Использование малых форм фольклора в развитии детей раннего возраста

Корни колыбельных песен уходят в древность. Качая ребенка, мать напевает песенку, в которой она обращается ко Сну и Дреме, просит их «усыпи мое дитя». Весь мир для людей тогда еще не разделен на одушевленный и неодушевленный. Сон и Дрема – живые существа. В детском фольклоре сохранилось детство самого человечества. Это одна из самых древних, первичных форм культуры. Колыбельные песни пели матери, бабушки, укачивая младенца на руках или в колыбели. Они знали, что спокойный и длительный сон – необходимое условие здоровья и роста ребенка. Но знали также, что для развития ребенка необходимо постоянное общение с ним, обращение к нему с речью, словом, песней. Колыбельные песни приобщали ребенка к человеческой речи, знакомят с окружающими его людьми, предметами, животными, содержат элементарные нравоучения.

Детей раннего возраста забавляют песенками и короткими стишками –пестушками, потешками и поскакушками. Их назначение – вызвать у ребенка радостные, бодрые эмоции.

Прибаутки – увлекают ребенка своим ярким и динамичным содержанием. Прибаутки содержат первые назидания: упрямый Козел съеден волками. Однако главная роль прибауток – познавательная. Ребенок узнает о людях, животных, явлениях, предметах.

Среди прибауток особое место занимают небылицы – перевертыши. Они вызывают у ребенка смех и веселье, значит он правильно понимает соотношение вещей и явлений.

М.Загрутдинова, Г.Шинкарь, Н.Криницина указывают на особую значимость малых форм фольклора в адаптационный период ребенка в детском саду. Ведь в период адаптации к новой обстановке, он скучает по дому, маме, еще не может общаться с другими детьми, взрослыми. В этом случае потешки помогают установить контакт с ребенком, вызвать у него положительные эмоции, симпатию к пока еще малознакомому человеку – воспитателю.

А.М.Бородич, А.Я.Мацкевич, В.И.Яшина рекомендуют использовать малые формы фольклора в театрализованной деятельности (игры –драматизации).

Я.А. Коменский отмечал: «Как только ребенок начинает понимать слова, то вместе с тем начинает любить созвучие и ритм речи, связанной рифмой. Поэтому когда ребенок, упав или ударившись где-нибудь, плачет, то воспитатель начинает его успокаивать приговорами (например, «У собаки боли…»), а это нравится малышу, что он не только умолкает, но и может развеселиться».

Заклички - песенки, обращенные к природе и выражающие призыв или просьбу, вызывают радость у детей, потому что выкрикиваются хором.

М.Хмелюк, Ю.Г. Илларионова, М.М.Алексеева, А.М. Бородич рекомендуют использовать загадки в работе с детьми раннего возраста.

Из древнейших жанров русского фольклора несомненна педагогическая значимость загадок: они помогают ребенку увидеть мир в его многообразных связях и ассоциациях, почувствовать красоту знакомых обыденных предметов и явлений.

Малые формы фольклора с одной стороны воспитывают детей раннего возраста, а с другой – используются в режимных моментах как средства развития речи.

Если с точки зрения полезности посмотреть на весь детский фольклор, то увидишь, что помимо информации, народ закодировал в нем целый комплекс медицинских упражнений, чтобы вырастить ребенка здоровым. В фольклоре весь комплекс детского массажа: поглаживание, разведение рук в стороны, помахивание кистями.

Ранний период жизни ребенка во многом зависит от взрослых, воспитывающих малыша. Прекрасно, если родители и воспитатели наполняют жизнь ребенка светом добра и ласки, если способны обогатить среду, в которой он растет. Малые формы фольклора могут и должны обогатить эту среду. В результате общения с фольклорными произведениями ребенку передаются их настроения и чувства: радость, тревога, сожаление, нежность. Детский фольклор стимулирует творческие проявления ребенка, будит фантазию. Творчество обогащает личность, жизнь ребенка становится более интенсивной и содержательной. Помогает овладеть родным языком, развивает память, воображение, мышление, а значит всесторонне развивает ребенка.

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Подведя итоги, можно констатировать следующее.

Ценность детского фольклора заключается в том, что с его помощью взрослый легко устанавливает с ребенком эмоциональный контакт, эмоциональное общение. Интересное содержание, богатство фантазии, яркие художественные образы привлекают внимание ребенка, доставляют ему радость и в тоже время оказывают на него свое воспитательное воздействие. Незатейливые по содержанию и   простые по форме малые формы народного поэтического творчества таят в себе немалые богатства - речевые, смысловые, звуковые.

