Контрольная работа по "Педагогике"

Автономная некоммерческая образовательная организация

высшего профессионального образования

Одинцовский гуманитарный институт

колледж

 

 

 

 

 

 

 

 

контрольная работа

 

по учебной дисциплине

«Педагогика»

        

                 Специальность 050144.52 « Дошкольное образование»

 

 

 

 

 

 

Выполнил студент

Салженикина Наталья Михайловна

Курс 2 Группа ДО-2.1

Преподаватель:

Мужановская Юлия Александровна

 

 

 

 

 

 

Одинцово, 2013

1. "Создал оригинальную теорию детской игры подтвердив ее научно-психологическими данными (игра-деятельность свободная, самостоятельная, на её содержание влияет среда; воспитатель не должен вмешиваться; большое значение имеет игрушки; важно использовать народные игры). Признавал теснейшую связь эстетического и нравственного воспитания дошкольников".

О ком из педагогов идет речь? Каковы его мысли по улучшению воспитательной работы детских садов?

Речь идет о педагоге Ушинском К.Д.

 

К.Д. Ушинский дал ценные указания по улучшению воспитательной работы детских садов, вошедшие в фонд русской  дошкольной педагогики второй половины XIX в. Во время пребывания детей в  детском саду не надо переутомлять их "сидячими занятиями" и формально  систематизированными дидактическими играми, надо давать им больше свободного времени для самостоятельной  деятельности; следует предоставлять  ребенку в детском саду возможность  временно уединиться, чтобы он мог  проявить свою самостоятельность в  том или ином виде деятельности. 

 

В основе теории дошкольного воспитания К.Д. Ушинского также положен принцип  народности. 

 

Он считал основным свойством детей  дошкольного возраста жажду деятельности и стремление к познанию окружающего  мира и рекомендовал воспитателям и  родителям поощрять детей в их порывах к самостоятельной деятельности, продуманно и умело руководить ими, не допуская ни чрезмерного напряжения сил детей, ни чрезмерного облегчения, так как эти крайности могут  содействовать появлению у них  лени, пассивности. 

 

Огромное воспитательно-образовательное  значение Ушинский придавал играм детей. Он создал оригинальную теорию детской игры, подтвердив ее научно-психологическими данными.

 

Он отмечал, что в психической  жизни ребенка дошкольного возраста большую роль играет воображение. Это объясняется тем, что у него недостаточны опыт и знания, не развито логическое мышление. Но Ушинский правильно указывал что воображение ребенка и беднее и слабее, и однообразнее, чем у взрослого человека. Характерной чертой детства является разорванность верениц представлений, быстрота перехода от одного порядка мысли к другому. "Движение детского воображения напоминает прихотливое порхание бабочки, а уже никак не могучий полет орла". 

К.Д. Ушинский подчеркивал влияние  на содержание детской игры: она  дает материал для игровой деятельности детей. Игры изменяются с возрастом  детей в зависимости от детского опыта, умственного развития, руководства  взрослых. Переживание детей в  игре не пропадают бесследно, а находят  свое проявление в будущем в общественном поведении человека. 

 

Большое значение в формировании поведения  детей имеют общественные игры и  их направленность, указывал Ушинский: "В играх общественных, в которых  принимают участие многие дети, завязываются первые ассоциации общественных отношений". 

 

К.Д. Ушинский, в отличии от Фребеля и его последователей, возражал против излишнего вмешательства воспитательницы в детскую игру. Он считал игру самостоятельной, свободной детской деятельностью, имеющей важное значение в развитии личности: "Игра есть свободная деятельность дитяти... В ней формируются все стороны души человеческой, его ум, его сердце, его воля". Воспитательница должна доставлять материал для игры, заботиться о том, чтобы этот материал содействовал выполнению поставленных задач воспитания. Время для детских игр в детском саду должно отводиться сообразно возрасту: чем меньше ребенок, тем больше времени должен он проводить в игре. И в дошкольном возрасте надо стремиться к тому, чтобы ребенок никогда не пресыщался в игре и мог легко прервать ее для работы. Дошкольники тоже должны трудиться. 

 

К.Д. Ушинский рекомендовал широко использовать в воспитательной работе с детьми дошкольного возраста народные игры; "Обратить внимание на эти народные игры, разработать этот богатый источник, организовать их и создать из них  превосходное и могущественное воспитательное средство - задача будущей педагогики", - писал он. Этот завет Ушинского  стремились выполнить русские передовые  деятели дошкольного воспитания. 

