Формирование толерантности как условие социальной адаптации у современных школьников

Формирование  толерантности как условие социальной адаптации у современных школьников.

Современное общество за последние годы стало более динамичным. Это обусловлено, прежде всего, большей  его информативностью и вариативностью социальных взаимодействий, в том числе и социально-педагогических в условиях образовательного пространства. В связи с этим к подросткам предъявляются повышенные требования, связанные с адаптацией в различных социумах, а также требования, направленные на формирование толерантности. Только школа может противостоять негативным тенденциям, присущим обществу в целом, так как ей присуща многовековая гуманистическая традиция. В школе социально-педагогическими средствами возможно создать условия для расширения межкультурного взаимодействия всех участников образовательного процесса, а также условия для становления общекультурных компетенций. Актуальность и приоритетность формирования толерантности, как одной из социальных компетенций неоднократно отмечались в программных документах органов управления образованием, начиная от «Закона Российской Федерации об образовании» и «Национальной доктриной образования детей в Российской Федерации до 2005 года» и заканчивая «Концепцией развития образования на период до 2010 года» и программой «Столичное образование». Данные документы определяют необходимость построения единого социального  и педагогического пространства с целью успешного формирования социальных компетенций подростков в целом.

Толерантность необходимо рассматривать  как терпимость к различным формам социо-культурного проявления специфики личности. Во многих языках присутствует понятие аналогичное толерантности. Так в испанском языке толерантность трактуется как способность признавать отличные от своих идеи и мнения. Во французском языке – отношение, при котором допускается, что другие могут действовать и думать иначе, нежели ты сам. В английском – готовность быть снисходительным. В китайском – быть великодушным, способность принимать и понимать других. В арабском – прощение, снисходительность, сострадание к другим. Пожалуй, самым емким, по сути, является русский аналог толерантности – это терпимость, которая рассматривается, как способность терпеть что-то или кого-то, сдержанность, стойкость, умение мириться с существованием чего-либо или кого-либо, а также считаться с мнением других.

Толерантность как специфика российского характера формировалась под влиянием многих факторов таких, как: полиэтничность и полирелигиозность общества с момента становления российской государственности и до сегодняшнего дня; суровость природных условий территории России, требующая милосердия и сострадания; геополитическое положение государства, систематическая борьба за независимость, а также историческая роль России, как собирательницы земель и защитницы обиженных и гонимых.

В современных условиях формирование толерантности, начиная с детского возраста, является не только необходимостью, но и социальной реалией. Россия является центром притяжения мигрантов, как  из ближнего, так и дальнего зарубежья. Наряду с этими процессами усиливается внутригосударственные миграции. И факт увеличения доли некоренного населения, особенно крупных городов, при отсутствии терпимости может привести к всплеску напряженности, как на этнической, расовой, религиозной, так и на бытовой почве. Население российской глубинки (деревень и малых городов) чаще сталкивается с проблемой толерантности на бытовом межличностном уровне в рамках исторически сложившегося малого социума. В то время как к населению крупных городов, вовлеченному в миграционные процессы и их демографические и социокультурные последствия, должны предъявляться повышенные требования в области формирования толерантности, как одной из ключевых социальных компетенций.

Значимость толерантности вышла  за пределы какой-либо ограниченной территории и является мировой проблемой. Недаром во всемирной Декларации принципов толерантности, наряду с определением данного понятия, определяется уровень решения проблемы, а также рассматриваются различные стороны самого процесса формирования толерантности, а 16 ноября является международным днем толерантности.

Таким образом, толерантность необходимо рассматривать как ценность и  социальную норму гражданского общества, проявляющуюся в праве всех субъектов  общества быть разными; в обеспечении  гармонии между различными социальными группами данного общества; в уважении и готовности к сотрудничеству с людьми, отличающимися по своим убеждениям, внешности, образу жизни; в отказе от навязывания стереотипов и в признании многообразия мира.

Школа является частью общества. И ей присущи как все положительные, так и отрицательные тенденции в развитии. Поэтому реализация учебно-воспитательного процесса должна осуществляться в тесной и неразрывной связи с формированием толерантности, как основы гражданского общества.

