Духовное воспитание в народной педагогике: средства и методы

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Июня 2014 в 15:32, реферат

Краткое описание

Народная педагогика - составная и неотъемлемая часть общей духовной культуры народа. Великий русский педагог К. Д. Ушинский говорил о том, что «воспитание существует в русском народе столько же веков, сколько существует сам народ». И также предполагает, что народная педагогика возникла в глубокой древности, что она исторически предшествовала научной педагогике и влияла на её ранние формы.
Исследователи народной педагогике Ушинский К.Д., Макаренко А.С., Сухомлинский В.А., показали взаимовлияние и взаимообусловленность официальной и народной педагогики, которые дополняют и обогащают друг друга

Содержание

Введение
Глава 1 Природа и духовное начало народных воспитательных традиций.
Ученые
Духовность
Глава 2 Средства и факторы. Религия.
2.1 Средства и факторы
2.2 Религия
Глава 3 Работа по духовно - нравственному воспитанию в начальной школе
Заключение
Список использованной литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

этнопедагогика.docx

— 58.25 Кб (Скачать документ)

От года к году форма проведения ключевых дел усложняется. Для учас-тия в каждом празднике привлекается школьный центр «Играй, гармонь!», в состав которого входят ансамбль шу-мовых инструментов, ансамбль гармо-нистов и вокальная группа.

Таким образом, изучение народной культуры не только способствует раз-витию личности ребенка, его познава-тельного, коммуникативного, нрав-ственного, физического, эстетического потенциалов, но и формирует навыки межличностного общения, помогает классному руководителю вести работу по сплочению классного коллектива, вовлекать в воспитательный процесс родителей.В систему воспитательной работы включены также классные часы, цель которых - развитие у младших школь-ников нравственных качеств. Один из таких классных часов.

Классный час «Дорогою добра»

Задачи:

- воспитывать у детей чувство  друж-бы и товарищества;

- развивать коммуникативные на-выки, речь;

- учить отличать хорошее от  плохого. Форма проведения занятия: беседа с элементами игры.

Ход занятия.

Дети рассаживаются полукругом. У каждого из ребят есть набор выре-занных из бумаги фигурок: семечко, капля воды, дерево, цветок.

- Сегодня мы поговорим на  тему, очень важную для всех  нас, а вот на ка-кую именно - вы ответите сами, про-слушав песенку (звучит «Песенка кота Леопольда»).

- Итак, кто назовет тему нашего  занятия? (Доброта.)

- Правильно. Но мы с вами не  прос-то будем говорить о доброте, а совер-шим путешествие по дороге добра. (Учитель открывает рисунок на доске.)

- Что вы здесь видите? (Пустыню.)

- Попробуем эту безжизненную  знойную пустыню превратить в  пре-красный, цветущий и благоухающий сад. Итак, отправимся в путь!

- Хоть я и сказала «отправимся», но на самом деле мы уже  давно идем по этой дороге. Кто ответит, когда мы нача-ли это путешествие? (Когда родились.)

- Верно. Вспомните, пожалуйста, как  вас ласково называли родители  по имени, когда вы были маленькими. (Юленька, Мишенька)

- А что вы при этом чувствовали?

- Подумайте, а если бы вас  точно так же называли и  другие люди, приятно бы вам  было? (Да.)

- Значит, прежде чем обратиться  к человеку, мы должны подумать, как лучше это сделать. А лучше - это обра-титься по ... (Имени.)

- Закройте глаза и вспомните, как вы обращаетесь к людям. Откройте глаза. Если вы обращаетесь  к другим по имени, то найдите  у себя в наборе семечко  и прикрепите его к рисунку, т.е. посадите его в землю.

- Семечко мы посадили, а будет  ли оно прорастать? Почему? (Не  будет, так как в пустыне нет  воды.)

- Значит, нам необходимо отыс-кать родник, из которого мы бы могли брать воду и поливать наши семечки. А помогут нам ребята, кото-рые приготовили для вас инсцениров-ку рассказа В.А. Осеевой «Волшебное слово».

Дети показывают инсценировку.

