Основные теории воспитания

Идеи  Роджерса о значимом обучении, роли учителя, о его взаимоотношениях с учениками положены в основу гуманизации обучения за рубежом, основной пик исследования которого приходился на 60 - 70-е годы. Результаты этого обучения, в котором участвовали тысячи учителей и десятки тысяч учащихся начальных, средних школ и колледжей показали, что имело место развитие учащихся: улучшилась их самооценка, развились их познавательные способности, что привело к улучшению здоровья, успеваемости и посещаемости. В России концепция человекоцентрированного подхода в обучении с позиций психологии разработана И.С. Якиманской. Многие российские школы находят свое практическое применение основных положений концепции К. Роджерса. Они используются Т.В. Дмитриевой, Н.М. Басалаевой, М.А. Зарай.  

 Таким образом, гуманистические идеи и теорий К. Роджерса, базирующихся на основе психологических концепций показал, что педагогическая концепция Роджерса является наиболее эффективной для раскрытия личности учащихся. Гуманистические идеи Роджерса, способствующие увеличению потенциала обучения, приобретают особое значение для демократизации и гуманизации нашей школы и общества в целом, однако опыт любой образовательной системы, даже самой эффективной, не может быть перенесен в другую школу без учета национальных особенностей. разрабатывать пути его адаптации к новым социо-культурным условиям.

 

1.3. Теория воспитания  нравственности Кольберга

 Вопросы нравственного становления личности, в разное время, интересовали многих ученых исследователей. Существует масса работ на эту тему и множество различных теорий. Одной из самых известных среди них является работа профессора Гарвардского университета Лоуренса Колберга. В середине своей профессиональной карьеры - увлекся проблемами  нравственного воспитания и создал труд, который сделал его знаменитым - «Теория морального развития Колбрега».

Его модель нравственного суждения и оценок базируется главным образом на теории когнитивного развития Жана Пиаже. В развитие этих идей Кольберг предпринял исследование, в ходе которого ставил своих испытуемых (детей, подростков, а впоследствии и взрослых) перед моральными дилеммами. Герои этих историй оказываются в ситуации нравственного выбора. Специфика ситуаций состоит в том, что они неоднозначны, и каждый вариант решения имеет как плюсы, так и минусы [10,с.148].

Колберг выделил три уровня и  шесть стадий развития морального сознания человека. Все стадии строго следуют друг за другом.

Первый  уровень (возраст 4-10 лет) — доморальный.

Поведение ребенка основано исключительно  на принципе выгоды и оценивается  исходя из дальнейших последствий.

Стадия 1 – ребенок стремится быть послушным, потому что полагает, что только так можно избежать наказания. Никакой нравственной стороны  поступка для  него еще не существует. Слова «стыдно», «некрасиво» не подвластны пониманию, ребенок реагирует на слово «нельзя», «это больно» и на перспективу наказания.

Стадия 2 – поступки ребенка ориентированы  на получение вознаграждения. Он поступает правильно ради получения выгоды.  Ребенок  пробует различные стратегии поведения, отбирая те, которые считает успешными. Например, понравившуюся вещь он может не только отнять, но и обменять. Малыш варьирует стратегии в зависимости от ситуации. Нравственной стороны поступка по-прежнему не существует.

Второй  уровень (возраст 10-13 лет) – конвенциональной (общепринятой) морали.

Происходит   осознание  правила поведения  в обществе  и принятых в нем ценностей. Общественное признание становится важнее личных интересов.

Стадия 3 – ребенок в состоянии оценить свое поведение с точки зрения моральных принципов принятых в его окружении. Он понимает,  что такое стыд и хочет быть хорошим в глазах значимых взрослых. Однако такое понимание не постоянно и иногда благополучно забывается.

Стадия 4 – ребенок  осознает существование законов принятых в обществе и понимает, для чего они служат. Кроме того, он видит в соблюдении законов возможность отстоять и свои права, если это необходимо. Например, указать учителю, что он не может так себя вести. Поведение строго контролируется. Однако безнравственные поступки все еще могут совершаться.

Третий  уровень (возраст от 13 лет) - автономной морали.

Личность формирует собственные критерии нравственности. Она оценивает по ним события и поступает исходя из своих  моральных представлений.

Стадия 5 – личность осознает противоречия между разными нравственными убеждениями и формирует свои представления о том, что хорошо и что плохо. Нравственным считается то, что защищает права человека и помогает человечеству в целом выживать. Например, нельзя нарушать закон иначе общество погибнет. Появляется уважение к человеку вообще (не только к значимым взрослым).

Стадия 6 – высшая стадия. Человек формирует собственные нравственные принципы, которые соблюдаются независимо от обстоятельств. Личность  может войти в противоречие с обществом, если считает, что оно поступает несправедливо [10,с.218].

По мнению Колберга, только единицы достигают такой стадии морального совершенства.

Каждая  стадия не проходит бесследно, а просто дополняется следующей.  Возраст прохождения стадий условен и может варьироваться в зависимость от развития интеллекта.  Большинство людей, по мнению Колберга, останавливается на четвертой стадии морального совершенствования. Сам Колберг писал в своих исследованиях: «Автор сталкивался с учителями, которые просили своих 13-летних учеников не мошенничать «потому что человек, у которого ты списываешь, возможно, сам делает неправильно, так что ничего хорошего это тебе не даст». Большинство этих детей могли бы найти более зрелые причины тому, чтобы не обманывать». Ребенку не раз придется встретиться со взрослыми «застрявшими» на третьей, а то и на второй стадии морального развития, будьте готовы помочь ему сориентироваться. Лоуренс Кольберг же наоборот интересовался моральным развитием человека. [8,с.61].

