаимосвязи и взаимодействия членов данного общества;

 

 б) целостностью  и устойчивостью;

 

 в)самовоспроизводством, самообепеченностью, саморегулируемостью;

 

 г) таким  уровнем развития культуры, который  находит свое выражение в выработке  системы норм и ценностей, лежащих  в основе социальных связей

 

 Проблему  личности нельзя решать всерьез  без четкой философской постановки  вопроса о взаимосвязи личности и общества. В каких же формах она проявляется?

 

 Связь личности  и общества опосредствована прежде  всего первичным коллективом:  семейным, учебным, трудовым. Только  через коллектив каждый его  член входит в общество. Отсюда  понятна его решающая роль — роль исключительно важной «клеточки» целостного социального организма, где личность складывается духовно и физически, где путем усвоения языка и овладения общественно выработанными формами деятельности она впитывает в себя в той или иной мере созданное трудами предшественников. Непосредственные формы общения, складывающиеся в коллективе, образуют социальные связи, формируя облик каждого человека. Через первичный коллектив идет «отдача» личного обществу и достижений общества — личности. И как каждая личность несет на себе печать своего коллектива, так и каждый коллектив несет на себе печать составляющих его членов: будучи формирующим началом для личностей, он сам формируется ими. Коллектив не есть нечто безликое, сплошное и однородное. Он в данном отношении представляет собой соединение разных неповторимых индивидуальностей. И в нем личность не тонет, не растворяется, а выявляется и самоутверждается. Выполняя ту или иную общественную функцию, каждый человек играет и свою индивидуально-неповторимую роль, имеющую в громадном спектре разнообразных видов деятельности единую основу. В развитом коллективе человек поднимается до осознания значимости своей личности.

 

 Если коллектив,  вбирая в себя личность, сам  формируется своими членами, то цели этого формирования задаются ему обществом в целом. Здесь надо различать коллективы формальные (официальные) и так называемые неформальные (неофициальные). Последние объединяются, как правило, по интересам — это клубы, общества, секции, здесь связи между их членами характеризуются большей свободой личностных проявлений, отношениями дружбы, симпатии, в этих коллективах, как правило, выше творческое проявление сил.

 

 Ныне при  достаточно широко развитой социально-психологической  службе на предприятиях проводится политика создания трудовых коллективов, где все их члены были бы объединены также по неформальным признакам: в данном случае речь идет о способностях людей, их собственной оценке своих возможностей и понимании каждым, что он действительно на своем месте и что он — необходимый, равноправный, равноуважаемый член коллектива. Но и в каждом формальном коллективе функции человека не исчерпываются лишь его общественно заданной ролью, люди объединяются не только чисто производственными отношениями, а и другими интересами: политическими, нравственными, эстетическими, научными взглядами и мыслями, чаще же всего особенно близкими им житейскими проблемами.

 

 Поскольку,  как уже сказано, каждый член  коллектива — личность, индивидуальность  со своим особым пониманием, опытом, складом ума и характера, постольку даже в самом тесно спаянном коллективе возможны разногласия и даже противоречия. В условиях наличия последних как раз и «проверяется на прочность» и коллектив, и каждая отдельная личность — дойдет ли противоречие до антагонизма, или оно будет преодолено общими усилиями ко всеобщему благу.

 

4. Конкретно-историческое  понимание личности

 

 Взаимоотношения  человека и общества существенным  образом видоизменялись в ходе  истории. Изменялось вместе с  этим и конкретное наполнение, конкретное содержание и собственно личности. Ретроспективный взгляд на историю раскрывает перед нами богатство и разнообразие типов личностей, характерных для определенных типов культур и мировоззрений: античности. средневековья, эпохи Возрождения, нового времени и т. д.

 

 Личность XX столетия резко отличается, например, от личности даже не столь  отдаленного исторического прошлого, скажем, личности XVIII—XIX вв. Это связано  не только с культурными эпохами  в истории человечества, но и со сменой общественно-экономических формаций.

 

 При родовом  строе личные интересы были  подавляемы интересами выживания  рода в целом (а значит, и  каждого отдельного индивида, принадлежащего  к этому роду), каждая взрослая  особь выполняла жестко предписанную ей родом и силой традиций роль. Общество в целом в своей жизнедеятельности руководствовалось ритуалами, обычаями предков. В деятельности человека органично для него реализовывалась в примитивных. неразвитых формах его родовая, общественная сущность. Это была первая историческая ступень в развитии человеческой личности, внутренний духовный мир которой заполнялся нерасчлененным социально-природным бытием, выступавшим в анимизированной форме действия сверхъестественных сил.