Нравственное воспитание учащихся на уроках истории

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Января 2015 в 13:44, курсовая работа

Краткое описание

Реформы 90-х годов 20 века в российском образовании напрямую коснулись исторической науки, методики преподавания ее в общеобразовательных учреждениях. Меняются цели, технологии, подходы в изучении истории. Демократизация российского общества, проводимая с конца 80-х годов 20 столетия, поставила перед государством и школой ряд принципиальных вопросов, от которых зависит будущее исторического образования

Содержание

1. Введение.
2.Проблема нравственного воспитания учащихся на уроках истории: теоретический аспект.
2.1. Сущность нравственного воспитания.
2.2. Цели и задачи нравственного воспитания.
2.3. Методика нравственного воспитания.
3. Обобщение педагогического опыта по нравственному воспитанию человека, гражданина, патриота: практический опыт.
3.1. Воспитание нравственностью учителя.
3.2. Воспитание историей.
3.3. Методика и технологии нравственного воспитания.
3.4. Рефлексия нравственного воспитания.
4. Заключение.

Прикрепленные файлы: 1 файл

rabota_elisova_a-v-nravstvennoe_vospitanie_uchashh.doc

— 625.00 Кб (Скачать документ)

Выбор и результативность методов убеждения определяется технологией и педагогической техникой их исполнения. Назову некоторые из них:

  • компетентность и убежденность самого педагога в предмете убеждения;
  • актуальность избранной темы;
  • опора на имеющийся ученика опыт;
  • тщательный отбор содержания,  обеспечение активной позиции ученика;
  • общий позитивный фон (такт, тон, стиль);
  • учетно-возрастные и половые особенности детей;
  • ставка на индивидуальность;
  • оснащенность пособиями и техническими средствами;
  • этико-эстетическая    выразительность    педагога    (речь,     внешний     вид, организационная четкость)

Другая группа методов - методы организации деятельности учащихся, которые призваны воздействовать на поведенческую деятелъностную сферу формирующегося отношения. Их цель научить учащихся определенным навыкам умениям, формам поведения от простейших действий до сознательных актов. В их основе лежит практический опыт людей, которые приобретали его деятельно. Богатая палитра этих методов выглядит так:

  1. педагогическое требование - перевод воспитания от внешнего к внутреннему и превращение механизма воспитания в самовоспитание. Содержание требования определяется общественными нормами истины, добра, красоты.  По форме они могут быть прямыми (предписания, инструкции, памятки) и косвенными (просьба, совет, намек, рекомендация, подсказка);
  2. приучение - организация выполнения учащимися определенных действий, превращающихся в привычные формы поведения в логике истины, добра и красоты. Приучения могут осуществляться в форме следования определенным  правилам культуры поведения, выраженных в обычаях, традициях, правилах этикета;

 

  1. упражнения         многократные   повторения,   закрепления,   упрочения   и совершенствования социально-ценных и личностно-значимых действий и поступков нравственного поведения;
  2. создание   воспитывающих   ситуаций,   в   которых   ученик   становится  в ситуацию выбора определенного решения, варианта поведения;
  3. пример из истории в форме социальных правил, предписаний, оценок, традиций, обычаев.

Методические правила позволяют педагогу технологически верно инструктировать различные варианты методов организации деятельности учащихся. Вот некоторые из них:

- цель организации должна быть полезна для общества, других людей и субъективно      переживаться      как      личностно-значимая, приносящая удовлетворение каждому из участников,

коллективная деятельность предпочтительнее индивидуальной;

  • обеспечение активности каждого ученика как участника деятельности, технологическая четкость;
  • позитивная оценка и постоянный педагогический анализ и корректировка;
  • скрытая   педагогическая   позиция   учителя,   организующего деятельность детей.

Третий вид методов получил название возрастно-оценочных, сущность которых сводится одобрению и осуждению, поощрению и наказанию. Их назначение, регулирующее через эмоционально-волевую сферу проявляющихся положительных и отрицательных качеств личности учащихся: стимулирование положительных и торможение отрицательных, роль этих методов будет описана ниже в разделе «Воспитание нравственности личностью учителя».

Все методы воспитания опираются на опорные точки: природа, культура, люди, дела, я. Опорные точки существуют и при изучении истории. Среди них можно выделить следующие:

1.События прошлого и настоящего;

2.Идеалы и ценности;

3.Люди и личности;

4.Отечество;

5.Сам человек

6.Бог

Данные элементы можно дополнить:

1.Язык

2.Семья

3.Традиции

4.Культура

Таким образом, методические правила включают в себя следующие:

1.Изучать все точки опоры  во взаимосвязи (события-человек, отечество-человечество, люди-идеалы);

2.Главное – установить связь  между этими понятиями, формируя  мировоззрение;

3.Показать, как по - разному отражаются эти понятия в духовной культуре человека.