Детский фольклор - это особенная часть народной культуры, которая играет важнейшую роль в жизни каждого народа. Произведения фольклора имеют важнейшее значение в становлении и развитии личности каждого вновь появившегося на свет человека, освоение им культурных богатств, предшествующих поколений. Они необходимы ребенку для выражения в художественной форме своего особого видения мира порожденного возрастными психологическими особенностями. Эти возрастные психологические особенности взаимодействие ребенка с окружающим миром, со сверстниками и взрослыми людьми меняются по мере развития ребенка от рождения до отрочества Современному малышу не менее, чем в далеком прошлом, нужны тонкие способы создания определенных взаимоотношений со взрослым при убаюкивании, купании, первых физических упражнений, в играх. В течение многих веков прибаутки, потешки, приговорки любовно и мудро поучают ребенка, приобщают его к высокой моральной культуре своего народа.

Фольклор не остается неизменным, а развивается вместе с развитием народа, вбирая в себя все ценное, что существовало ранее и отображает новые социальные изменения.

Словесное русское народное творчество заключает в себе поэтические ценности. Его влияние на развитие речи детей неоспоримо. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития младших дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа.

Педагоги и психологи прошлого считают фольклор одним из действенных и ярких средств народной педагогики, таящий огромные      дидактические возможности. Они отмечают, что знакомство с народными произведениями обогащает чувства и речь малышей, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль в нравственном и речевом развитии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Аникин, В.П. Мудрость народная: жизнь человека в русском фольклоре [Текст]/В.П.Аникин. – Ярославль: Академия развития, 1991. – 127 с.

2. Аникин, В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки, детский фольклор [Текст]/В.П.Аникин. – М.: Учпедгиз, 1957. – 240 с.

3. Карпинская, Н.С. Художественное слово в воспитании детей [Текст]/Н.С.Карпинская.  – М.: Педагогика, 1972. – 143 с.

4. Кемерова, Л.В. Художественное слово в воспитании ребенка-дошкольника [Текст]/Л.В.Кемерова.  – Кемерово, 1999. – 68 с.

5. Мацкевич, А.Я. Малые формы фольклора - дошкольникам [Текст]/А.Я. Мацкевич, В.А.Богусловская, В.Д. Разова; Под ред. А.Я. Мацкевич – М.: Просвещение, 1967. – с. 46-60.

6. Мельников, М.Н. Русский детский  фольклор [Текст]/М.Н. Мельников.   – М.: Просвещение, 1987. – 240 с.

7. Народное искусство в воспитании детей [Текст]/ под ред. Т.С.Комаровой. – М.: Педагогическое общество России, 2000. – 256 с.

8. Русское народное поэтическое  творчество [Текст]/ Под ред. А.М.Новиковой. – М.: Высшая школа, 1986. – 135 с.

9. Сацко, Т. Топ-хлоп, малыши! [Текст]: программа музыкально-ритмического воспитания детей 2-3 лет/ Т. Сацко. – СПб.: Паритет, 2001. – 98 с.

10. Усова, А.П. Русское народное творчество  в детском саду [Текст]/А.П. Усова.  – М.: Просвещение, 1972. – 78 с.

11. Ушакова, О.С. Речевые игры и упражнения для дошкольников [Текст]/О.С. Ушакова.  – М.: Знание, 2004. – 104 с.

12. Чуковский, К.Л. От двух до пяти [Текст]/К.Л. Чуковский.  – М.: Педагогика, 1990. – 384 с.

13. Эльконин, Д.Б. Детская психология: развитие от рождения до семи лет [Текст]/Д.Б. Эльконин.  – М.: Просвещение, 1960. – 348 с.

Статьи из сборников, журналов и газет

1. Генералова, Н. Русские народные потешки в жизни малышей [Текст]/Н. Генералова //Дошкольное воспитание. – 1985. - № 11. – с. 21-24

2. Загрутдинова, М. Использование малых фольклорных форм [Текст]/ М. Загрутдинова //Дошкольное воспитание. – 1991. - № 9. – с. 16-22

3. Курицына, Н. Дети любят потешки  [Текст]/ Н. Курицына// Дошкольное Воспитание. – 1991. - № 11. – с. 16-17

4. Макарова, Р.И. Приобщение младших дошкольников к фольклору  [Текст]/ Р.И. Макарова// Воспитатель. – 2009. - № 6. – с. 88-97

5. Романенко, Л. Устное народное  творчество в развитии речевой  активности детей [Текст]/ Л. Романенко//Дошкольное воспитание. – 1990. - № 7. – с. 15-18

6. Смирнова, Е. Ранний возраст – важный ответственный этап развития человека [Текст]/ Е. Смирнова//Дошкольное воспитание. – 2009. - № 8. – с. 18-26

7. Хмелюк, М. Использование загадок  в работе с детьми [Текст]/ М. Хмелюк//Дошкольное воспитание. – 1983. - № 7. – с. 18-21

8. Шинкарь, Г. Использование фольклора  в работе с детьми младшего  возраста [Текст]/ Г. Шинкарь //Дошкольное воспитание. – 1990. - № 10. – с. 8-15