Теория  Кольберга нашла подтверждение в результатах ряда исследований, показавших, что мужчины, по крайней мере в западных странах, обычно проходят через эти стадии именно таким образом. Он различал три основных уровня развития моральных суждений: преконвенциональный, конвенциональный, постконвенциональный.

1.    Преконвенциональный уровень сугубо эгоцентричен. Моральность или аморальность суждений основывается главным образом на принципе выгоды, поступки оцениваются по их физическим последствиям. Хорошо то, что доставляет удовольствие, например одобрение; плохо то, что причиняет неудовольствие, например наказание.

2.    Конвенциональный уровень развития моральных суждений достигается тогда, когда ребенок принимает некритично, как истину в последней инстанции, оценки своей референтной группы: семьи, класса, религиозной общины.

3.    Постконвенциональный уровень развития моральных суждений достигается не всеми людьми, но возможен начиная с подросткового возраста. Это уровень выработки личных нравственных принципов, которые могут совпадать, а могут и в чем-то отличаться от норм референтной группы. Выведенные самим человеком, эти принципы имеют, однако, общечеловеческую широту и универсальность (суждения о чести, правилах построения отношений между людьми и т.д.) [8,с.63].

Экспериментальные исследования выявили некоторые  недостатки теории Колберга. Поведение людей часто не вполне соответствует той или иной стадии: даже находясь на одной и той же стадии, они могут вести себя по-разному в сходных ситуациях. Кроме того, возникли вопросы относительно шестой стадии развития личности: правомерно ли считать, что несколько выдающихся деятелей в истории человечества достигли какого-то особого уровня развития своей личности? Быть может, дело скорее в том, что они явились на определенном историческом этапе, когда их идеи обрели особое значение. Однако, несмотря на критику, труд Колберга обогатил наше понимание раз-вития нравственности.

Таким образом, теория морального развития Колберга была полностью подтверждена не только его экспериментальными исследованиями, но и работами его последователей. И не смотря на то, что она имеет много недостатков  - внесла весомый вклад в психологию развития человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Подведем  итог по проделанной работе в соответствии с задачами курсовой работы.

1. Воспитание - вторая после научения сторона  социализации ребенка, приобретения  им человеческого жизненного  опыта. Закономерности воспитания – это существенные, устойчивые связи в воспитательном процессе, реализация которых определяет его ход, направленность и продуктивность. Закономерности воспитания – категория стабильная и устойчивая. Закономерности воспитания, несмотря на свою устойчивость, все же динамичны. Их изменение (одни перестают оказывать влияние на процесс воспитания – как бы отмирают, другие появляются) осуществляется по мере изменения самого воспитания, его целей, социальной сущности, содержания.

На базе закономерностей формируются принципы воспитания. На определенном этапе  развития воспитательной реальности многие принципы становятся закономерностями. Закономерности объективно оказывают  влияние на педагогическую деятельность любого преподавателя, что повышает ее результативность.

2. К. Роджерс является представителем гуманистического направления. Согласно этому направлению воспитание имеет своей целью гармоничное развитие личности и предполагает гуманный характер отношений между участниками педагогического процесса. Именно в рамках данного направления признается личность и развитие ее сущностных сил в качестве ведущей ценности. Педагогическая концепция Роджерса является наиболее эффективной для раскрытия личности учащихся, так как акцентируется внутренний мир ребенка, присущие только ему стремления, интересы и цели, то есть субъективные условия учебного процесса, отсутствует внешнее оценивание и предоставляется свобода. 

3. Теория  морального развития Колберга является одной из психологических теорий воспитания. Согласно ей, существует три уровня и  шесть стадий развития морального сознания человека. Все стадии строго следуют друг за другом.

Эта теория была полностью подтверждена не только его экспериментальными исследованиями, но и работами его последователей. И не смотря на то, что она имеет  много недостатков  - внесла весомый вклад в психологию развития человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

 

1.Бабанский  Ю.К. Педагогика. - М.: Школа, 1990. –  340 с.

2.Зюбин  Л.М. Психология воспитания. - М.: Академия, 2001.  - 200 с.

3. Ильина  Т.А. Педагогика. - М.: Академия, 2004. –  195 с.

4. Каптерев П.Ф. Детская и педагогическая психология. - М.: Воронеж, 2009. – 420 с.

5. Коменский  Я.А. Избранные педагогические  сочинения: В 2 т. - М.: Школа, 1982. – 250 с.

6. Малькова З.А. Школа и педагогика за рубежом. М.: Академия, 1993. – 367 с.

7. Обухова Л.Ф. Возрастная психология. - М.: Академия, 2006. – 400 с.

8. Пауэр Ф. К., Хиггинс Э., Кольберг Л. Подход Лоуренса Кольберга к нравственному воспитанию / Психол. Журн. 1995. Т. 13. 3, с. 175 - 1992. 76 с.

9. Рабочая книга школьного психолога / Под ред. И.В. Дубровиной. - М.: Академия, 2005. – 350 с.

10.Якиманская И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной школе. - М.: Академия, 2006.  – 250 с.