Философия и врачебная этика Парацельса

 

ГБОУ ВПО  ЮУГМУ Минздравсоцразвития России

 

Кафедра социально-гуманитарных наук

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

 

 

 

Тема: Философия и врачебная этика Парацельса

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила :Садретдинова А.А

                       

Группа № 215

«1»  декабря 2013 г.

Проверила: Высочина Ю.Л,

кандидат филологических наук,

 старший преподаватель

 «1» декабря 2013 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Челябинск 2013

 

1.Введение

Полное имя - Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм Парацельс. Прозвище Ауреол, что означает «золотой», и имя, вошедшее в историю, — Парацельс, то есть равный Цельсу, он придумал сам. О нем говорили, что он мог выращивать в ретортах драгоценные камни и жемчуг, делать золото и эликсир молодости, путешествовать по воздуху на летающем коне. Рассказывали, что в рукояти его меча был заключен подвластный ему злой дух. Почитатели называли Парацельса «учителем, которого бог поставил в невидимой школе, устроенной на небесах», недруги — «чудовищным колдуном, суеверным богохульником, гнусным обманщиком, пьяницей и монстром». Сам же он величал себя «святым доктором».

2.Биография Парацельса

Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, известный как Парацельс, родился 17 декабря 1493 года в семье врачей. С молодых лет Парацельс, начитавшись сочинений Исаака Голландца, решил стать реформатором медицинской науки, для чего и отправился в путешествия на 12 лет. Посетил многие страны, включая Россию, став военным лекарем; вернувшись в Германию, Парацельс принялся за серьезную общемедицинскую практику и достиг больших успехов.

Но профессиональные успехи и необузданный темперамент вызвали у многих врачей зависть и ненависть, хотя Парацельс лечил к тому времени  уже такие болезни, как рак, холера, проказа и др. Парацельс вынужден был менять место работы, города и страны, но везде его гений  вызывал лишь зависть и злобу. Многие свои научные работы Парацельс  продиктовал своим ученикам, и  они не публиковались и со временем исчезли.

Сам Парацельс учился у великого алхимика и мага Соломона Трисмозина - автора алхимических работ "Великолепное солнце" и "Алхимические блуждания", добившегося умения делать золото из любых металлов и посвященного в Учение Гермеса. Наследие великих врачей древности - Аристотеля, Галена, Авиценны и др. Парацельс отверг и считал, что в основе медицинской науки лежит изучение фундаментальных законов Природы, объясняющих природу человека. Парацельс огромное значение придавал экспериментам и умению врача наблюдать. Сам выполнил великое множество самых разнообразных опытов и наблюдений, о некоторых из них рассказал в своих письменных работах, написанных, кстати, очень простым и понятным языком, в отличие от аналогичных работ его современников. 24 сентября 1541 года он был убит на улице своими врагами.

3.Научные достижения

Парацельс был великим врачом и  ученым, он первый в Европе создал магнитную  теорию Вселенной. Парацельс считал, что праматерией является магнитная энергия. Именно магнитная энергия рождает из небытия твердое вещество и все известные виды энергий. Магнитная энергия наполняет весь видимый мир, пронизывает собой звезды, планеты и человека. Все основные свойства предметов и человека зависят от количества имеющейся в них магнитной энергии. Благодаря магнитной энергии, люди и планеты испытывают взаимное влияние. Парацельс считал, что мозг человека в особом трансе с помощью магнитной энергии может подчинить себе и управлять внешней средой и другими людьми, т.е. в основе психической энергетической силы человека лежит магнитная энергия, она же определяет и состояние физического здоровья.

Парацельс считал, что в трансе с помощью магнитной энергии  психического воздействия человек  может мгновенно исцелять любые  заболевания и изменять свойства предметов и даже металлов. Идеи Парацельса о магнитной Вселенной  и роли магнитной энергии до сих  пор разделяют многие исследователи. За всю многовековую историю Ордена Парацельс был одним из его  величайших представителей.

