Нравственное воспитание младших подростков

Результатами воспитывающей деятельности в рамках системы нравственного  воспитания являются:

• Повышение эрудиции и интеллектуальное развитие
• Осмысление отечественной истории и современных проблем России, исходя из самобытности ее духовного исторического пути
• Изменение нравственных ценностей воспитанников
• Проявление ответственности, инициативы, милосердия в поступках учащихся
• Формирование здорового образа жизни
• Эстетическое воспитание, развитие художественного вкуса и способности к творчеству через ознакомление с высокими образцами культуры
• Социальная адаптация, подготовка учащихся к встрече с различными проявлениями в окружающей действительности.

 Нравственное воспитание подростков играет очень важную роль. Подростки должны с помощью родителей и школы выработать собственную шкалу ценностей. Такие понятия как любовь, дружба, взаимовыручка, помощь, уважение, благодарность должны быть старательно «вложены» в юные подростковые головы, и тогда они самостоятельно смогут понимать разницу между «хорошим» и «плохим», между «правильным» и «неправильным».

В данном параграфе мы рассмотрели, какие формы и методы нравственного воспитания возможны. Следующим пунктом мы рассмотрим особенности нравственного воспитания старших подростков.

3. Особенности нравственного воспитания старших подростков

Нравственное формирование личности - сложный и многогранный процесс, осуществляемый под воздействием различных  факторов и условий. Подрастающее поколение  развивается под влиянием внешних  и внутренних воздействий. Все, с  чем соприкасаются дети, - люди, вещи, явления окружающей жизни - накладывает  отпечаток на их поведение, на их моральный  облик.

Необходимость нравственного воспитания детей обусловлена несколькими  причинами. Во-первых, дети не рождаются  нравственными или безнравственными. Они становятся такими в процессе целенаправленного воспитания. Во-вторых, для освоения нравственного опыта, дети нуждаются в постоянной помощи взрослых, педагогов, уже владеющих этим опытом. Личный опыт детей весьма узок, ограничен. Отсюда необходимость в систематическом воспитании, направленном на формирование положительных моральных качеств и на преодоление отрицательных. Любые качества личности, уровень ее интеллектуального развития, физическое совершенство, силы воли имеют положительный социальный смысл лишь в сочетании с нравственным развитием личности.

Начиная с подросткового возраста, основными движущими силами нравственного  развития, выступают биологическое  взросление и социальное научение. Биологическое развитие является необходимой  основой нравственного развития подростка.

Наибольшее значение для нравственного  развития в подростковом возрасте приобретают  идеалы. Их формирование тесно связано  с интересом к нравственным качествам  людей, их поступкам, взаимоотношениям друг с другом. И если первоначально  идеалы возникают у ребенка непроизвольно, без сознательного поиска, то уже  в старшем подростковом и юношеском  возрасте ведется активный поиск  людей, образы которых соответствуют  нравственным стремлениям и служат опорой нравственного поведения.

Основные процессы формирования нравственного  развития:

• формирование нравственного сознания: уровень нравственного сознания личности старшего подростка определяет ее поведение и деятельность.
• формирование навыков и привычек поведения: навыки и привычки могут быть сформированы в результате механических тренировок. Но этот путь является менее эффективным. Ребенок не хочет рассматривать себя только как явление педагогическое, хотя он и знает, что его воспитывают взрослые. Более того, он сопротивляется воспитанию, если оно состоит только из поучений и приучений. Значительно более эффективным путем формирования привычек является педагогически продуманная жизнь ребенка. В школьной жизни, целесообразно организованной педагогом, многие полезные привычки поведения формируются незаметно для самих школьников.
• формирование устойчивых убеждений - важнейшая задача современной школы. Старшим подросткам нужны глубокие идейные убеждения, которые рождали бы сильные чувства, проявлялись в поступках, делах. Такие убеждения могут возникнуть в том случае, если они не только продуманы, прочувствованы человеком, но и пережиты им, подтверждены его личным опытом. Поэтому правилом деятельности школы по нравственному воспитанию должно быть не только разъяснение определенных норм, но и создание условий, в которых бы дети могли проверить свои взгляды, отточить их, убедиться на опыте в их правильности. Важно, чтобы школьник осознал, принял эти убеждения. Только в этом случае они могут стать мотивом его поведения. Мотив - это осознанное побуждение, это сила, которая двигает, направляет поведение человека. Без соответствующих мотивов не закрепляются нужные формы поведения, не формируется то или иное нравственное качество учащегося как активиста, общественного деятеля.
• формирование внутреннего идеала: с формирование идеала тесно связано возникновение таких особых нравственных чувств, как самоуважение, чувство собственного достоинства, которые становятся важными мотивами поведения и средствами самоконтроля. Таким образом, суть данного этапа нравственного развития заключается в том, что нравственный образец становиться внутренним.
• формирование нравственных чувств: огромное влияние на поведение старших подростков оказывают чувства. Опора на чувства в воспитании повышает его эффективность. Воздействие на чувства детей неизмеримо и представляет собой наиболее сложную область в нравственном воспитании. При определении способов воздействия на чувства подростка необходимо иметь в виду, что воспитание чувств, протекает главным образом по пути изменения и дальнейшего совершенствования имеющихся у ребенка чувств. Нельзя поставить перед подростком цель - испытать чувство восхищения поступком своего товарища или литературного героя. Для возникновения необходимого чувства важно создать соответствующую обстановку, при которой у ученика могут возникнуть те или иные переживания. Можно много говорить о родной природе в стенах школы и не вызвать у детей чувства восхищения ее красотой и величием. А вот ряд экскурсий в природу, постановка перед детьми задачи найти наиболее красивые места, сфотографировать их, оформить монтаж приводят к возникновению у подростков чувства любви к природе. Яркая, богатая жизнь коллектива, хорошо организованная педагогом, является основой для формирования высоких нравственных чувств: любви к Родине, чувства долга перед коллективом.