 

II.       Обобщение педагогического опыта по нравственному воспитанию человека, гражданина и патриота

 

§ 1. Воспитание нравственности личностью учителя.

Как повысить нравственную значимость школьного урока? Ответ на этот вопрос составляет основу данного раздела в обобщении педагогического опыта. С моей точки зрения, не смотря на сложность поставленной задачи на уроке её можно решить практически, действуя в 3-х направлениях: 1) через самого педагога; 2) через саму историю; 3) через форму подачи материала. Использование всех направлений в совокупности дает максимальную эффективность в реализации нравственно-воспитательных целей урока. Если по каким-то причинам сделать этого нельзя, то любое из выбранных направлений может стать источником нравственного воспитания. В широком смысле учитель должен стремиться к тому, чтобы каждый урок по истории стал уроком нравственности, а в узком смысле, задача учителя сводится к попытке пробудить в учениках желание нравственного самоусовершенствования.

Сложность данной задачи объясняется тем, что процесс нравственного воспитания происходит невидимо, незаметно, в недрах души. Его трудно зафиксировать, продиагностировать. Но эффективность нравственного воспитания столь велика, что это необходимо делать на всем протяжении учебно-воспитательного процесса, так как никто не знает, когда и при каких обстоятельствах ученик проявит свои нравственные задатки.

Ведущую роль в этом направлении занимает личность учителя. Как педагог может стать источником нравственного воспитания? Вправе ли учитель навязывать свою систему ценностей ученикам? Что делать, если понятия о взглядах на поведение человека в ряде ситуаций у учителя и ученика не совпадают? На эти и другие вопросы я попытаюсь ответить в этом разделе.

Стержневой мыслью, связанной с преподаванием, как главным видом педагогической деятельности учителя является, с нашей точки зрения, формула В. О. Ключевского: любить то, что преподаешь и любить тех, кому преподаешь. (1.10.5.) Вторая часть этой формулы касается в основном возрастно-оценочных методов. Урочная система не сама цель, не идол, которому раболепно поклоняются, она должна пониматься инструментально. Урок должен мыслится, как встреча детей и педагога. Если учащиеся любят своего учителя, то главное, что происходит на уроке это сама встреча с ним, содержание которой может стать источником нравственного воспитания.

     Воспитание личностью есть воспитание своим примером. Учащиеся очень внимательны и чутки к самым мельчайшим деталям человеческой натуры. Характерные речевые обороты, манеры, привычки одеваться - все это в тонкостях подмечается детьми. Педагог должен стремится к максимальному раскрытию всех своих положительных сторон. Нужно уметь привносить себя в класс. Ошибка многих учителей заключается в том, что, входя в класс, они становятся, как бы другими людьми, изображая того, кем в действительности не являются. А дети должны видеть в своем учителе живого человека. Важно, чтобы слова педагога не расходились с его делами или тем, что преподает учитель.

Русская педагогика оставила нам в наследство величайшее сокровище педагогической мысли, которое необходимо использовать для формирования в учениках нравственных качеств, ценностей. Ниже предлагается текст памятки учителям, составленной на основе русских педагогических идей, воплощенных в трудах А.Радонежского, К. Победоносцева, С. Рачинского, К. Ушинского, Н. Ильминского. Вот её текст:

  1. Учитель, ты делаешь великое дело и нельзя его делать с пренебрежением.
  2. Помни, учитель не тот, кто наставляет словом, а тот, кто учит делом. Многие учат, но не у всех учатся.
  3. Плодотворно   то   образование,   которое   не   только   развивает   ум,   но   и облагораживает сердце.
  4. Настоящее учение совершается тогда, когда ученик понимает, для чего он учится.
  5. Помни, учитель: то, что есть в ученике — важнее всего, то необходимо и развивать.
  6. Раздраженный наставник не наставляет, а раздражает.
  7. Будь внимателен к ошибкам ученика, через них можно понять, что умеет ученик, к чему он способен и что может расти в нем дальше.
  8. Дело учителя - дать работу уму, сердцу, воле, умению каждого ученика и вслед   за   этим  требовать   добросовестного   исполнения   работы,   какую способен понять и сделать ученик.
  9. Учитель знает, что ученик глубже своего сознания, проницательней своего мышления, могущественнее своего рассудка, богаче своего разума.

А вот как выглядят педагогические заповеди В. А. Сухомлинского для достижения положительных результатов на уроке. Вот некоторые из них:

  1. Береги, щади неприкосновенность, уязвимость каждого человека.
  2. Знай, что твое неразумное слово может обидеть, уязвить, огорчить, вызвать смятение, потрясти, ошеломить.
  3. Нельзя смешивать человеческие слабости и зло. Против зла надо бороться. Зло    нетерпимо.     Примириться    со     злом – значит,     самому    быть безнравственным.
  4. Большое зло      уничтожать достоинство другого человека, считать себя личностью,    заслуживающей   уважения,    а   другого    человека    «мелкой пылинкой».
  5. Дорогим для тебя должно  стать не  «моё»,  а «наше», т.  е.     ценности, принадлежащие обществу, созданные обществом для счастья и радости всех, каждой личности. (11.7.25.)

