Выдающийся педагог заложил
в основу работы дошкольного учреждения
принцип природосоответственности: необходимость
опираться на природу ребенка, на его возрастные
и индивидуальные особенности. Согласно
этому принципу, Фребель разработал систему
игр и занятий, дидактический материал
и специальное оборудование, приспособленное
к возрасту детей. Свой опыт работы с дошкольниками
освещал в журнале «Еженедельник Фридриха
Фребеля» и в газете «Воскресный листок».
В основе педагогических взглядов
Ф. Фребеля были убеждения в том, что возможности
человека развиваются в процессе его деятельности,
и педагогический процесс, согласно этому,
должен быть основан на «действии в работе
и мышлении». Воспитание Ф.Фребель рассматривал
как двусторонний процесс, который одновременно
касается воспитателя и воспитанника
и подводит их обоих к сознательным усилиям,
которые направлены на самоизменение.
Педагог считал, что для воспитания детей
особое значение имеют виды деятельности
(игра, учение, труд) и пытался показать
возможность их взаимодействия в различных
формах. В игре ребенок выражает свой внутренний
мир через изображение внешнего мира.
Изображая жизнь семьи, взаимосвязь матери
с ребенком и другими членами семьи, ребенок
изображает нечто внешнее по отношению
к себе, но это возможно только благодаря
внутренним силам. Каждая игра должна
быть направлена на изучение природы,
развивать арифметическую и геометрическую
интуицию ребенка, одновременно учить
ребенка языку и речи, раскрывать ей красоту
в природе и Бога в мире. Материалы для
игры могут быть элементарными, но одновременно
такими, которые бы предусматривали возможность
непрерывного усложнения, в соответствии
с развитием личности ребенка [ 2 ].
Ф.Фребель впервые ввел систематику
и порядок в детские игры и выделил следующие
их виды: подвижные, познавательные и самостоятельные.
Он выстроил и обосновал последовательность
использования игр, определив для каждой
игры свое место и время, в результате
чего детские игры взаимосвязаны системами.
Все игры сопровождались песенкой или
стишком воспитателя, которые нередко
содержали мораль или правило действия.
Таким образом, через тексты, включенные
в действия, осуществлялось знакомство
маленьких детей с общими свойствами и
отношениями вещей.
Детские садовницы, получившие
специальную подготовку, должны были быть
душой детских игр, давать образцы правильных
игровых действий, руководить игрой и
поддерживать инициативу детей. Занятия
в «детских садах» осуществлялись в коллективной
форме, индивидуально и фронтально. Воспитатель
на столе демонстрировал нужные действия
с материалами, пел песенки, читал стихи,
а дети, следуя педагогу, воспроизводили
те же действия и слова со своим дидактическим
материалом.
Ф.Фребель широко использовал
игру как одно из средств нравственного
воспитания. Он был убежден, что в коллективных
и индивидуальных играх ребенок упражняется
в правилах и нормах нравственного поведения,
тренирует свою волю, подражая взрослым.
Игры, по его мнению, способствуют развитию
воображения и фантазии, необходимые для
детского творчества.
Ученый доказывал, что только
системная работа с ребенком, начиная
с раннего возраста, может развить природные
задатки. Для развития ребенка педагог
предложил «подарки для игр». Эти пособия
содержали систематический ряд предметов
для игр (мячи, геометрические фигуры -
шар, куб, цилиндр и четыре кубика с различными
их членениями), на основе которых разработана
целостная система занятий, которая способствует
развитию у детей навыков конструирования
с возможностью познания формы, пространственных
отношений, размера, восприятие движения.
Постепенное и планомерное осложнения
игровой деятельности с подарками способствовало
всестороннему развитию детей, узнаванию
себя и окружающей среды в его единстве
и разнообразии.
Следует отметить, что ценной
чертой подарков Фребеля является последовательность
ознакомления ребенка с простейшими геометрическими
формами и самой мыслью о строительном
материале для игр - занятий детей. Эта
идея была, затем, широко использована:
ящики с набором строительного материала
стали одним из самых распространенных
пособий для детей.
Большой заслугой Фребеля является
введение им разнообразных видов детской
деятельности и занятий: это работа с подарками,
строительным материалом, подвижные игры,
рисование, лепка, плетение и вырезания
из бумаги, вышивание, работа с металлическими
кольцами, палочками, горохом, ожерельем,
выкалывание, конструирование с бумаги,
из палочек и т.д.. Эта методика проведения
занятий находит применение и в современных
дошкольных учебных заведениях.