Нравственное воспитание - непрерывный процесс, оно начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь. На первый взгляд может показаться, что нельзя обозначить какие-то периоды в этом едином непрерывном процессе. И тем не менее это возможно и целесообразно. Педагогика зафиксировала, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Ребенок, подросток и юноша, например, по-разному относятся к различным средствам воспитания. Для хода воспитания важно знать и его результаты, которые лучше всего подводить за какой-то определенный отрезок жизни.

В данном параграфе мы рассмотрели  особенности нравственного воспитания старших подростков при помощи основных аспектов нравственного воспитания. В параграфе 1.4 мы рассмотрим, как  урок музыки влияет на нравственное воспитание старших подростков.

4. Урок музыки как средство нравственного воспитания старших подростков

В рамках общеобразовательной школы  одним из средств, способствующих формированию и развитию у учащихся качеств нравственного порядка, является музыкальное искусство, поскольку оно отражает мир целостно, в единстве истины, добра и красоты, и направлено на познание, прежде всего внутреннего мира человека, его идеалов, жизненных ориентиров и ценностей.

Конечная цель музыкального воспитания мыслится в сфере общего развития школьника, прежде всего в области морали, нравственного совершенствования. Музыкальное искусство выступает перед старшим подростком в роли проводника определенных идей и идеалов. Вот почему недооценка художественного и, в частности, музыкального образования неизбежно оборачивается для школы недооценкой нравственного, гуманистического начала в воспитании.

Музыка – одна из самых сильных  и ярких средств воспитания человека. Чем больше мы вдумываемся в сущность музыки, тем больше убеждаемся в  том, что она и есть сама жизнь. Все вокруг нас звучит, поет в  природе – в песнях птиц, в  воздухе, в шуме водопада, в разговорной  речи и в возгласах людей, в  их смехе и плаче.

Музыка всегда претендовала на особую роль в обществе. В древние века музыкальные центры лечили людей  от тоски, нервных расстройств, заболеваний  сердечнососудистой системы. Музыкой изменяли развитие клеток: ускоряли рост одних, замедляли рост других.

Для того чтобы понимание высоких  образцов музыкального творчества стало  доступно человеку, он должен получить музыкальное воспитание – правильную планомерную подготовку к ее постижению. И чем раньше этот процесс познания пойдет у человека, тем больших  результатов можно добиться. Поэтому очень важно, чтобы встреча с музыкой у человека состоялась как можно раньше.

Музыка — тайно или явно содержит в себе широчайший круг духовных ориентиров, соответственно в ее средствах запечатлены связи с жанрами, развивавшимися в церковной и светской музыке разных веков. На этом основании выстроен развернутый художественный мир, глубокое размышление о жизни. За ними — душа размышляющего «я» музыки, а в ее глубине несомненное, неколебимое благородство.

Каждая эпоха имеет свои приемы построения художественного мира произведения и способов представления в нем  человека с его эмоциями и чувствами. Бессмертные музыкальные произведения Моцарта, Бетховена, Шуберта, Чайковского  оказывали огромное влияние на эмоциональное  самочувствие человека, активизировали энергетические процессы организма  и направляли их на физическое оздоровление.

На приведенных выше примерах мы могли убедиться, насколько глубок и многообразен мир музыки, к которому невозможно подступиться с бедным аппаратом современной гуманистической психологии плотского человека.

