Формирование эстетического вкуса при изготовлении аппликации

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Современные социальные изменения  обуславливают множество стоящих  перед человеком проблем, влияющих на его нравственные устои, ценностные ориентации, эстетические предпочтения. Происходящие в обществе процессы затрагивают сферу культуры, образования, традиционные этические и эстетические категории наполняются новым содержанием и в реальной жизни нередко становится сложным отличать истинные ценности от мнимых.

В последние годы возросло внимание к проблемам теории и практики эстетического воспитания как важнейшему средству формирования отношения к действительности, средству нравственного и умственного воспитания, как средству формирования всесторонне развитой, духовно богатой личности.

Р. Тагор говорил: «Нельзя растить полноценного человека без воспитания в нем чувства прекрасного...» [6].

В этих словах просто и ясно выражена мысль о нерасторжимости нравственного и эстетического воспитания, о связи между эстетическими идеалами и пониманием красоты как меры всех вещей.

В настоящее время высокая  социальная значимость темы заставляет по- иному взглянуть на вопросы  воспитания в творческих объединениях дополнительного образования, на актуальность и необходимость составления развивающих занятий по эстетическому воспитанию, формированию эстетического вкуса.

Эстетический  вкус является основой эстетической культуры личности. Развивая эстетическую культуру, мы развиваем эстетический вкус. О вкусах спорили, спорят и будут спорить, потому что человек во всех сферах своей деятельности действует по законам красоты, а понятие красоты связано с эстетической оценкой как отдельных явлений, так и жизни в целом. Хороший эстетический вкус – способность получать наслаждение от подлинно прекрасного и эмоционально отвергать безобразное, а также потребность воспринимать, переживать и создавать красоту в труде, поведении, в быту, в искусстве.

Эстетический вкус является важнейшей  характеристикой становления личности, отражающий уровень самоопределения  человеческой индивидуальности. То есть эстетический вкус не сводится к простой  способности эстетической оценки, поскольку  не останавливается на самой оценке, а завершается присвоением или  отрицанием культурной, эстетической ценности. Так что правильнее будет  определить эстетический вкус как способность  личности к индивидуального отбора эстетических ценностей, а тем самым  и к саморазвитию и самоформування. Действительно, человек, обладающий эстетическим вкусом, отличается определенной завершенности, целостности, то есть является не просто человеческим индивидом, а личностью. Отличительная особенность здесь  состоит в том, что кроме таких  индивидуальных особенностей, как пол, возраст, рост, цвет волос и глаз, тип психики, личность обладает также  индивидуальным внутренним духовным миром, который определяется социальными  ценностями и преимуществами.

Декоративная деятельность дает широкие возможности для  формирования эстетического вкуса. Основанная на многовековом опыте, она развивает творческие способности, духовно развивает личность, несет в себе знания и умения многих поколений. В целом, воздействуя на личность, декоративно-прикладное искусство обогащает не только эмоционально-чувственную сферу, но и способствует приобретению профессиональных навыков, самовыражению личности различными средствами, в том числе и при изготовлении аппликации из бумагаи.

Актуальность выбранной темы определяется тем, что для эффективного формирования эстетического вкуса при изготовлении аппликации из бумаги в творческих объединениях дополнительного образования необходимо разработать комплекс занятий, направленный на воспитание, «уточнение» чувств маленького человека, развитие способности различать оттенки цвета и звука, уметь их выбирать и сочетать в своей работе. На занятиях следует использовать сочетание передачи новой информации с ее использованием, закреплением в практической деятельности.

Проблема эстетического  воспитания вызывает интерес у специалистов различных отраслей: воспитателей, педагогов, психологов. Ведь глубокие эстетические чувства, способность  воспринимать прекрасное в окружающей действительности и в искусстве  – важное условие духовной жизни  человека.

Общие вопросы эстетического  воспитания отражены в работах И.Ф. Гончарова, Э.В. Ильенкова, Г.С. Лабковской, Э.И. Медведь, М.М. Рукавицина и др.