- Давайте вместе порассуждаем. По-чему, когда Павлик просил что-либо в первый раз, ему все отказывали? (Он был грубый, дерзкий,)

- Почему же все изменилось  после встречи со старичком? (Павлик  понял, что надо быть приветливым, вежли-вым, .)

- Сделаем вывод: поступать с  людь-ми надо так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами. Одним словом, как аукнется... (так и откликнется).

- Закройте глаза и подумайте, а так ли вы чаще поступаете  в жизни? Если да, то возьмите  из своего набора ка-пельку воды и «полейте» свое семечко.

- Когда есть солнечный свет, тепло и вода, что будет происходить  с семеч-ком? (Оно будет прорастать.)

- Вот так и в жизни: если  мы совер-шили что-то хорошее, то это не прой-дет бесследно. Давайте вспомним, что каждый из вас сделал хорошего для од-ноклассников (игра «Комплименты» с передачей мягкой игрушки; игрушку можно передавать любому человеку, но дважды одному и тому же -нельзя).

- Итак, мы сейчас еще раз убеди-лись в том, что хорошее не забывается и всегда возвращается добром. Я счи-таю, что после этой игры каждый из вас достоин выйти к доске и «поса-дить» свое дерево.

- Еще минуту назад мы здесь  видели один песок, а сейчас  перед нами пред-стали красавцы-деревья. Посмотришь на них, и кажется, что все они одина-ковые. Но если приглядеться, то мы увидим, что все деревья разные, не по-хожие друг на друга. Точно так же и люди: у каждого свои привычки, свой характер.

- У вас еще остались цветочки. На-пишите в центре цветка свое имя, а на каждом лепесточке - черту своего характера.

- А сейчас переверните цветочки  и с обратной стороны на  каждом лепест-ке напишите такую черту характера, какую вы хотели бы в себе видеть.

- Кто не постесняется назвать  эти качества?

- А что нужно делать для  того, что-бы стать таким человеком?

- Прикрепите эти цветочки на  деревья.

- У нас получился красивый  цвету-щий сад. Такой сад будет приносить людям не только радость, но и пользу. Вот так сегодня мы с вами еще раз убе-дились в том, что человек своими доб-рыми поступками, добрым отношени-ем к людям способен даже знойную и безжизненную пустыню превратить в чудесный сад.

- А закончить наш классный  час мне хочется старой доброй  детской песенкой, которая также  будет и мо-им пожеланием всем вам, - «Дорогою добра».

 

Заключение

Воздействие на человека, с целью формирования у него духовно-нравственных качеств - тема, которую изучают ученые уже несколько тысяч лет. За это время уже было более-менее сформировано понятие о морали и моральном поведении человека. Вопрос оставался в том, как сформировать нравственное поведение человека.

Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью ее с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этой ступени становления и развития личности ребенка. Психологи установили, что именно младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к усвоению нравственных правил и норм. Это позволяет своевременно заложить нравственный фундамент развитию личности. Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие личности в младшем школьном возрасте, является формирование гуманистического отношения и взаимоотношения детей, опора на чувства, эмоциональную отзывчивость.

Педагогический смысл работы по нравственному становлению личности младшего школьника состоит в том, чтобы помогать ему продвигаться от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор. Успешность данного вида деятельности в формировании нравственных качеств школьника зависит от грамотности педагога, разнообразии применяемых им методов и эмоциональном отклике детей.

Целью нравственного воспитания является формирование целостной, совершенной личности в ее гуманистическом аспекте.

Последнее предполагает:

1. Выработку понимания жизненной  важности морали;

2. Установку на выработку нравственного  самосознания (совесть);

3. Выработку стимулов дальнейшего  нравственного развития;

4. Выработку моральной стойкости, желание и умения сопротивляться  злу, искушению и соблазну самооправдания  при нарушении моральных требований;

5. Милосердие и любовь к людям.

Средствами нравственного воспитания являются:

1.Моральное убеждение как основное  нравственно-психологическое средство  воздействия на личность.

2.Моральное принуждение как  форма морального осуждения.