По мысли В. В. Медушевского, надежным ориентиром на пути культурных преобразований нашего общества является концепция православного музыкального образования, т. к. «песнопения Православной Церкви с их издревле сохранившейся национально-характерной мелодикой, богатейшим и неповторимым своеобразием гармонизации, несимметричными ритмами занимают почетное место в сокровищнице мировой музыкальной культуры», — говорит профессор. Распевы Русской Православной Церкви способны облагородить, возвысить сердце, душу и разум поющих и слушающих над всем земным, примирить человека с бедой, облегчить скорби и согреть сердце небесною благодатью.  Церковное пение служит средством выражения чувств, оно «...является торжеством для радующихся  и утешением для унывающих» (св. Иоанн Златоуст). Им раскрываются самые глубокие, благородные, возвышенные состояния души, нередко не находящие в языке человеческом соответствующих слов и выражений.

Подходя с этих позиций к различным  образцам национальной, отечественной и мировой музыкальной культуры, старшие подростки овладевают самостоятельной аргументированной нравственной оценкой музыкальных образов. Очень важно в разносторонний целостный анализ музыкальных произведений включать ассоциации с произведениями других искусств, связи музыки с историей, обществоведением, религией. Подростки должны чувствовать, что музыка — не безделка, не эстетическое украшение жизни, а важная ее часть, глубоко влияющая на каждого человека и общество в целом. Нужно углубить представления ребят о непреходящей духовной связи музыки и религии. Эта связь должна раскрываться не только на уровне ознакомления с некоторыми образцами отечественной и зарубежной культовой музыки, жанрами страстей, мессы, реквиема, но и посредством «открытия» высокой миссии бессмертного искусства — быть постоянной живой связью между прошлым, настоящим и будущим, духовной памятью человечества.

Говоря о воспитательном потенциале музыкального искусства, нельзя не сказать  и о таком пласте музыки как  народная музыка, т.к. благодаря ней  воспитывается патриотизм в человеке.

Народная музыка — богатая и  многообразная самостоятельная  область культуры, развитие которой  обусловлено законами формообразования, присущими всякому музыкальному творчеству устной традиции. Изучение живой народной музыки дает возможность  проникнуть в подлинный жизненный смысл народной песенной культуры и понять организующие ее силы. С жизнью народа неразрывно связана народная музыка, музыкальный фольклор. Жизнь предшествующих поколений, славные деяния предков всегда были в числе важных социализирующих факторов. О них слагались песни и легенды, баллады и предания.

Песенное богатство народа —  это его духовное богатство. В  ней, в песне, отражены не только широта и щедрость характера, в ней тайна его непобедимости. Достаточно вспомнить песни эпохи Великой Отечественной войны: призывные, лирические, героические, шуточные — при любых обстоятельствах человек пел песни. Прошло совсем немного времени, и эти песни стали называться высоким словом — народные.

Сегодня приобщение к ценностям  народного творчества необходимо, так  как в нем воплощено не просто прошлое культуры, но и нравственные свойства и способности человеческой души. Народная музыка воспитывает  активную жизненную позицию современного молодого человека, дает ему высокие  ориентиры в жизни. И это выражается в углублении патриотизма. Именно в  углублении, так как знание народной музыки делает чувство Родины глубинным, сообщает опыт переживания патриотических чувств.  Воздействие народной музыки в целом на человека позволяет сделать вывод, что она является эффективным средством обогащения духовной культуры в патриотическом воспитании.

Таким образом, музыка — не только носитель духовных ценностей, хранимых человечеством, но и язык духовного  общения, которым нужно овладеть старшему подростку. Приобщение к общечеловеческому  духовному опыту, пораженному в  музыке своего народа и других народов  мира,  происходит в образотворческой деятельности, в процессе создания личностью индивидуального варианта музыкального образа в интонационно-художественном общении с музыкальным произведением.

5. Характеристика детей младшего подросткового возраста

Подростковый  возраст — это самый трудный  и сложный из всех детских возрастов, представляющий собой период становления  личности. Вместе с тем это самый  ответственный период, поскольку  здесь складываются основы нравственности, формируются социальные установки, отношения к себе, к людям, к  обществу. Кроме того, в данном возрасте стабилизируются черты характера  и основные формы межличностного поведения. Главные мотивационные  линии этого возрастного периода, связанные с активным стремлением  к личностному самосовершенствованию, — это самопознание, самовыражение  и самоутверждение. Главная новая  черта, появляющаяся в психологии подростка  по сравнению с ребенком младшего школьного возраста, — это более  высокий уровень самосознания¹.