Третья памятка составлена на основе трудов А. Макаренко, С. Шацкого, Я. Корчака и В. Сухомлинского и отражает совокупность поощрений и наказаний, которые использует учитель в своей деятельности. Вот каковы её положения:

1.   Нельзя  переоценивать  роль   поощрения   и   наказания   в   воспитательном процессе

2.   Использование поощрений и наказаний эффективно только в сочетании с   методами убеждениями и организации жизни и деятельности детей.

   3.   Ведущим может быть  метод поощрения, вспомогательный - наказания.

  1. Поощрения    и наказания должны быть    индивидуальными,     учитывать возрастные,        половые       особенности,        сложившуюся       психолого-педагогическую ситуацию.
  2. Имеется большой перечень ситуаций, когда поощрения и наказания не могут  быть  применены  (нельзя  наказывать, если ученик  осознал  свою ошибку).
  3. Наказание должно происходить по следующей формуле: «наказываю тебя не потому, что ненавижу, а потому, что люблю». (2.34.40.)

Следующая памятка адресована учителям истории и носит, как и все вышеизложенные, рекомендательный характер. Составлена она на основе педагогического опыта различных воспитательных систем, учитывая нравственное содержание педагогического процесса.

Учителю истории.

  1. Задача учителя истории - дать работу душе ученика, чтобы опыт времени и предыдущих  поколений  был  в  его  руках,   как   компас,  открыл   дорогу собственному опыту жизни, провел ученика по следам тех, кто оставил нам после себя тропы своего времени и своих жизней.
  2. Задача учителя любить историю, которую ты преподаешь, и любить тех, кому ты её преподаешь.
  3. Воспитывать  историей   -  это значит  решать   судьбу  не  только   одного человека, но и державы в целом.
  4. Научи учеников искать следы истории, чтобы по ним проникнуть в глубину исчезнувших столетий.

5. Покажи ученику, что укрепление Отечества шло рука об руку с его защитой. 
   6. Не  превращай  прогулку  по  дорогам   истории  в   беготню,   внимательно рассмотри богатство исторического наследия на всем историческом пути народов.

   7.Будь наблюдателем прошлого, а не прокурором, научи детей понимать  минувшие эпохи с позиции образа жизни тех народов и людей, которые ты изучаешь.

  1. Помоги разглядеть в истории поток времени, в который  дети должны влиться своими жизнями.
  2. Пробуди нравственным примером из истории сердце и мысль учеников и дай возможность поработать над своим нравственным выбором.

10.Помоги понять ученикам, что опыт истории дан им  для размышления над своим настоящим и будущим.

        11.Будь  уважителен к выбору ученика  и его нравственной позиции.

 

         Таким   образом,   уважение   к   истории   напрямую   зависит   от     личности преподавателя. Сошлюсь на совет, который был дан мне моим учеником в работе на тему: «Чему должна учить история?», Александром Васюхиным. Вот его вывод: «Предмет будет интересным и поучительным, и это зависит от того Кто и Как его преподает. При неправильных действиях со стороны учителя урок превратится в

горы книг и неинтересного материала. Я считаю, что учитель должен показать, что заниматься историей - это интересное занятие, чтобы добиться любви к предмету». (2.14.15.)

В сущности, деятельность учителя сводится к исполнению простого известного правила: не навреди и помоги. Чтобы не навредить и помочь, необходимо знать психологию возраста учеников, которых обучает педагог.

Так как данная работа в основном строится на обобщении опыта деятельности учителя истории в старшем звене, приведу некоторые психологические характеристики учащихся 9—11 классов, которым в основном от 14 до 16 лет.

Важнейшей особенностью данного возраста является становление самосознания подростков. В мышлении преобладает рефлективный характер. Происходит расширение жизненного пространства ребенка. Впервые наступает осознание будущего, появляются жизненные перспективы. Возникают профессиональные намерения. В этом возрасте ребенок мало, что воспринимает на веру, проявляет потребность в доказательствах. Поэтому уроки истории целесообразно проводить в проблемном ключе, полагаясь на самостоятельную деятельность учеников по добыванию и оцениванию знаний.

Для этого возраста характерны две особенности: жажда впечатлений и склонность к общению. Ученики проявляют заинтересованность к новому, неизведанному, пытаясь перенести на себя впечатления других людей в иных или подобных обстоятельствах. Функция учителя сводится к грамотному построению урочной деятельности учеников и в стимулировании их заинтересованности в изучении предмета, а так же в проблемной постановке ряда нравственных задач.

Информация о работе Нравственное воспитание учащихся на уроках истории