Первичная энергия является феноменом  космического порядка и на Земле  работает одинаково, как и в Космосе, поэтому принято называть эту  энергетическую оболочку эфирным телом, которое является комплексом различных  физических полей и излучений  в виде яйца, окружающего более  плотные проявления материального  мира. Но в живой материи, в том  числе растениях, животных и человеке присутствует и третья составляющая - биогравитационная. Это информационно-магнитная форма существования материи, ее наиболее тонкая и еще более первичная форма, которая и определяет в живом то, что мы называем Жизнь, Таким образом, феномен Жизни - это явление космическое, это своего рода праматерия, поэтому считается, что магнитная составляющая должна присутствовать в любом виде материи и чем выше ее энергетичность и энтропийность, тем выше процентное соотношение между этой биомагнитной составляющей и другими видами материи.

Космос материален, и ничего сверхъестественного  в нем нет, поэтому считается, что в электрическом, магнитном, гравитационном, ядерном и любых  иных физических полях или любых  излучениях, или в любом веществе и т. д. обязательно присутствует эта главная, наиболее сущностная праматерия, отличительной особенностью которой является то, что она несет в себе информацию и имеет универсальную для всего Космоса протогравитационную (протомагнитную) составляющую. Именно эта составляющая получила название Космическая составляющая (так как ее источник весь Космос, всё, - Единое, а не отдельный объект или субъект) или "Звездная", "Астральная". Информация, которая имеет волновую электромагнитную природу и наполняет собой единое космическое протогравитационное (протомагнитное) поле, у простых людей получила название Космической Мысли или Космического Разума, или еще проще - Бога-Отца.

Таким образом, во всем присутствует и все собою пронизывает этот третий (космический) вид материи - информационно-энергетический (где энергетический аспект, как  мы рассмотрели выше, имеет протогравитационную природу). Отсюда Гермес (и в Ордене эта традиция сохранена) предложил назвать эту форму существования материи "астральной" или, для простых людей, "духовной" ("божественной", "Вечной" и т. д.).

4. Причины болезней по Парацельсу

Многие ошибки и неточности в  понимании Парацельсом Учения Гермеса  объясняются состоянием мистики, и  науки его времени, пониманием основных причин болезней и концепцией "феномена человеком. Парацельс считал, что здоровое состояние человека является нормой, а болезнь есть результат отказа человека следовать естественным законам Природы.

Главными мистическими причинами  болезней считались следующие:

1. Духи. Это вселение в человека  или действие на человека (постоянно  или от случая к случаю) неких  астральных невидимых или видимых  вампирических сущностей, которые питаются энергией пациента и поэтому делают его больным. В этом случае излечение достигается изгнанием духа из человека заклинанием или молитвой. Например, Иисус вылечил одного пациента, заставив злого духа (дьявола) выйти из него и вселиться в стадо свиней. Другой пример - если в пациента вселился злой дух по чьему-либо злонамеренному магическому действию, то молитвой, крестом и иконой духа можно выгнать из пациента и отправить к тому, кто его наслал, как это делал Именем Бога Иоанн Кронштадский. В некоторых случаях процесс изгнания беса о. Иоанн сопровождал еще и завершающим ударом крестом в район чуть выше междубровья, в результате приступ "бесоблудия" прекращался, больной (или больная, одержимая бесом) падал без сознания на пол церкви, его подхватывали помощники, чтобы избежать травм от падения, и через некоторое время к одержимому возвращалось сознание, он приходил в себя, вставал и становился сразу здоровым - одержимость полностью исчезала. Кроме заклинаний, молитв и метода о. Иоанна существовал и древний тантрический метод удаления беса и очищения через мистический половой акт (в России этот метод известен благодаря скандальной "деятельности" Г. Распутина по изгнанию им бесов из одержимых, и не только из них).