 

Большое воспитательное значение, указывал Ушинский, имеют игрушки. "Дети не любят игрушек неподвижных... хорошо отделанных, которых они не могут изменить по своей фантазии...- писал он. - Лучшая игрушка для дитяти та, которую он может заставить изменяться самым разнообразным образом". "Дитя искренно привязывается к своим игрушкам, - замечал Ушинский, - любит их нежно и горячо, и любит в них не красоту их, а те картины воображения, которые само же к ним привязало. Новая кукла, как бы она ни была хороша, никогда не сделается сразу любимицей девочки, и она будет продолжать любить старую, хотя у той давно нет носа и лицо все вытерлось". 

 

Ушинский обосновал с точки  зрения психологии важнейшие дидактические  принципы воспитывающего обучения: наглядность, систематичность и последовательность, основательность и прочность усвоения учащимися учебного материала, разнообразие методов обучения. 

 

Он изложил в соответствии с  научными достижениями того времени  психологические основы дидактики - теории обучения. Он дал ценнейшие указания, как надо в процессе обучения путем упражнения развивать активное внимание детей, как надо воспитывать сознательную память, закреплять в памяти учащихся учебный материал путем повторения, которое является органической частью процесса обучения. Повторение, считал Ушинский, нужно не для того, чтобы "возобновить забытое (это же плохо, если что-нибудь забыто), но для того, чтобы предупредить возможность забвения"; всякий шаг вперед в деле обучения должен опираться на знания пройденного. 

 

Целью воспитания, считал Ушинский, должно быть воспитание нравственного человека, полезного члена общества. Нравственное воспитание занимает главное место в педагогике Ушинского, оно, по его мнению, должно быть неразрывно связано с умственным и трудовым воспитанием детей. 

 

Важнейшим средством нравственного  воспитания Ушинский считал обучение. Он утверждал необходимость теснейших  связей между воспитанием и обучением, доказывал важнейшее значение воспитывающего обучения. Все учебные предметы обладают, утверждал он, богатейшими воспитательными  возможностями, и все, кто причастен  к делу воспитания, должны помнить  об этом при всех своих действиях, во всех непосредственных отношениях с учащимися, воспитанниками. 

 

Одни из средств нравственного  воспитания Ушинский считал убеждение, при этом он предостерегал от назойливых наставлений и уговариваний, которые часто не доходят до сознания детей. 

 

К.Д. Ушинский придавал важное значение формированию у детей привычек. Он установил важную закономерность в деле воспитания привычек: чем моложе человек, тем скорее в нем укоренятся привычка и тем скорее искореняется, и чем старее привычки, тем труднее их искоренить. Ушинский выдвинул ряд ценных советов по воспитанию полезных привычек у детей. Он говорил, что привычки укореняются повторением какого-нибудь действия; что нельзя торопиться при укоренении привычек, ибо закреплять сразу много привычек - значит заглушать один навык другим; что следует как можно чаще использовать приобретенные ценные привычки. Ушинский доказывал, что при формировании привычек ничто так сильно не действует, как пример взрослых, и что при этом вредна частая перемена воспитателей. 

 

Чтобы искоренить какую-нибудь привычку, надо употреблять одновременно два  средства:

 

1) по возможности удалять всякий  повод к действиям, происходящим  от вредной привычки; 

 

2) в то же время направлять  деятельность детей в другую  сторону. 

 

При искоренении дурной привычки надо вникнуть, отчего она появилась, и  действовать против причины, а не против ее последствий. 

 

В деле воспитания детей дошкольного  возраста К.Д. Ушинский видное место  отводил природе – "одному из могущественных агентов в воспитании человека". Природные явления  и предметы рано начинают занимать ум ребенка. Общение детей с природой помогает развивать их умственные способности. Наблюдение и изучение родной природы  способствует и развитию чувства  патриотизма, эстетическому воспитанию. С ранних лет необходимо воспитывать  у детей бережное отношение к  сохранению природной среды. 

 

Эстетическое воспитание Ушинский ставил в прямую связь с нравственным воспитанием детей дошкольного возраста. Детскими чувствами надо руководить, не насилуя их, указывал он, надо заботиться о создании окружающей обстановки, удовлетворяющей эстетическим и педагогическим требованиям. "Украшайте, - говорил Ушинский, - комнату дитяти красивыми вещами, но только красота которых доступна ребенку". 

 

Ушинский высоко оценивал значение хорошего пения как одного из средств  эстетического воспитания детей, в  то же время освежающего их жизнь, помогающего объединить их в дружный  коллектив. 