 Для выполнения поставленной цели в школе должен строиться процесс социализации ребенка через разработку и практическое воплощение модели толерантного воспитания личности, которой присущи терпимость, понимание и принятие другого, необходимые для осознания подростком своей роли и значимости в социуме. Через всестороннее развитие социальных взаимодействий расширяется представления подростка о социальных явлениях, накапливается опыт взаимодействия с представителями различных социумов. Современная школа позволяет сформировать социальные компетенции подростков через реализацию механизмов социального партнерства, моделирование социо-игровых ситуаций и стимулирование социальных инициатив. Опираясь на приоритеты развития образования, целесообразно представлять школу как коммуникативное единство образовательного пространства, в рамках которого формируются не только знания в различных предметных областях, но и социальный опыт, основанный на межкультурном взаимодействий.  

Использование социально-педагогических технологий позволяет сформировать и развить комплекс социальных компетенций, связанных как с особенностями личности, так и с взаимодействием индивидуума и общества. От добровольности вхождения в социально-педагогическое пространство на первом этапе  формирования социальных компетенций, до объективной самооценки личности в процессе повседневной работы: таков путь самосовершенствования личности подростка. В процессе обучения и воспитания с использованием социально-педагогических технологий у подростка складывается четкое представление о духовно-нравственных ценностях общества, о социально значимых идеалах личности, что является основным содержанием всех аксиологических компетенций, первоосновой которых является толерантность.

При оценке сформированности толерантности целесообразно использовать критерий психофизического здоровья учащегося-подростка, выраженный через уровень тревожности, агрессии. Проведенная среди учащихся в ряде школ диагностика позволяет сделать вывод о практической пользе социально-педагогических технологий в целом. Чем большее число педагогов по различным учебным дисциплинам работают с использованием социально-педагогических технологий, тем большее число учащихся положительно адаптируются в школьном, а значит и окружающем ребенка социуме.

Результаты диагностики свидетельствуют, что уровень тревожности и агрессии снижается не столько в процессе взросления ребенка, сколько в зависимости от длительности работы коллектива учащихся с использованием социально-педагогических технологий. Динамика снижения уровня тревожности и агрессии в процессе учебы объясняется, прежде всего, открытостью и вариативностью форм социальных взаимодействий в рамках школы, как открытого учебно-воспитательного пространства, а также сформированностью определенных социальных компетенций: потребностью к самореализации, потребностью к самосовершенствованию, толерантностью. Именно данные социальные компетенции послужили мотивом для активизации познавательной деятельности учащихся, рост которой отмечается наряду со спадом уровня тревожности и агрессии во всех формах её проявления.

Немаловажным при организации  социально-педагогической деятельности образовательного учреждения является проблема сформированности коммуникативно-организаторских  компетенций таких, как: способность  к сотрудничеству и коллективной деятельности, потребность к общению и выполнению различных социальных ролей в различных социумах. Анализ межличностного взаимодействия позволил сделать вывод о положительной динамике процесса социальной адаптации подростков после начала использования социально-педагогических технологий.

При использовании социально-педагогических технологий, направленных на формирование и развитие приоритетных социальных компетенций у подростков традиционная система оценивания обученности становится малоэффективной. Данная система позволяет отследить только определенный набор знаний по различным дисциплинам школьного курса, но не детализировать данные знания и не трансформировать их в умения и навыки самостоятельного применения в новой предметной или социальной области, что является сутью компетентностного подхода в образовании.