Проблеме формирования эстетического  вкуса уделяли большое внимание в современной отечественной литературе С.Г. Плуткин, Г.В. Раицкая, И.Л. Сосонкин, В.К. Скатерщиков, Е.Г. Яковлев.

Понятие «аппликация», её виды представлены в работах А.Д. Аланиной, О.А. Андреевой, З.А. Богатеевой, Л. Каченаускайте и др.

Цель исследования состоит в том, чтобы определить наиболее эффективные пути и методы формирования эстетического вкуса учащихся посредством техники аппликации из бумаги в творческом объединении дополнительного образования.

Объект исследования – роль и значение аппликации при формировании эстетического вкуса учащихся в учреждениях дополнительного образования.

Предмет исследования – процесс формирования эстетического вкуса школьников в начальных классах на уроках технологии по технике аппликации.

Гипотеза – формирование эстетического вкуса при изготовлении аппликации будет наиболее эффективным, если в творческом объединении педагог дополнительного образования будет использовать разнообразные формы и методы организации занятий.

Исходя из поставленной цели, необходимо решить следующие задачи:

1. Раскрыть сущность понятий «эстетическй вкус», «аппликация».
2. Изучить способы и методы формирования эстетического вкуса.
3. Подготовить и провести исследование по формировнию эстетического вкуса при изготовлении аппликации.

Для решения поставленных задач и проверки рабочей гипотезы был использован комплекс методов исследования: изучение и теоретический анализ педагогической, научно-практической и методической литературы, наблюдение, обобщение, беседа, описание опыта работы педагога дополнительного образования.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВОПРОСА ФОРМИРОВАНИЯ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВКУСА ПРИ ИЗГОТОВЛЕНИИ АППЛИКАЦИИ

 

1. Сущность понятия «эстетический вкус»

 

Эстетический вкус является основой  эстетической культуры личности. Что  же такое «вкус»? Толковый словарь  русского языка определяет это понятие  так: «Вкус – чувство, понимание  изящного, красивого. Тонкий вкус. Одеваться  со вкусом. На чей-нибудь вкус, в чьем-нибудь вкусе» [21].

В эстетическом словаре А.А. Беляева  определение этому понятию звучит следующим образом: «Эстетический  вкус – способность человека по чувству удовольствия или неудовольствия («нравиться – не нравиться») дифференцированно  воспринимать и оценивать различные  эстетические объекты, отличать прекрасное от безобразного в действительности и в искусстве, различать эстетическое и этическое, обнаруживать в явлениях черты трагического и комического (чувство юмора) [32].

В истории эстетики интерес к  проблеме эстетического вкуса проявился  уже в XVII – XVIII вв. Французские просветители и теоретики классицизма (Буало, Монтескье, Вольтер и др.) рассматривали ее с позиции рационализма. Представители английской эстетики (Шефтсбери, Хом и др.) связывали эстетический вкус с нравственностью. В противоположность Хатчесону и Берку, утверждавшим всеобщность эстетического вкуса, Юм подчеркивал его субъективность. Особое место занимает разработка этой проблемы в эстетике Канта, который отметил противоречивый, общественно-индивидуальный характер эстетического вкуса. Русские революционеры-демократы Белинский, Чернышевский считали эстетический вкус субъективным критерием эстетической оценки, то есть более интуитивным, предшествующим рациональному эстетическому суждению [30].

Развивая эстетическую культуру, мы развиваем эстетический вкус. О вкусах спорили, спорят и будут спорить, потому что человек во всех сферах своей деятельности действует по законам красоты, а понятие красоты  связано с эстетической оценкой  как отдельных явлений, так и  жизни в целом. Хороший эстетический вкус – способность получать наслаждение  от подлинно прекрасного и эмоционально отвергать безобразное, а также  потребность воспринимать, переживать и создавать красоту в труде, поведении, в быту, в искусстве.

Эстетический вкус является плохим, дурным, извращенным, когда человек  равнодушно или даже с отвращением  воспринимает красоту и получает удовольствие от уродливого.