 

Ценным занятием с точки зрения эстетического воспитания и общего умственного развития детей считал он и рисование. 

 

Эстетически воспитывают детей, прививают  им любовь к родине также произведения народного и литературного творчества. Простые по изложению, доступные  для понимания, художественные рассказы, стихи, статьи, данные К.Д.Ушинским в "Родном слове", служили для миллионов  русских детей ценным средством  умственного, нравственного и эстетического  воспитания. 

 

 

2.Источники развития дошкольной педагогики как науки

 
Народная педагогика- отражение народной мудрости и опыта воспитания в устном народном творчестве: пословицах, песнях, сказках, обрядах и обычаях, загадках, мифах и сказаниях. В этом творчестве содержатся поучения и суждения по самым равным вопросам воспитания и взаимоотношений между людьми.

Идеи выдающихся мыслителей прошлого о воспитании и обучении детей дошкольного возраста. Знание этих теорий помогает дошкольной педагогике не повторяться, учитывать накопленное.

Инструктивно-директивные  документы в области дошкольного воспитания. Так, огромное значение для развития дошкольного воспитания в СССР имело принятое 21 мая 1959 г. постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР "0 мерах по дальнейшему развитию детских дошкольных учреждений, улучшению воспитания и медицинского обслуживания детей дошкольного возраста". Постановление предусматривало целую систему мер материального и педагогического характера. Во исполнение этого постановления было утверждено в 1960 г.

"Временное положение  о дошкольном детском учреждении  яслях-саде" Необходимо было разрабатывать  новую программу воспитания дошкольников, единую систему, обеспечивающую  систематическое и последовательное  развитие, воспитание и обучение  ребенка с первых месяцев его  жизни и до поступления в  школу. В 1984 г. вышло постановление  ЦК КПСС и Совета Министров  СССР "0 реформе общеобразовательной  профессиональной школы", после  которого активно проводились  исследования по возможности  перевода обучения детей с  6-летнего возраста в школе.

В 1990 г. принимается "Концепция  развития дошкольного воспитания в  БССР" которая наметила основные пути перестройки работы в области дошкольного воспитания. В результате стали создаваться новые типы дошкольных учреждений, альтернативные программы воспитания и обучения дошкольников, пересматривалось содержание воспитательно-образовательной работы в детском саду,

В настоящее время важными  документами, оказывающими влияние  на развитие дошкольной педагогики, являются "Закон о правах ребенка", "Закон  об образовании", "Положение о  дошкольном учреждении" и т. д.

Данные смежных  наук: психологии, анатомии, языкознания, эстетики, этики и др. Так, при разработке режима дня учитываются физиологические и психологические особенности детей раннего, дошкольного возраста. При организации учебного процесса обращается внимание на степень утомляемости детей, необходимость больше внимания отводить двигательной активности детей. Изменения в области языкознания влекут за собой изменения в разработке вопросов развития речи, умственного воспитания детей.

Передовой педагогический опыт, современные прогрессивные теории и опыт зарубежных стран. В детском саду используют элементы системы Марии Монтессори. На страницах журнала "Пралеска" периодически публикуются находки в планировании, конспекты занятий, сценария праздников, новаторские методики, представляется опыт воспитания и обучения детей за рубежом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Нравственное воспитание детей дошкольного возраста

 

В настоящее время перед  обществом необычайно остро стоит  проблема нравственного воспитания детей всех возрастов, педагогическое сообщество заново пытается понять, каким  образом привить современным  детям нравственно-духовные ценности. Сегодня на ребенка с самого рождения обрушивается огромный массив информации: СМИ, школа, детский сад, кино, Интернет — все это скорее способствует размыванию нравственных норм и заставляет нас очень серьезно задуматься над  проблемой эффективного нравственного  воспитания собственного малыша. 
Успех нравственного воспитания детей во многом зависит от характера субъективного нравственного пространства, в котором они живут. В него входят отношения и общение в коллективе, семье, на улице с товарищами и друзьями, родителями, учителями, отношение к себе, к природе, к внешнему миру, труду, образу жизни, к общественным требованиям. Нравственное воспитание - активный жизненный процесс отношений, взаимодействий, деятельности, общения и преодоления противоречий. Оно - процесс постоянных и систематических решений, выборов волевых действий в пользу моральных норм, процесс самопреодоления и самоуправления в соответствии с ними. 
 
Задачи нравственного воспитания