2. Рассогласование работы астрального  и физического тел. Нарушение  гармоничной и естественной циркуляции  астральных энергетических токов  в физическом теле пациента  приводит к психическим или  физическим заболеваниям. Лечение  выполнялось цветотерапией по Пифагору, музыкотерапией, библиотерапией, заклинаниями, молитвами, священными мантрами, травами и лекарствами, иглотерапией, массажем специальных точек или каналов, огненной терапией, трансом, экстатической Верой (искренней верой пациента в божью помощь), тантрическими методами и др. Наиболее эффективными считались методы с использованием глубоких трансовых состояний и источников гармоничных вибраций. В этом случае хирургия считалась противопоказанной, так как нарушала естественную гармонию тела.

3. Тяжелые мысли и отрицательные  эмоции. Страх, подавленность, отсутствие  желания жить, горе от потери  близкого, зависть, любая сильная  эмоция по поводу чего-либо, неуверенность  и неопределенность положения,  меланхолия, страсти - все эти  психологические и эмоциональные  состояния обязательно переходят  в физические нарушения работы  организма, и патологический физиологический  сдвиг тем сильнее, чем длительные  действия отрицательных и чрезмерных  эмоций. А физиологические нарушения  изменяют характер естественных  излучений тела и биополе (эфирное  тело) человека резко изменяется, нарушается его нормальная работа, которая в основном регулирует  и определяет нормальное взаимодействие  внутренней среды организма с внешней. Особенно важен здесь энергетический обмен, осуществляемый биологически активными точками и отдельными наиболее активными участками тела (мозг, позвоночник, глаза, уши, стопы, ладони, горло, сердце, пупок и др.). Психологические причины наступающей болезни в виде нарушений психического поля мозга резко изменяют естественное информационное функционирование всего организма, что приводит к патологическим изменениям в астральном (информационном) теле человека. Подводя итоги вышесказанному, отметим, что мыслительная и эмоциональная деятельность человека серьезным образом отражается на его здоровье и, прежде всего, эмоциональная деятельность поражает эфирное тело, а мыслительная - астральное тело.

Мысли и настроение Парацельс лечил  регуляцией двигательной активности, так как он считал, что между  мышечным тонусом и настроением  есть прямая физиологическая связь - чем выше мышечная активность, тем  выше настроение, и наоборот, чем  ниже мышечная активность, тем ниже настроение и тем больший вред наносится организму, основной закон  жизни которого - движение. Кроме  того, Парацельс использовал влияние  астрономических факторов на мыслительную и эмоциональную деятельность человека - учитывалось положение звезд, планет, Солнца, Луны, погодные и климатические условия, время суток и т. д. Парацельс знал секреты различных минералов и камней, их лечебное действие в зависимости от астрономических факторов и типа заболевания. Большое значение придавалось травам и продуктам питания, в их зависимости от астрономических факторов и способности влиять на психику и эмоции, использовались и различные лекарства, даже такие экзотические, как вода, полученная из росы с определенных трав при определенном расположении планет. Важнейшими методами лечения "плохих" мыслей и "плохих" эмоций являлись гетеротранс, психическая саморегуляция и совершенствование моральных и нравственных качеств личности пациента, а также специальные методы очистки организма и главных органов от шлаков, появляющихся в результате нездорового образа жизни. Большое значение придавалось прямому общению с Природой, которое эффективно нормализовало качество мыслей и эмоций. Очень серьезные лечебные результаты достигались использованием техники регуляции и коррекции биополя, внутренних и внешних энерготоков и информационных процессов.

4. Закон причин и следствий.  Действие этого закона приводит  к тому, что если есть причина,  то не избежать и следствия.  То есть, некоторые болезни даются  человеку как наказание за  ошибки отцов наследственным  путем, или из-за неправильного  образа жизни появляется болезнь,  как расплата за нездоровый, аморальный  образ мышления и жизни. Такие  "кармические" заболевания лечить очень сложно, так как Парацельс считал, что одной из такого рода причин может быть и "прошлая" жизнь вновь воплощенного астрального тела. Лечение кармических болезней (наследственных или приобретенных) выполнялось техникой духовной медицины - специальными молитвами, мантрами и заклинаниями Именами Бога, в зависимости от вероисповедания пациента. В тех случаях, когда пациент не был религиозно инициирован (например, не был крещен, если он христианин), то ему предписывалось немедленно пройти обряд инициации в любую из мировых религий, например, немедленно искренне принять обряд крещения и стать христианином. Только в этом случае можно вылечить кармическую болезнь Именем Бога, в ином случае молитвы, мантры и заклинания не "срабатывают" и излечение не наступает никогда! Самой эффективной считалась психотехника любой духовной самореализации.