В своей системе обучения ребенка
Ф.Фребель отдает предпочтение сборной
игрушке, поскольку ребенок по своей сути
исследователь, поэтому подарки, имеющие
8, 16, 27 геометрических фигур в одной коробке,
имеют неограниченный потенциал творческого
использования. И при этом безусловным
правилом является не разрушение построенной,
а превращение ее в другую фигуру или строение.
Это правило воспитывает в ребенке энергичность,
изобретательность, практичность и одновременно
уничтожает желание ломать, крушить и
портить.
Основные идеи Фребеля о развивающем
характере воспитания, гуманном отношении
к детям, учет индивидуальных черт личности
в значительной степени совпадают с принципами,
которыми руководствуются современные
теория и практика дошкольного воспитания.
Теория и практика Ф. Фребеля
получили всемирное признание благодаря
целостности педагогического взгляда
на личность, опоре на самостоятельность
и индивидуальность ребенка, вере в огромные
потенциальные возможности ее развития.
Поэтому педагогическая система Ф. Фребеля
является одним из главных источников,
из которых можно получить богатый материал
по конкретным путям социализации личности
ребенка.
- Детские сады
В 1839 году Ф. Фребель в Блакенбурге
открыл учебное заведение для игр и занятий
взрослых с детьми дошкольного возраста.
До этого в мире таких учебных заведений
не было. Были школы для детей постарше.
И были приюты для детей младшего возраста,
в которых цель развития ребенка не ставилась,
а ставилась задача присмотра, ухода и
сохранения жизни.
Через год Ф. Фребель назвал
созданное им учебное заведение «детским
садом», а работающих в нем педагогов называли
тогда «садовницами». Название «детский
сад» прижилось и существует до сих пор.
Почему это именно «сад»? Ф.Фребель
объяснял это так:
1) настоящий сад как
место общения ребенка с природой
должен составлять неотъемлемую
принадлежность заведения;
2) дети, подобно растениям,
нуждаются в умелом уходе.
Детские сады Фребеля
создавались не взамен семьи, а в помощь
матерям в воспитании и развитии детей. Матери могли прийти и посмотреть,
как заниматься с детишками, поучиться
у воспитательниц.
Задачей детского
сада было воспитание человека свободного,
самостоятельного, уверенного. Фребелю
хотелось, чтобы детский сад был местом
радости для детей. Основная цель работы
воспитательниц состояла в развитии природных
способностей малышей. Дети рассматривались
как цветы, о которых надо заботиться и
способствовать их гармоничному развитию.
Воспитательниц
и нянь для детских садов специально готовили. На курсы воспитательниц принимали
девушек, которые отличались любовью к
детям, стремлением к играм, чистотой характера
и уже закончили к тому времени женскую
школу. Будущие воспитательницы детского
сада изучали средства воспитания, законы
развития человека и ребенка, проводили
практические занятия, участвовали в играх
детей. Уже в то время понимали, что чтобы
обучать и развивать маленьких детей,
нужны специальные знания об их развитии
и особые профессиональные умения педагога.
Итак, что касается непосредственно педагогики
и методики воспитания в детском саду, целью воспитания, Фребель считал,
развитие природных способностей ребенка.
Воспитание, писал он, должно руководить
самораскрытием, но самораскрытие невозможно
без внешних воздействий, почему и необходимы
разнообразные средства, вызывающие развитие
внутренних тенденций, влечений. В детском
саду следует воспитывать детей, вовлекая
их в различную деятельность, развивать
их тело, упражнять внешние чувства, знакомить
их с людьми, природой; в играх, веселье
и невинных забавах готовить их к школе,
помогая им развиваться, как растениям
в саду.
Детский сад должен осуществлять
всестороннее развитие детей, которое
начинается с их физического развития.
Уже в раннем возрасте уход за телом ребенка
Фребель связывал, вслед за Песталоцци,
с развитием его психики. Ядром педагогики
детского сада Фребель считал игру. Раскрывая
ее сущность, он доказывал, что игра для
ребенка — влечение, инстинкт, основная
его деятельность, стихия, в которой он
живет, она — его собственная жизнь.
Для развития ребенка в самом
раннем возрасте Фребель предложил шесть
“даров”.