Отход от традиционной системы оценивания обученности позволит учесть такие важные социальные компетенции как: умение планировать свою учебную деятельность, умение прогнозировать результаты работы, способность применять субъектный социальный и предметный опыт в новых условиях изменения социально-педагогических взаимодействий. Такой системой оценивания может стать рейтинговая система, основанная на учете не только традиционных знаний, умений и навыков, но и на приоритетных компетенциях, как общеучебных, так и социальных. При внедрении подобной системы контроля подросток перестает бояться оценки как таковой. Учитель и ученик переходят к накопительной системе, при которой в качестве критериев оценивания выступают не только педагогические, но и социальные, физиологические и психологические показатели. Страх и неотвратимость оценки перестают быть основными мотивами деятельности подростка. Учащийся может самореализоваться через расширение видов деятельности:  исследовательскую, проектную, ролевую, поисковую, которые выходят за рамки традиционной педагогики. При данных видах деятельности учитываются специфические психофизиологические особенности подростка. Как следствие этого, повышается его уверенность в себе, самоконтроль, критическое мышление, возрастает доверие между учениками и педагогами, а также их персональная ответственность. В данном случае доверие можно рассматривать как первый шаг на пути формирование толерантности.

Разрешение спорных  ситуаций, возникающих в процессе обучения и общения в школе, должно осуществляться на основе сформировавшихся нормативно-ролевых компетенций. Формирование данных компетенций осуществляется в условиях строительства правового государства, которое является приоритетной задачей общества в целом. Реализацией данного процесса в рамках школы является участие каждого учащегося в законотворческой деятельности, выраженной в написании и реализации норм и правил функционирования школы, как образовательного учреждения, а также норм и правил регулирования взаимоотношений между всеми участниками образовательного процесса. Подростку, имеющему специфические психо-возрастные особенности, необходимо оказать помощь в формировании нормативно-ролевых компетенций. Данные компетенции являются реализацией на практике базовых норм, заложенных в основополагающие документы: «Конвенция о правах ребенка», «Всеобщая декларация прав человека», «Всемирная декларация об обеспечении выживания, защиты и развития детей», Федеральный закон «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации». Воплощение в жизнь политики защиты прав детей является основным условием формирования правовой культуры всех участников образовательного процесса.

Чем выше уровень осведомленности  учащихся и учителей о своих правах и обязанностях, тем цивилизованней строятся отношения, тем меньше возникает  необоснованных взаимных претензий и обвинений, снижается уровень напряженности. Знание своих прав и обязанностей ведет, прежде всего, к пониманию, что правовая система является не орудием насилия и подавления личности, а средством установления конструктивных отношений в социуме.

Формирование основ  правовых знаний возможно не  только в урочной деятельности в процессе преподавания курса «Право», но и  в процессе внеурочной, заключающейся  как организации профильных факультативных занятий, так и в процессе самоуправления школой.

Имея многонациональный  состав учащихся, в ряде школ сталкиваются с проявлениями ксенофобии и иной межличностной нетерпимости. Только через просветительскую правовую деятельность и привлечение учащихся к совместному управлению школой станет возможным снизить частоту проявлений негативных тенденций в межличностных отношениях учащихся, что в свою очередь приведет к активизации познавательной деятельности учащихся, ибо основные усилия ребенка будут направлены не на конфликт, а на учебную деятельность.

Основой интолерантности, то есть нетерпимости можно считать  страх. Страх перед тем, кто отличается от тебя, страх перед незнакомой ситуацией, страх перед наказанием. Поэтому школа должна, прежде всего, убрать этот страх средствами социально-педагогических технологий. Ученика нельзя рассматривать как объект педагогического воздействия. Ребенок – личность и он реальный и равноправный субъект учебно-воспитательной деятельности. На протяжении всей жизни каждый человек учится быть не только специалистом в конкретной области, но и учится быть личностью, индивидуальностью. Каждый допускает ошибки в тех или иных ситуациях. И главным правилом в школе должно стать не желание наказать за промахи, а готовность принять и понять человека таким какой он есть, оказав ему помощь и поддержку.

При оценке уровня толерантности в  школе надо первым делом учесть социальное окружение, в котором находится  образовательное учреждение. В ряде школ жизненные реалии таковы, что  доля иногородних, иностранных граждан  может доходить до двадцати пяти, тридцати процентов. С одной стороны это критическая ситуация, но мировой опыт показывает, что бережное отношение к иным социокультурным мирам со стороны коренного населения и принятие устоев приютившего мигрантов общества. Только данный симбиоз является гарантом социального благополучия общества в целом и школы, как части этого общества.