Ф. Фребель и его система воспитания дошкольников

Учитель должен хорошо знать, с чем приходит ребенок в школу: у него уже сформирована способность наблюдать предметы и называть их словами, отсюда становятся возможными наглядно-речевые упражнения в школе; у него есть представление о множестве, на основании которого он подходит к усвоению числа. Третье умение, которым должны овладеть дети-дошкольники, - пение песен, что дает возможность ухаживать за их душевной жизнью. Важным приобретением является созидание, в процессе которого ум, восприятие, мышление и деятельность сочетаются равномер­но и созвучно. Если первые два вида деятельности относятся к внешнему миру, то третье и четвертое - к восприятию внутрен­него мира. Другими умениями, сформированными в дошкольном возрасте, Фребель называет умение владеть и управлять своим телом, а также умение выразить себя, отражая свои представлении о внешнем мире и показывая свой внутренний мир, делясь своими впечатлениями. И наконец, одно из наиболее важных приобретений, в котором естественно соединяется все, что было названо, в «прекрасном и полном жизни объединении», - это игра детей. Про­должение «ухода» за этими видами деятельности уже в школьном возрасте во многом облегчит успех учителя.

Заслугой Фребеля является обоснование педагогических условий, средств и методов воспитания и образования самых маленьких детей. Мысль о том, что ребенок не готовится жить, а уже живет дея­тельной, насыщенной жизнью, находила подтверждение в даль­нейших психологических и педагогических исследованиях.

Фребель не навязывал своих игр и занятий, а через их деталь­ные описания старался показать, как можно постичь главную их идею. Да и при подготовке садовниц для него главным было не научить работать с материалом, а проникнуться этой главной иде­ей о том, что женщина осуществляет уход за жизнью во всем ее многообразии и должна стремиться использовать все возможные сред­ства для этого.

Учение Фребеля о дошкольном воспитании подверглось кри­тике в России. Так, К.Д. Ушинский обращал внимание на то, что фребелевская система выражала характерные черты немец­кой педагогики - формализм, чрезмерную строгую систематиза­цию, искусственность, ограничение самодеятельности ребенка в играх и занятиях, страсть к морализированию и излишней сенти­ментальности, что вредно действует на ребенка. Считая ценным в системе Фребеля внимание к игре ребенка, к организации его занятий, К.Д. Ушинский предлагал разработать другую систему игр, учитывающую национальные особенности и традиции Рос­сии. На недостатки системы Фребеля, в частности на мистицизм и педантизм игр, указывали Л.Н. Толстой и другие русские педагоги[2].

Заключение

Все вышесказанное позволяет прийти к следующим выводам.

Фридрих Вильгельм Фребель сыграл выдающуюся роль в развитии теории и практики дошкольного воспитания.

Заслугой Ф. Фребеля является обоснование педагогических условий, средств и методов воспитания и образования самых маленьких детей.

Мысль о том, что ребенок не готовится жить, а уже живет дея­тельной, насыщенной жизнью, находила подтверждение в даль­нейших психологических и педагогических исследованиях.

Ф. Фребель не навязывал своих игр и занятий, а через их деталь­ные описания старался показать, как можно постичь главную их идею.

Одна из главных его иде­ей заключалась в том, что женщина осуществляет уход за жизнью во всем ее многообразии и должна стремиться использовать все возможные сред­ства для этого.

Большой заслугой Ф. Фребеля явилось введенное им разнообразие видов детской деятельности и занятий: это работа с дарами - стро­ительным материалом, подвижные игры, рисование, лепка, пле­тение из бумаги, вырезание из бумаги, вышивание, выкладыва­ние из металлических колец, палочек, гороха, бус, выкалывание, конструирование из бумаги, из палочек и др. Многие из этих заня­тий, методически преобразованные с других методологических пози­ций, находят применение в современных детских садах.

Детские сады, преследуемые при жизни Ф. Фребеля, к концу XIX в. заняли ведущее положение в системе дошкольного воспитания во многих странах.

Идеи Ф. Фребеля нашли сторонников как в Германии, так и за ее пределами, привлекли внимание к проблеме воспитания в дошкольном детстве.

Распространение идей Ф. Фребеля после его смерти связано с деятельностью ряда его учеников и последователей, некоторые из них были организаторами первых народных детских садов для детей бедных слоев населения.

В 1866 г. в России начал издаваться журнал «Детский сад», в котором освещалась методика Ф. Фребеля и вместе с тем давалась критика идеалистических основ его системы.

Список литературы

1. Егоров С.Ф., Лыков С.В., Волобуева Л.М. Введение в историю дошкольной педагогики. - М.: «Академия», 2001.
2. История дошкольной зарубежной педагогики. Хрестоматия / Сост. Н.Б. Мчелидзе, А.А. Лебеденко, Е.А. Гребенщикова. - М.: Просвещение, 1974.
3. История дошкольной педагогики / Под ред. Л.Н. Литвина. - М.: Просвещение, 1989.
4. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России / Под ред. З.И. Васильевой. - М.: «Академия», 2001.
5. Педагогическое наследие / Сост. В.М. Кларин, А.Н. Джуринский. - М.: Педагогика, 1989.

[1] История дошкольной педагогики / Под ред. Л.Н. Литвина. - М.: Просвещение, 1989. – С. 54 – 57.

[2] Егоров С.Ф., Лыков С.В., Волобуева Л.М. Введение в историю дошкольной педагогики. - М.: «Академия», 2001. – С. 50 – 59.