Эстетический вкус является важнейшей  характеристикой становления личности, отражающий уровень самоопределения  человеческой индивидуальности. То есть эстетический вкус не сводится к простой  способности эстетической оценки, поскольку  не останавливается на самой оценке, а завершается присвоением или  отрицанием культурной, эстетической ценности [21].

Все влияет на развитие вкуса: политика и экономика, культура и нравственность, философия и религия, искусство  во всех формах его проявлениях.

Всякая деятельность человека кроме  практического, утилитарного назначения имеет хотя бы крупицы общечеловеческого, то есть имеет значимость для всего  человеческого рода. Общечеловеческая значимость придает человеческой деятельности эстетическое содержание.

Деятельность человека не только проникается  общечеловеческим, эстетическим содержанием, но и достигает высшей формы эстетического  – становится художественной деятельностью, которая «в процессе исторического  развития и общественного разделения труда выделилась в самостоятельный  вид духовно-практической деятельности, сохраняя с трудом опосредованную культурой связь» [15].

Но сфера эстетического освоения мира гораздо шире искусства. Она  охватывает и труд, и быт, и культуру. И работа художника – конструктора, создающего проект полезной и красивой вещи для ее промышленного изготовления, и трудовой процесс изготовления прекрасного и полезного продукта, и сам этот продукт, и его применение – все это – эстетическая деятельность человека вне художественного освоения мира.

Внехудожественная сфера деятельности, которая складывалась веками и особенно бурно расцвела и расширилась  в ХХ веке, долгое время не могла  обрести своего терминологического обозначения. Ее называли по-разному: промышленное искусство, прикладное творчество, художественное конструирование, область эстетики труда (промышленной и технической эстетики), и, наконец, дизайн.

Так же, как отождествление эстетической деятельности с искусством, так и  попытки их разрыва и противопоставления неверны.

Сама эстетическая деятельность существует не только в практической (садово-парковая культура, промышленный дизайн) и художественно-практической (создание произведений искусства) форме, но есть еще и внутренние, духовные ее формы: эмоционально-интеллектуальные, вырабатывающие эстетические впечатления и представления, эстетические вкусы и идеалы, а также теоретические, вырабатывающие эстетические концепции и взгляды.

Чтобы лучше понять всю структуру  эстетической культуры общества, обратимся к схеме 1.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Схема 1. Взаимодействие эстетической и художественной культуры общества

 

Эстетические представления, вкусы  и идеалы, являясь результатом  внутренней, духовной деятельности человека, обогащая его внутренний мир, находит  выход в практическую деятельность данной личности, воплощаясь в продуктах  его деятельности.

Рассмотрим подробнее все компоненты духовной сферы эстетической деятельности.

1. Эстетическое восприятие и представление – это схватывание и духовно культурное присвоение личностью общечеловеческого в реальном мире.
2. Эстетические вкусы – система эстетических предпочтений и ориентаций, основанная на исторически обусловленных эстетических представлениях и восприятиях.
3. Эстетический идеал – представление о высшей гармонии и совершенстве в действительности и в культуре, которое становится целью, критерием и вектором деятельности человека по преобразованию мира и созиданию культуры.
4. Эстетические концепции – это теоретическое осмысление и приведение в научную систему исторического опыта эстетической деятельности людей данного общества.
5. Эстетические взгляды – система эстетических концепций, господствующая в данном обществе или в одном из его подразделений и определяющая дальнейшую практику эстетической и художественной деятельности людей. Эстетические взгляды выражаются в абстрактных понятиях [9].

Совокупность всех форм художественной деятельности, порождающей искусство  во всем многообразии видов (прикладное искусство, цирк, архитектура, декоративное искусство, живопись, графика, скульптура, литература, театр, музыка, хореография, фотография, кино, телевидение), а также  учреждений, руководящим этим процессом  и обслуживающих ее как с точки  зрения подготовки художественной интеллигенции (художественные вузы, училища, школы, студии и т.д.), так и с точки зрения обеспечения социального функционирования искусства (музеи, кинотеатры, театры, концертные залы и т.д.), составляют художественную культуру общества. Последняя в свою очередь в единстве с эстетической деятельностью образует пласт эстетической культуры общества [8].