5. Астрологические причины. Парацельс  считал, что астрономические факторы,  вызванные движением звезд и  планет по абсолютной величине  сами по себе незначительны,  так же как метеозависимостъ, и на основную массу людей не влияют. Но на людей, ослабленных физически или психически, они могут влиять уже существенно и заметно, вплоть до вызывания болезней. Лечение заключалось в необходимости развить и повысить иммунитет, для чего сменить вредный для здоровья образ жизни на здоровый. Для укрепления физического здоровья рекомендовались собранная при определенном расположении планет роса, прогулки и пребывание на свежем воздухе, солнечные и водные процедуры, двигательная активность и игры, нормальный сон. упорядоченный ритм работы и отдыха, чувство меры и постепенности во всем и др. Для укрепления психического здоровья рекомендовалась психическая саморегуляция, транс, духовная практика самореализации, половая сдержанность, укрепление нервной системы лекарственными препаратами, массажем, диетой, травами, физиопроцедурами и др. Важными считались необходимость лечебной разъяснительной беседы и избавление пациента (при необходимости) от травмирующего фактора - социального, психологического или физиологического, если таковой существует.

6. Отклонение от нервной и  физической нормы. Парацельс считал, что в природе человека существует  некий оптимум нервной и физической  активности. Изменение его в ту  или иную сторону сопровождается  соответствующими специфическими  физиологическими сдвигами. И в  том случае, если отклонение от  оптимума значительно, то и  физиологические сдвиги соответственно  увеличиваются и могут вызывать  патологические процессы и болезни.  Например, определим дневную норму  физической активности человека  в 15 км обязательной ходьбы  в соответствующем уровню здоровья  темпе. Начнем отклонять немного  эту "норму" в сторону  увеличения, то есть увеличим  нагрузку до 20 км в день или  слегка повысим темп ходьбы. Появится "реакция" организма на превышение  нагрузки, что через несколько  повторений (дней) даст выраженный  легкий физиологический сдвиг  (тренировочный эффект), кстати, повышающий общий и специальный уровень здоровья. Увеличим отклонение от "нормы" резко, например, не идти, а бежать 30-40 км в день, и этом случае мы будем наблюдать сильные физиологические сдвиги, а в некоторых случаях - патологию и заболевания. А если еще больше увеличить нагрузку и сделать ее запредельной, не совместимой с возможностями организма в данный момент, - тогда физиологические сдвиги настолько велики, что становятся смертельно опасными, как в знаменитом случае с первым марафонцем Древней Греции, когда один грек пробежал 42 км из одного города в другой, чтобы сообщить о победе, сообщил и тут же замертво упал. Уровень нагрузки значительно превысил уровень его физической "нормы" и вызвал физиологические сдвиги, не совместимые с жизнью. А что будет, если "норму" значительно уменьшить, например, до 3-5 км в день. Тогда мы получим физиологические изменения, вызывающие целый ряд заболеваний, связанных с гиподинамией, то есть малоподвижным образом жизни, А что будет, если человека совсем обездвижить? Он просто через некоторое время умрет. Таким образом, мы видим, что Парацельс считал, что для здоровья вредно отклонение от природной психической и физической "нормы". Поэтому он не рекомендовал сильно печалиться или сильно радоваться, чрезмерно физически переутомляться или, наоборот, вести малоподвижный образ жизни. Он считал, что во всем следует соответствовать Природе и жить по ее "нормальным" законам, которые она определила человеку и человек не может с ними не считаться, иначе это приведет к болезни. Особое значение он придавал профилактике от чрезмерных физических и психических нагрузок, профилактике нервного перенапряжения и истощения. Парацельс считал, что именно "не нормальное" состояние нервной системы является главной причиной большинства заболеваний.