Первым даром является
мяч. Мячи должны быть небольшие,
мягкие, связанные из шерсти, окрашенные
в различные цвета — красный, оранжевый,
желтый, зеленый, синий, фиолетовый (т.
е. цвета радуги) и белый. Каждый мяч-шар
— на ниточке. Мать показывает ребенку
мячи различного цвета, развивая, таким
образом, его умение различать цвета. Раскачивая
шарик в разные стороны, и соответственно
приговаривая «вперед-назад», «вверх-вниз»,
«вправо-влево», мать знакомит ребенка
с пространственными представлениями.
Показывая шарик на ладони, и пряча его,
приговаривая при этом «Есть мячик — нет
мячика», она знакомит ребенка с утверждением
и отрицанием. Обосновывая, почему именно
первым даром, первой игрушкой должен
быть шар-мяч, Фребель замечал, что он наиболее
удобен ребенку, так как его нежной, неразвитой
ручке еще трудно держать угловатый предмет
(например, кубик) Но наряду с этим, Фребель
приводит и ряд других, символических,
доводов: первым даром должен быть именно
шар, поскольку шар является «единством
в единстве», шар — символ движения, шар
— символ бесконечности.
Вторым даром являются небольшие деревянные
шары, кубик и цилиндр (диаметр шара, основание
цилиндра и сторона кубика одинаковые).
С помощью их ребенок знакомится с разными
формами предметов. Кубик своей формой
и своей устойчивостью является противоположностью
шара. Шар рассматривался Фребелем как
символ движения, кубик же — как символ
покоя и символ единства в многообразии
(куб един, но вид его различен в зависимости
от того, как он представлен взору: ребром,
стороной, вершиной). Цилиндр совмещает
и свойства шара, и свойства кубика: он
устойчив, если поставлен на основание,
и подвижен, если положен, и т. д.
Третий дар — куб, разделенный на восемь
кубиков (куб разрезан пополам, каждая
половина — на четыре части). Посредством
этого дара ребенок, считал Фребель, получает
представление о целом и составляющих
его частях («сложное единство», «единство
и многообразие»); с его помощью он имеет
возможность развивать свое творчество,
строить из кубиков, различно их комбинируя.
Четвертый дар — тех же размеров кубик, разделенный
на восемь плиток (кубик делится пополам,
а каждая половина — на четыре удлиненные
плитки, длина каждой плитки равна стороне
кубика, толщина равна одной четвертой
этой стороны).
Возможность строительных комбинаций
в данном случае значительно расширяется:
с прибавлением каждого нового дара прежние,
с которыми ребенок уже освоился, конечно,
не изымаются.
Пятый дар — кубик, разделенный на двадцать
семь маленьких кубиков, причем девять
из них разделены на более мелкие части.
Шестой дар — кубик, разделенный тоже
на двадцать семь кубиков, многие из которых
разделены еще на части: на плитки, по диагонали
и пр.
Последние два дара дают большое
разнообразие самых различных геометрических
тел, необходимых для строительных игр
ребенка.
Выводы
Каждому ребенку от природы
дано быть умным и успешным человеком.
Задача педагогов - помочь дошкольнику
раскрыть свой потенциал, научить его
самостоятельно постигать окружающую
среду. Для этого очень важно создать специальную
образовательную среду, в которой ребенок
сможет проявлять свои индивидуальные
способности, будет развиваться, и учиться
в собственном ритме. Такую возможность
предоставляет педагогическая система
общественного дошкольного воспитания,
созданная немецким педагогом Фридрихом
Вильгельмом Августом Фребелем.
Система общественного дошкольного
воспитания Фридриха Фребеля имеет философский
и духовно-религиозный фундамент, происходит
от немецкой классической философии. В
основе системы лежит представление о
внутренней связи всех вещей, соответственно
любая вещь может открыть ребенку все
законы мира.
Таким образом, становится все
понятно, что необходимо именно с раннего
возраста формировать у детей самостоятельность,
способность к выбору способов поведения,
открытость к миру людей как потребность
личности, развивать осознанное отношение
к себе как к свободной самостоятельной
личности и к своим обязанностям, формировать
готовность воспринимать социальную информацию,
воспитывать сочувствие, сопереживание,
желание узнавать людей, делать добрые
дела.
Использование и развитие идей
Ф. Фребеля обогащает педагогику и способствует
появлению новых интересных образовательных
программ.