Этика и деонтология медицинской сестры

Уважение автономии индивида является одной из основополагающих ценностей цивилизованного образа жизни. Любой человек заинтересован в том, чтобы принимать решения, влияющие на его жизнь, самостоятельно.

Со времен Гиппократа в медицине действует принцип «Primum non nocere», что значит «прежде всего, не навреди», который выражает особый гуманистический способ межличностных взаимоотношений медперсонала и пациента. Он является основой 4 статьи Всеобщей декларации о биоэтике и правах человека «Благо и вред», в которой говорится следующее: «В процессе применения и развития научных знаний, медицинской практики и связанных с ними технологий следует добиваться получения максимальных прямых и косвенных благ для пациентов, участников исследований и других затрагиваемых лиц и сводить к минимуму любой возможный для них вред». «Принося  пользу,  не  нанеси  вреда» – вот  основополагающий нравственный завет  для всех  медиков. Ориентация на этот принцип должна присутствовать не только во врачебной практике и сестринском деле, но и в любом научном исследовании, связанном с жизнью, здоровьем и благополучием человека.

Таким образом, сегодня самоопределение пациента и его благополучие – есть высшая ценность, и медицинское обслуживание не должно забывать об этом.

IV. Список литературы

1. Ослопов Общий уход за больными в терапевтической клинике.
2. «Справочник медицинской сестры по уходу» под редакцией академика РАМН Н.Р. Палеева. Москва, 1993г.
3. Иванюшкин А.Я. Профессиональная этика в медицине. М.,1990г.
4. Силуянова И. В. Биоэтика в России: ценности и законы. – М., 1997.
5. Бартко А. Н., Михайлов Е. П. Биомедицинская этика: теория, принципы и проблемы. В 2 ч. – М., 1995-1996.
6. Медицинская этика и деонтология. – М.,1983
7. Биоэтика и СМИ: рекомендации для журналистов / ред.-сост. П. Д. Тищенко и Б. Г. Юдин. М.: Союз журналистов России, 2008. 60 с.
8. Юдин  Б. Г.  История  медицинской этики и биомедицинских исследований на  человеке и животных // Юдин  Б.  Г. Введение в биоэтику. М.: Прогресс-Традиция, 1998. С. 95-134.

Приложение 1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 5