Моральное воспитание осуществляется в тесном органическом единстве, во-первых, с основной (профессиональной) деятельностью, во-вторых, с воспитанием мировоззренческим, к которому примыкают другие развитые формы общения и деятельности: художественно- эстетическая, политическая, правовая и т.д.

Кроме педагогического воздействия на формирование нравственных качеств личности оказывают влияние многие факторы: социальная среда, различные виды деятельности, ведущие типы общения, полоролевые различия детей, при этом каждый возраст вносит свой вклад в формирование нравственного сознания личности; социальная обстановка, сложившаяся в нашей стране, накладывает отпечаток на формирование личности.

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1. Аверина Н.Г. О духовно-нравственном  воспитании младших школьников / Н.Г. Аверина // Нач. школа. - 2005 - №11 - С. 68-71

2. Артюхова И. С. Ценности и воспитание/ И.С. Артюхова// Педагогика, 1999- №4.- С.78-80

3. Архангельский Н.В. Нравственное  воспитание. - М.: Просвещение, 1979. - 534с.

4. Бабанский Ю.К. Педагогика: Курс лекций. - М.: Просвещение, 1988- 354с.

5. Бабаян А.В. О нравственности  и нравственном воспитании / А.В. Бабаян // Педагогика - 2005 - №2 - С. 67-68

6. Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей/Л.И.Божович// Вопросы психологии. - М.:Просвещение, 1975.- 254с.

7. Бондаревская Е. В. Нравственное воспитание учащихся в условиях реализации школьной реформы: Учеб. пособие./Е.В.Бондаревская - Ростов-на-Дону: РГПИ, 1986- 361с.

8. Дробницкий О.Г Проблемы нравственности./О.Г.Дробницкий - М.: Просвещение,1977.- 376с.

9. Жарковская Т.Г. Возможные пути организации духовно-нравственного образования в современных условиях / Т.Г. Жарковская // Стандарты и мониторинг в образовании - 2003 - №3 - С. 9-12

10. Зазнобина Л. С: Как же выжить в мире СМИ./ Л.С.Зазнобина Медиаобразование в школе - 1999-№3 - С.23- 26.

11. Леднев В.С. Духовно-нравственная культура в образовании человека / В.С. Леднев // Стандарты и мониторинг в образовании - 2002 - №6 - С. 3-6

12. Макаренко А.С. Проблемы школьного  советского воспитания: Соч. - Т.5. - М.: Просвещение, 1976. - 231c.

13. Матвеева Л. И Развитие младшего  школьника как субъекта учебной  деятельности и нравственного  поведения./Л.И.Матвеева -Ленинград, 1989 -265с.

14. Немов Р. С. Психология. В трех книгах. Кн. 1.: Общие основы психологии./.Р.С.Немов - М.: Владос, 2000; - 436с.

15. Мудрик А. Индивидуальная помощь  в социальном воспитании./А Мудрик // Новые ценности образования: Забота - поддержка - консультирование. М.: Инноватор, 1996.- Вып.6. - С. 56 - 70.

16. Нравственное воспитание личности  школьника/ Под ред. Колдунова Я. И. - Калуга, 1969-126с.

17. Нравственное развитие младшего  школьника в процессе воспитания/ Под ред. И.А. Каирова, О.С. Богдановой - М.: Педагогика, 1979- 461с.

18. Ожегов С.И. , Шведова Н.Ю. Толковый  словарь русского языка, -М:Просвещение, 1995.- 478с.

19. Педагогика школы/ Под ред.Г. И. Щукиной. - М.: Просвещение, 1977-387с.

20. Педагогика/ Под ред. Ю.К. Бабанского - М.: Просвещение, 1983 - 384с.

21. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические  сочинения/В.А.Сухомлинский -М: Просвещение,1980.- 258с.

22. Яновская М. Г. Эмоциональные  аспекты нравственного воспитания: Кн. для учителя./М.Г. Яновская - М.: Просвещение, 1986.- 371с.

 

 


Информация о работе Духовное воспитание в народной педагогике: средства и методы